И вновь я не пожалела времени, потраченного на вроде бы пропагандистский, "пролетариивсехстрансоединяйтесь" толка сборник. Ведь несмотря на явно про-коммунистический уклон многих произведений, их правдивость не исчезает. И то, что советские издатели собрали под одной обложкой все варианты освободительных движений Африки второй половины XX века сейчас видится, как исторический, а никак не про-коммунистический альманах.
Больше всего интересно сейчас, спустя 30-40 лет, видеть, как изменилось, а чаще всего почти не изменилось положение угнетенных низших классов во всех описанных странах. И становится очевидно, что не в колонизаторах дело, не в "белых хозяевах" все проблемы Африки. Как были женщины бесправны особенно в мусульманских странах Африки ("Такое длинное письмо"), так и остались. Как платили копейки рабочим, так и платят. Только теперь не колонизаторы-страны, а колонизаторы-корпорации. И тем более ничего не изменилось в государственном управлении многих стран – как процветало, так и процветает взяточничество, казнокрадство и непотизм ("Насилие"). Стоит задуматься, а в колонизаторах ли дело было? И та самая пресловутая свобода, за которую бились герои всех произведений альманаха – стала ли она отправной точкой к лучшей жизни? Отличный пример ЮАР – да, по сути люди стали гораздо свободней после отмены апартеида. Но пришла ли радость, не богатство, а хотя бы чуть более достойная жизнь беднякам страны? Нет. Потому, что не было выкорчевано самое главное зло для государства, особенно изначально бедного – властная коррупция на всех уровнях.
Я читала "Насилие" – главный роман сборника – и поражалась тем акцентам, которые невольно абсолютно честно ставит автор. Он вкладывает в уста своих героев много обличительных слов в адрес богачей, в адрес властей, в адрес мифических дельцов. Они-де гребут деньги лопатами, а нам, беднякам, ничего. Но герои не видят главного: эти богатеи не едят деньги, они строят гостиницы, в которых вы, бедняки, будете работать. Они делают город и страну привлекательной для туристов, которым вы потом будете продавать свои нехитрые поделки. Дело не в богатом человеке, который хочет заработать больше денег. Дело в чиновнике, который берет себе деньги ни за что, и ничего полезного с ними не делает.
В этом романе в качестве антагонистов и воплощения зла выступают супруги Квин и Обофун – мелкие, как мы сейчас их называем "девелоперы". Они сами строят, а потом и обслуживают отели. И да, они неприятные люди, пытающиеся урвать побольше. Но мне они видятся такими же жертвами воровской власти. Они никогда не знают, какому чиновнику вдруг станет мало откатов. Кого вдруг уволят. А работать честно просто невозможно. Не на то обращает свой "меч правосудия" и автор и другие глашатаи бедноты Африки. Не деньги – зло, а воры на государственных должностях. Да, богатенький юноша, сбивший человека на машине – плохой. Но в том, что он не понес наказания благодаря взятке – не его вина, а полицейского, который эту взятку взял. И даже сами герои рассуждают так же: "Вот было бы столько-то, я бы откупился". Так вопрос вообще стоять не должен!
Ну да ладно, на эту тему я могу говорить долго. Но не только об этом можно почитать в сборнике. Обратите внимание на несколько юмористических произведений. "Забастовка нищих" – уникальная повесть. Тема, конечно, опять борьба богачей и бедноты, но тональность, язык, разворачивающийся сюжет – все это несет отчетливый дух именно африканской мифологии. Это пока первое большое произведение из обоих альманахов, которое написано явно по-африкански. Автор не стремится быть "цивилизованным", "европейским". Он будто будит в себе все воспоминания о веселых сказках, которые ему рассказывали в детстве, и рассказывает свою социально важную историю тем же голосом.
Ну и несколько неплохих рассказов: печальный и загадочный "Звук медленных его шагов", веселые "Законная жена" и "Ожидание", и ужасающий портрет апартеида в "Весне жизни". Африка становится еще ближе и понятней.
6 понравилось
