Толкование на Апокалипсис

Многие слишком подозрительно относятся к Священному Писанию. У них появляется внутренний интеллигентский зуд. Это тяжелое духовное заболевание, когда человеку нужно внести в Слово Божие, в учение Церкви какую-нибудь отсебятину. У каждого человека есть право на свое мнение, но Господь говорит, что это право ограничивается. Чем?
Вероятностью оказаться вычеркнутым из Книги Жизни. Наша задача – просто следовать Откровению, не прибавляя и не отнимая ничего. Например, Лев Толстой читал Евангелие с двумя карандашами: синим, чтобы подчеркивать нужное, и красным – вычеркивать ненужное. По мнению писателя, Евангелия создавали малокомпетентные люди, суеверные и наивные; они написали много «ненужного», окружив Иисуса Христа многообразными мифами, а потом Церковь, бесповоротно извратив подлинное учение Христа, облекла его в мистику. Поэтому Толстой выбрал из евангельских текстов то, что говорил Сам Христос, и то, что Ему «приписали». Писатель, считая Спасителя обыкновенным человеком, вычеркнул все свидетельства о Его чудесах. Толстовское евангелие кончается смертью Иисуса на кресте. Строки о погребении, Воскресении, явлении апостолам и Вознесении были вычеркнуты как «ненужные» и противоречащие здравому пониманию. Писатель в своем «Евангелии» искажает истинный евангельский текст.
Выброшено все, что не согласно с взглядами самого Толстого. Часто он Христу приписывал свои собственные слова, порой прямо противоположные тому, что говорит евангельский Христос. Православная Церковь призывала графа покаяться, отказаться от своих заблуждений. Но Толстой не раскаялся и был предан анафеме. Синодальное определение от 22 февраля 1901 года констатировало свершившийся факт – граф Толстой сам отлучил себя от Церкви, в своих религиозно-философских исканиях он сам пришел и к отрицанию необходимости Церкви и ее таинств – Крещения, Исповеди, Причастия, и к отвержению ключевого постулата христианства – Христос является действительно Сыном Божиим. И Лев Толстой это неоднократно подтверждал: «Я действительно отрекся от Церкви, перестал исполнять ее обряды и написал в завещании своим близким, чтобы они, когда я буду умирать, не допускали ко мне церковных служителей...»

После Божиих кар богоборцы решат истребить всех.
Почему особо говорится о земле Израилевой? Почему вопрос касается не только Всемирной Церкви Бога, но именно Израильского народа? Потому что они тоже примут Христа. Это предсказано в Библии: во времена антихриста иудеи примут христианство. Об этом говорит апостол Павел в Послании к Римлянам. Православные христиане – это всемирный народ Завета. И когда в Православную Церковь вольется огромное количество евреев, это будет знаком приближения конца мира.

Православие без чудес существовать не может, потому что Православие и есть чудо. Это вмешательство Бога в историю; это народ Бога, который Господь всегда щедро одаривал чудесами. Он вмешивается и делает все, что Ему хочется. К примеру, низвергая властелинов, Господь никаких профессоров, мудрецов мира сего не спрашивает. Я думаю, что великое преступление совершили наши историки, изувечившие исторические хроники, поэтому особый спрос будет с них.
Например, сравните повествование о Древней Руси в летописях и его современную интерпретацию. Огромное, бесчисленное множество чудес, которые описаны в летописях, просто вычеркнуты – в силу безбожного, богоборческого настроя.
Поэтому и человек сегодня не хочет видеть явных чудес, хотя эти чудеса происходят. Какие-то вещи бывает сложно скрыть.
Например, очевидный факт гибели Ленина от руки Божией, когда человек заживо разложился: ведь у него мозги сгнили, в прямом смысле слова, от его богоборчества. Историки сообщают, что Ленин просто болел, а нужно говорить, что рука Божия воздала ему за его злодейства – он получил по делам своим. Историческая наука должна быть честной: если случилось чудо в истории, то о нем нужно обязательно писать, а не подыскивать под него толкование, «разумное объяснение».
Бог творит чудеса, которые можно объяснить, и чудеса, которые объяснить нельзя. Он делает все, что хочет. То, что вода превратилась в кровь, не значит, что там бактерии завелись.
Это значит, что вода превратилась в обычную кровь, и точка. Не надо естественных объяснений искать. А люди боятся чудес, им так жить легче, без мыслей о Всемогущем Боге.

Неслучайно любимый цвет сатаны – красный, а любимое знамя у него – красное с пятиконечной звездой, символизирующей антихриста – один рог вверх. А пятиконечная звезда с двумя рогами кверху (перевернутая пентаграмма) – это знак сатаны. Серп – это символ смерти, неминуемой гибели, убийства всех несогласных, а молот – строительства бесовского храма. Вообще молот – масонский знак власти над людьми.
Камни у масонов – люди. Молот необходим для того, чтобы «обтесать» камень – придать людям нужный образ мыслей. Под красным драконом можно понимать коммунизм, так как действует через эту смертоносную идеологию сам диавол. В истории подобное много раз повторялось. Так, например, в Иране в V-VII веках возникло движение маздакитов, которые воевали под красными знаменами. Их идеология:
общественные жены, общественное имущество, концентрационные лагеря для перевоспитания несогласных, убийство всех богатых и истребление почитающих Истинного Бога. В XII веке появилось движение катаров, у которых символом была и до сих пор остается красная пятиконечная звезда. Века идут, а символика та же у всех тех, кто кланяется Люциферу.

Не так давно (осенью 2006 года. – Ред.) в Санкт-Петербурге проходил суд по законности преподавания дарвинизма в школе. Истцы пытались добиться ограничения преподавания теории эволюции и объяснения в учебном процессе того факта, что в настоящее время наукой не доказана ни одна из теорий о происхождении человека, отмечая при этом, что верующие имеют право на то, чтобы их точка зрения была представлена в школьных учебниках. Но в наших СМИ этот судебный процесс или замалчивали, или высмеивали. Это делается потому, что, признав сотворение мира Богом, придется разрушить всю современную либеральную цивилизацию, в которой главенствуют права человека – ведь если человек все же произошел от Бога, то становится бесспорным главенство прав Творца.

В вечности не будет равенства: ни в мучениях, ни в наградах.Господь – не Бог равенства. Он создал множество очень разных существ, не равных друг другу; люди одарены различными талантами, чтобы каждый по-своему служил Богу и ближнему.
Поэтому все разговоры о том, что в Царствии Бога будет равенство, – это ложь, коренящаяся в диаволе. Стремление к равенству – это стремление к диаволу, который пытается все упростить. В новом же Иерусалиме ничего идентичного не будет.
В Доме Отца Небесного, как сказал Христос, «обителей много» (Ин. 14:2). Люди там не будут равны – они будут различны, как и написал апостол Павел: «Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении» (1Кор. 15:41–42). И Господь прямо сказал о тех, кто войдет в Царствие Небесное, что одни приносят тридцатикратный плод, другие – шестидесятикратный, а третьи – стократный. Первый плод – это плод создавших семью, второй плод – вдов, которые ради Бога сохранили себя, и третий плод – девственников. Это общее толкование, однако есть еще и другое: тридцатикратный плод – плод обычных праведников, шестидесятикратный – мучеников, стократный – апостолов. В любом случае, в зависимости от дел, которые человек совершает на земле, различно и состояние его души и плод, который она произрастит в вечности.