
Приключения в Латинской Америке
Margarita90
- 52 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
"Боливийский дневник" - это личные записки известного революционного деятеля Эрнесто Че Гевара, записанные, как понятно из названия, во время его перемещений по Боливии. Если честно, самой Боливии и ее каких-то особенностей, знаковых и значимых книга не дает, а я бралась за нее в поисках именно знакомства со страной. Зато она раскрывает личность автора (хотя опять же он не боливиец, так что боливийскости не ищем) и погружает в ту атмосферу активного подполья, в которой он находился. Недавно я смотрела ролик на канале Сергея Минаева про Че Гевару, обстоятельный и занимательный, позволивший познакомиться с его биографией сторонним рассказчиком. Эта же книга открывает революционера не глазами сторонних наблюдателей, а с позиций его можно сказать внутреннего взора. Замечаешь, что это человек, внимательный к деталям, он пишет о бытовых мелочах, которые оказываются важны для дальнейшего взаимодействия как в команде, так и с другими людьми. Также понятно, какую ценность представляет несмотря ни на что для него его семья - он даже в дневнике отмечал дни рождения близких ему людей, от отца до младшего сына - от них он далеко, но помнит и чтит эту память. Еще интересно было, что даже для собственного пользования человек писал внятно, системно (ежедневно), четко и структурировано - такое многое может сказать о характере и подходе ко всему, за что он брался. Что еще понравилось, если не раскрывать содержание, скажу так: человек ясной и четкой позиции, которую он себе определил и к которой стремился, лозунгами и штампами не разбрасывался, железно подтверждал делом. В Боливии Че Гевара нашел свою смерть, но дневники не пропали и стали в итоге прекрасным голосом харизматичного героя.

Для унылого прикомпьютерного существа вроде меня это ошеломляющий факт, что такое в принципе возможно: кто-то взял и устроил революцию. А тут спокойный такой, толковый учебник: сделайте то-то, захватите то-то, вот это оружие нельзя бросать на поле боя, а это - можно и нужно, мосты стоит вот таким-то способом взрывать, а ещё вот такие акты саботажа имеют смысл, а такие - не имеют. И тон ещё такой, как будто автор уверен, что ты не просто понимаешь, о чём он тебе говорит, а вот прям завтра пойдёшь и сделаешь.
Так что если соберётесь устроить революцию в какой-нибудь некрупной аграрной стране, с достаточным количеством местности, благоприятной для действия партизанских отрядов - зовите меня, я обогатилась многими знаниями на этот счёт (в том числе относительно того, какая польза от женщины для революции - Че Гевара говорит, что большая, так что точно зовите).

Эта книга ждала своего момента на полке больше 10 лет. И, к сожалению, оказалась полнейшей книгой-разочарованием.
Прозвище "Че" давно уже стало фактически именем человека, который "делал" революции в Латинской Америке. И образ его, тот самый, что на обложке - это тоже бренд. И казалось, что жизнь такого романтика-идеалиста, как и его работы, должна быть как минимум интересной. Не случилось.
Понимаю, что свои дневники Че писал отнюдь не для печати. Тем не менее, писательского таланта (хотя бы минимального) не замечено. Это "обычные" будни партизана, с описанием кто куда пошел и что сделал. Работы условно "теоретические" - тоже скорее разочарование. В принципе, достаточно общеизвестен факт, что когда романтики-идеалисты приходят таки к власти, сделать что-то действительно рабочее им оказывается очень сложно. Потому что их задача - то самое "до основания". А вот с "а затем" как раз и возникают очень большие проблемы.
В целом надо сказать, что жизнь и биографию Че стоит, наверное, изучать по другим книгам, написанным более мастеровитыми авторами. А работы самого Че - так, скорее приложение.

Только в ходе вооружённой борьбы можно добиться социальной справедливости.

Когда мне делалось совсем невмоготу и я просил оставить меня, гуахиро, перейдя на язык нашего лексикона, говорил мне: «Аргентинец, ты будешь идти или тебя надо лупить прикладом?» Браня меня, он тащил свое тучное тело, да и мое в придачу, вместе с вещмешком по трудной горной тропе и под проливным дождем.

Если нет веры в народ, если нет веры в большой запас энергии, таящейся в нем, и в его волю к борьбе, то не может быть и права распоряжаться судьбой этого народа и пытаться заставить его свернуть с пути, на который он вступил в самые героические дни республиканской жизни, являющиеся преддверием его светлого будущего. Пусть не пытаются политики за счет революции осуществить свои легкомысленные честолюбивые мечты и тайные замыслы, пусть не пытаются делить шкуру неубитого медведя, поскольку на Кубе люди сейчас отдают свою жизнь за нечто лучшее. Пусть политики становятся революционерами, если они хотят этого, но пусть они не уродуют революцию, поскольку в эти дни пролито много крови, и жертвы, принесенные нашим народом, слишком велики, чтобы не сбылись его надежды на лучшее будущее.

















