Русский космизм. Антология философской мысли

Способен ли человек ощутить себя частицей Вселенной, преобразить собственную природу, внешний мир и обрести бессмертие? Этот вековечный вопрос-мечта землян - в центре внимания представителей уникального космического направления философской мысли России. В первую антологию русского космизма включены работы А. В. Сухово-Кобылина, Н. Ф. Федорова, Н. А. Умова, В. И. Вернадского, А. Л. Чижевского, В. С. Соловьева, П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова, Н. А. Бердяева, А. К. Горского, Н. А. Сетницкого,...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

8 оценок

5
50%
4
38%
3
13%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 10Хотят прочитать 31

Рецензии

viktork
4 мая 2015
Вот некоторые страницы этого «космизма»
Философия духа или социология (учение Всемира)
А. В. Сухово-Кобылин
Сколько оригиналов-чудаков водилось на Руси еще век с небольшим назад! В результате горизонтального «летания» сначала освоим землю. Потом Солнечную систему, потом – Вселенную. Безумно-чудаковатое преломление гегелевской «триады».
Ждали «нового неба», но весь этот новый мир пришел совершенно по-другому. В масштабах истории началась банальная резня, как следствие перенаселение. Пусть и с применением невиданных ранее технических средств. Мечтательным чудачкам стоило бы радоваться, что не дожили.
Н. Ф. Федоров
Философия общего дела
Главный мечтатель о бессмертии. Ум, взбесившийся от фантазий. Его «общее дело» могло бы обернуться таким изуверством, что тоталитаризмы были бы сочтены игрушками.
Подобная философия» вся еще плавает в утробе Мифа, даже головка еще не показалась. (У других же представителей «русской религиозной философии» - ножками пошла). Роды были к тому же очено запоздалыми.
Кстати, о рождениях. Ну, в самом деле, можно ли строить свою «философию» на комплексах. Фёдорову не повезло – он появился на свет «незаконно рожденным». «Христианское» общество бастардов не жаловало. Очевидно отсюда комплексы по отношению к сексу, браку, деторождению…
И – чисто теоретически - все ли достойны воскрешения?

В фантастической романе Михаила Попова «Плерома» / Михаил Попов. Плерома. – М.: Корпорация «Сомбра», 2006. – 384 с/ - Торжество федоровских (сумасшедший библиотекарь!) идей показано еще сравнительно приглушенно. Но это тупик – победа» над смертью означает и победу над жизнью.

Н. А. Умов
Роль человека в познаваемом им мире
«Жизнь есть пасынок Вселенной».
Да. Похоже.
Умов – оправдывает свою фамилию. Мечтатель и ученый оптимист в духе полутора вековой давности, но далеко не безумный библиотекарь . Без таких бы прогресс науки не сдвинулся. Хотя сейчас многое видится иначе. Многие идеи, схожие с умовскими, потом выскажет Иван Ефремов.

С. Н. Булгаков

Душа социализма
Булгаков – философ? Но как же он потом опять стал попом? От Логоса опят к мифу? Ко всяческим «софиологиям»?
Критика марксизма местами хороша. Но как же он не опознал в христианстве схожее с социализмом учение?
П. А. Флоренский

П. А. Флоренский – В.И. Вернадскому (письмо 29 года)
Все же русская культура чрезвычайно «кентаврична». Видно уже «белочеловеческое», но еще столько «шерсти» на корпусе.
У Флоренского с одной стороны предсказание успехов биофизики, биохимии, триумфа биотехнологий. С другой – какие-то «Столпы», спекуляции на тему «Имен» и пр. - ужас!
Н. А. Бердяев
Человек. Микрокосм и макрокосм
Творчество и бытие
Природа и свобода. Космическое прельщение и рабство человека у природы
Обычная, такая белибердяевщина (как и многое другое из сборника «Русский космизм)

А. К. Горский
Организация мировоздействия
Все наиболее дикие идеи библиотекаря Федорова развиваются и популяризируются Горским. Ну, и в жизни был тот еще оригинал. Вроде бы, как позднее и Лосев, не «жил» с женой, а считал ее «иконой» (?). Наверно в этом было какое-то влияние изуверской секты «имяславцев».
Тоже мечтал о воскресении-оживлении. Но ведь об этом мечтали и в древности. Ну, Пигмалион там вымолил богов оживить прекрасную Галатею.
А она его и убила… В старых мифах ведь закодированы многие ответы.

Н. А. Сетницкий
Об идеале
Довольно смешные наскоки на книгу Павла Новгородцева «Об общественном идеале». Кстати, Новгородцев – один из немногих здравомыслящих и глубоких философов времен так называемого «религиозно-философского ренессанса».
К. Э. Циолковский
Монизм Вселенной
Космическая философия
Чудак-человек!
Ну, почему нельзя было ограничиться дирижаблями и расчетом космических скоростей?
В. И. Вернадский
Автотрофность человечества
Несколько слов о ноосфере
Как и в случае с Циолковским, «напрягает» то, что взгляды академика, именем которого названы проспекты-метро-университеты, подаются не трезво критически, а восторженно-апологетически; то есть не как научная теория, как какое-то откровение. Чем, возможно, этот «ноосферный подход» и является.
А. Л. Чижевский
Колыбель жизни и пульсы Вселенной
Тоже чудак, но и оригинальный ученый. Для развития культуры такие типы могут быть весьма полезными. Зачем же нужно было их репрессировать!
Н. Г. Холодный
Мысли натуралиста о природе и человеке
Ну, кое-что интересно. Но самое главное, что такое удалось издать, пусть мизерным тиражом, в условиях сталинщины. В борьбе с тоталитарным рабством и космисты предстают героями.
В. Ф. Купревич
Долголетие: реальность мечты
Смерть более не нужна как механизм видового отбора (?). Ну, а про продление жизни некоторые идеи приемлемы.
Старость – лечить, программу старения – изменить.
Тезисы для имморталистов -трансгуманистов.
А. Н. Манеев
Гипотеза биополевой формации как субстрата жизни и психики человека
«биопсиполе». Ну-ну.
Читать далее
4 понравилось
252