Перстень

Евгений Боратынский "Перстень".

Неоднократно писала в рецензиях, что я большая поклонница детектива. Мне интересна история развития этого жанра: произведения -"прародители". Поэтому совершенно случайно увидев сборник  Детектив на Руси  не могла не заинтересоваться.

Первая новелла сборника.

Хотя многие исследователи и опровергают утверждение, что По является родоначальником детектива, тем не менее никто не будет отрицать, что По создал некий "шаблон" детективной новеллы (сам он называл свои рассказы логическими), который в дальнейшем стали использовать его последователи.

В основе сюжетной линии детективного произведения лежит раскрытие тайны или преступления, то есть некая логическая загадка, ответ на которую нам дается в ходе повествования. По мнению Г.К. Честертона:

Вернемся к "Перстню". Единственное законченное прозаическое произведение автора, остальные все в стихотворной форме. Год выхода - 1831, за десять лет до "Убийства на улице Морг".

Небогатый помещик Дубровин живет на доходы от своего имения, но следующие друг за другом неурожайные годы привели к тому, что Дубровин оказался банкротом. Он просит у своих соседей в долг, но те вежливо отказывают. Остается последняя надежда. Дубровин едет к богатому, чудаковатому  соседу Опальскому, который живет нелюдимо и не с кем из соседей не общается.

К великому изумлению Дубровина, Опальский дает ему денег и делает весьма странное замечание, что он ни в чем не может отказать владельцу перстня, который носит Дубровин.

А далее помните мультик "Волшебное кольцо"?

Примерно так себе и ведет Опальский. Надо отметить, что Дубровин  не наглеет и не требует, как старуха в сказке о золотой рыбке "стать владычицей морской", но помощь от Опальского принимает.

Естественно возникает вопрос, почему перстень так подействовал на Опальского. Дубровин сначала  подозревает жену, ведь она подарила ему перстень. Но выясняется, что жена получила перстень в подарок от свой приятельницы, та в свою очередь в подарок от своей знакомой, а той его принес дворовый мальчик, а мальчик нашел этот перстень на дороге. Расследование не к чему не приводит.

Далее ещё одна любопытная деталь. В доме Опальского, Дубровин, который теперь приятельствует с соседом, находит незаконченную рукопись с весьма с любопытной мистической новеллой, в которой фигурирует перстень. Правда эта новела тоже не проливает свет, почему перстень так действует на Опальского.

Кстати, сама новелла воспринимается, как пародия на готические мистические произведения того времени.

Проходит какое-то время и к Дубровиным приезжает другая приятельница жены. Она то и предоставит разгадку. И хотя разгадка имеет рациональное объяснение, рояли из кустов все же вывалились.

С точки зрения детективной составляющей, рассказ слабенький. Харизматичного сыщика и расследования, как такого нет. Но на это можно было бы закрыть глаза, читала произведения и с бОльшим количеством роялей, если бы не финал. 

Один из героев был вовлечен в шутки над психически нестабильным человеком, что привело к сумасшествию последнего. И вместо наказания, или какого-то порицания, или, на худой конец, раскаяния героя, автор "дарует" счастливый финал.

Странное представление у авторах о розыгрышах.

Один из способов заглянуть в прошлое – ознакомиться, что же читали наши предки в XIX веке. С классиками этого века все хорошо знакомы со школы, но ведь помимо Пушкина и Лермонтова были и другие писатели, хорошо представленные, например, в сборнике - Русская романтическая новелла (сборник) который пылился у меня на полках уже не первый десяток лет. Вот и пришло его время. Повесть Баратынского «Перстень» повествует о сделке с дьяволом и её последствиях. Видимо, эти мотивы в литературе того времени были популярны, вспомним хотя бы «Фауст» Гете, который был опубликован почти одновременно с повестью Баратынского.

Сюжет. Помещик Дубровин, находясь на грани разорения, пытается занять денег у соседей, но терпит неудачу, тогда он вспоминает о помещике Опальском, нелюдимом и странном человеке, с которым никто из соседей старается не общаться. Ведомый отчаянием, он приезжает к нему и неожиданно обретает желаемое. Правда, странным образом это происходит после того, как Опальский разглядел его перстень. Благодарные Дубровины становятся его близкими друзьями, сочувствие к одинокому и странному соседу подогревается его дальнейшими им благодеяниями с обязательным упоминанием дубровинского перстня, что очень их удивляет. Происхождение же перстня окутано тайной. Пока однажды Дубровин не получает возможность ознакомиться с рукописью Опальского, где тот в аллегорической форме рассказывает о договоре с Нечистым и о том, как он стал рабом этого перстня, подобно джину из восточной сказки. А связано это было с его несчастной любовью и нестерпимым желанием заполучить то, что ему не принадлежало и в руки не давалось.

Спустя некоторое время, автор с иронией представит читателю реальную подоплеку событий, которая настолько разочаровывает и кажется глупой, и жестокой, что в нее просто трудно поверить. Но рассказ продолжается и становится ясным, что перстень-то и впрямь исполнял и продолжает исполнять желания своего владельца и даже смерть Опальского ничего не изменила – получила же его следующая владелица Дашенька желанного жениха и семейное счастье. И предсмертные слова Опальского: « …хотя воображение мое было расстроено, я ведал, что я делаю: я знаю, что я продал вечное блаженство за временное…» А значит, договор всё-таки был…

Тут вспоминается пушкинская «Пиковая дама», где так же не слишком-то верится в реальное объяснение событий. Забавниками были в прошлом наши соотечественники-писатели, ничуть не хуже их западных коллег по писательскому цеху))

ЖАНР: затянувшийся розыгрыш, метод порабощения
О ЧЁМ: сосед решил одолжить деньжат до получки. На руке заёмщика был перстень, который очень знаком зажиточному соседу. Простой перстень дарует обладателю власть над богатеем. Почему так происходит хозяева перстня узнаю не сразу. Дело всё в далёком розыгрыше.
ПОНРАВИЛОСЬ:
Загадка. Тайна кольца раскрывается не сразу и ждать разгадки интересно. То что история рассказывается с разных сторон, тоже мне понравилось. Мистическая история от соседа и бытовой пересказ от других свидетелей дополняют друг друга.
Розыгрыш. Поначалу меня расстроил сам факт шутки. Не люблю я, когда над людьми издеваются. Потом в рассказе раскрываются подробности и тут розыгрыш встаёт с иной стороны. Парень верил в паранормальщину и более здравые люди это использовали. Делали для увеселения, а потом и для своих нужд. Парень не поумнел и не исправился. История с перстнем показывает, что герой подвоха не увидел и не увидит.
Данный рассказ натолкнул меня на мысль, что вместо того чтобы безрезультатно разубеждать чудиков, более умные и образованные люди могут повернуть сумасшествие себе на благо. Достаточно с фанатиками говорить на их языке и давать то чего они хотят. Обманываются те, кто хочет быть обманут.
РАЗОЧАРОВАЛО:
Неспешность. Сюжет провисает в середине. До того как тайна украшения оказывается явной, происходящее не понятно и от того не интересно.
КОМУ ХОЧЕТСЯ ПОСОВЕТОВАТЬ: кто хочет владеть кольцом власти или у кого есть друг/подруга, верующий в паранормальщину/лотерею/быстрый заработок и так далее и тому подобное.

Прекрасная и трагическая история любви Опальского. Он готов был на всё, но чувства его растоптали, самого Опальского высмеяли и теперь он живёт отшельником.

Дубровин, сосед Опальского, оказался в затруднительном положении. Он отправляется по соседям просить в долг, но все ему отказывают. Тогда он воспользовался последним шансом — обращается к Опальскому. Тот не просто даёт денег, но ещё и замечает, что не может отказать владельцу перстня.

К счастью Опальского, Дубровин оказывается человеком с совестью и честью. Он не пользуется безотказностью Опальского.

Как-то придя к своему благодетелю, когда того не было дома, Дубровин находит рукопись, которая проливает свет на странное воздействие кольца на Опальского. Новелла в новелле рассказывает историю Антонио, жившего во времена Филиппа II. Антонио влюбляется в Марию. Будучи чернокнижником, он прибегает к оккультизму и получает кольцо, надевшая его получает над Антонио безграничную власть. Но Мария предала, а Антонио скитался по миру.

Эта история сильно повлияла на Опальского, но только перед смертью он признаёт, что был во власти иллюзий. Но пусть история Антона закончилась также трагически, как и история Антонио, но магический предмет оказывается рабочим.

Перстень действительно меняет жизнь своих обладателей к лучшему. Хоть Дубровин, хоть Дашенька, но они смогли, как владельцы перстня, изменить свою жизнь.

Оба они не использовали перстень в корыстных целях, не унижали доверчивого Опальского, не насмехались над ним. Стоит человеку проявить заботу о другом, как перстень возникает в его жизни и начинает исполнять свою магическую функцию. Пусть весь рассказ выглядит как пародия на готические произведения, да и разгадка тайны лежит на поверхности, но всё же некая магия тут есть. И она кроется не в перстне, не в рукописи и даже не в чернокнижии, она кроется в сердцах людей.

Тут эдакая готика-лайт, к ужасам имеющая очень отдаленное отношение.

Мне не понравился финал, показался дешевым трюком. Может быть, на момент написания этот прием еще не было настолько избитым (хотя и на сей счет есть сомнения), но сейчас это смотрится очень банально и глупо. Когда зловещие тайны и мистика объясняются по итогу какими-то материалистичными причинами разной степени обыденности. Само по себе это норма, вон даже в «Дикой охоте короля Стаха» (а это осознанная нео-готика 20 века) были приземленные причины жути – но был и интересный криминально-триллерный сюжет. А в этом рассказике как-то все очень уж няшно-прянишно объяснилось и разрешилось. Да к тому же и персонаж, воплощавший всю мистику, оказался в итоге «функцией» для дарования удобного хэппи-энда главным героям, сам не получив практически никакого психологического раскрытия и развития.

Почитать можно, конечно – но это такая литературная развлекательная безделица, артефакт своего времени. Состарилось произведение не лучшим образом. Написано хорошим, не очень-то даже и старомодным языком, читать было интересно — но забывается очень быстро.