Принцесса на горошине и другие сказки (аудиокнига MP3)

Вот, решил вспомнить старую сказку Андерсена, знакомую всем с детства, тем более, что есть повод - "Гадкий утёнок" впервые был опубликован 11 ноября 1843 года, так что, можно сказать, у сказки сегодня День Рождения. Правда, не круглая дата, ей исполняется сегодня 187 лет, но, юбилея ждать еще долго, поэтому предлагаю торжественно отметить 187-летие.

Особенность этой сказки в том, что большинство исследователей творчества Андерсена считают её автобиографической. В образе "гадкого утёнка" писатель изобразил самого себя - крупного, неуклюжего и застенчивого. Действительно - параллель, бросающаяся в глаза, более того, есть сходство между пустырем и родным для автора Оденсе, между птичьим двором и столичным Копенгагеном, между домом старушки и семьей, приютившей Андерсена. Всё это так, но даже, если и есть в сказке элемент автобиографии, он здесь далеко не самый важный, потому что сказка о значительно большем, чем перипетии судьбы скромного датского сказочника.

Часто приходится читать, что, дескать, это сказка о том, как нескладная девушка-подросток превращается в писаную красавицу. Есть такая аналогия, не спорю, но она крайне поверхностна и неглубока. Ведь "гадкая" внешность "гадкого утенка" - это всего лишь символ, на самом деле сказка не о внешнем виде, а о внутреннем мире того, кого мы считаем "утёнком".

Гадкий утёнок - любой из нас, людей, кто, вступая в жизнь, не соответствует ожиданиям окружающих. Если ваши родители и ближайшее окружение хотят видеть в вас, например, продолжателя династии морских офицеров, а вы хотите шить одежду, то вы и есть тот самый - гадкий утёнок. Или, другой пример, от девушки ждут, что она пойдет в пед или мед, а она подает документы в Рязанское десантное училище, теперь там каждый год набирают женскую роту, - снова "гадкий утёнок".

Потому что дизайнер одежды, выросший в "утиной" семье, наверное, - фламинго, а десантница - орлица, но они не утки. Вот об этом и хотел рассказать Андерсен, о том, что у каждого человека есть свое призвание, но и среда, в которой он вырос. и которая имеет по отношению к нему некоторые ожидания, тоже. И все зависит от того, насколько ты будешь верен своей путеводной звезде.

Если ты испугаешься, прогнешься, послушаешься мнения тех, кто "разбирается в жизни" лучше тебя, то, скорее всего, всё пройдет спокойно и ровно, но ты навсегда останешься уткой, а поскольку "утиное дело" совсем не твоё, то ты будешь "гадкой уткой", или, если это существенно, - "гадким селезнем".

Но, если ты проявишь твердость в следовании своей заветной цели, пройдешь через трудности пустырей, птичьи дворов и домов добрых старушек, если ты будешь иметь иное стремление в жизни, чем "нести яйца" и "выгибать спину", то, возможно, однажды ты осознаешь себя прекрасным лебедем, или розовым фламинго, или гордой орлицей.

Правда, для этого цель должна представлять что-то настолько важное, ради чего ты готов на всё, даже на то, чтобы умереть, требуется полное самозабвение. Вспомни, прежде, чем осознать себя лебедем, утенок был готов погибнуть - это и есть верность выбранному пути. Нужно идти до конца, иначе ты так и останешься "гадким селезнем" или "гадкой уткой", но со странностями, мало ли таких - да пруд пруди, раз уж у нас птичья тема. Для того, чтобы превратиться в другую птицу нужна полная реализация, остановка на полпути порождает только уток-мутантов.

Многослойность восприятий и смыслов свойственна любому символическому произведению, в том числе и сказкам. И хорошие сказки, конечно, предназначены не только для детей, но и для взрослых. Дети постигают лишь верхний уровень понимания, а их родители могут разглядеть и более глубокие смыслы.

На мой взгляд, эта сказка о кризисе идентичности, настигающем многих из нас в период становления (или же изменения) личности. Результат во многом зависит и от самого человека, и от его окружения. Если поддержки близких нет, то неизбежны глубокие психологические травмы, отчаяние, депрессия, потеря смысла жизни и даже мысли о суициде. Но кризис этот может стать и стартовой площадкой для познания себя, поиска своего истинного Я и позитивных внутренних преобразований, которые неизбежно отразятся и во внешней жизни.

Утёнок, вылупившийся последним, отличался от других, он выглядел иным, будучи так называемой "белой вороной" на птичьем дворе. Именно поэтому его стали называть гадким. А быть не таким, как все, очень сложно. Психологически безграмотная мамаша-утка не сумела помочь своему младшенькому сыночку благополучно адаптироваться в птичьем обществе. Более того, со временем она присоединилась к его гонителям. Но нет худа без добра. Ведь если бы социализация гадкого утёнка оказалась более успешной, то он, приспособившись, проживал бы чужую ("утиную") жизнь и так и не узнал бы, кто же он на самом деле. И его "лебединый" потенциал не был бы реализован полностью.

Несчастный утёнок не выдержал нападок окружающих и решил спастись бегством с птичьего двора на свободу. Так началась его маленькая одиссея. А истинная цель любого сказочного странствия – самопознание. Гадкий утёнок неоднократно оказывался на краю гибели, но всё же из последних сил старался передвигать лапками и идти дальше. И когда отчаяние захлестнуло его почти полностью, он увидел свет в конце туннеля: прекрасных лебедей, признавших его своим.

Благодаря этой встрече, утёнок обрёл собственную идентичность, а заложенный в нём потенциал реализовался. Познавая окружающий мир и себя в нём, маленький герой преодолел все препятствия и вернулся к себе настоящему. И теперь он даже был рад перенесенным горестям и бедам, так как они помогли ему найти и оценить своё счастье.

«Кто Я?» - один из важнейших вопросов, задаваемых себе самоопределяющимся, думающим и ищущим человеком. На тернистом пути поиска ответов на него и происходит взросление и формирование личности. Правда, в реальных жизненных историях конец, к сожалению, далеко не всегда бывает таким счастливым и оптимистичным, как в этой замечательной сказке Андерсена…

Мудрые сказки Ганса Христиана Андерсена обладают особой грустной атмосферой. Герои его сказок сильные и выносливые. Во всех сказках на них сыпятся не детские испытания, но сказки светят особым светом, заражая надеждой и оптимизмом.
Сказка "Стойкий оловянный солдатик" первая пришла на ум, как произведение с неодушевленным предметом. И странное чувство сомнения внутри: а неодушевлённый ли солдатик?
Понятно, что он игрушка и мама его оловянная ложка, и возлюбленная его картонная балерина (не в смысле картонности персонажа, а вырезана из картона). Но солдатик настолько настоящий, что в своей душе не воспринимаю его неодушевлённым, то есть не имеющим души. Душа у него точно есть.
Андерсен искусный мастер в одушевлении предметов и наделении их человеческим характером. Такое умение объясняется в том числе тем, что всё, о чём бы ни писал Андерсен, он пишет о себе и о знакомых ему чувствах, и событиях.
Несчастная первая любовь, оскорбления и унижения одноклассников - всё находит отражение в сказках.
Солдатика подарили мальчику на день рождения. Он лежал в коробке с двадцатью четырьмя своими братьями. Только у всех было по две ноги, а нашему герою не хватило олова для второй. И сам Андерсен по воспоминаниям о школе чувствовал себя не таким как все.
Солдатик герой, к которому с первого знакомства проявляешь сочувствие, жалость, подобно Гуинплену, герою романа Гюго, выкраденному и обезображенному в детстве компрачикосами.
На столе, где обитал наш одноногий солдатик был расположен манящий своей красотой дворец из картона. У входа во дворец стояла прекрасная балерина. Она подобно солдатику стояла на одной ножке, потому что другая застыла в арабеске.
Между солдатиком и балериной стояла табакерка, в которой жил злой тролль, возненавидевший солдатика и пожелавший уничтожить нашего героя.
Солдатик вывалился из окна на улицу. Здесь и пригодилась его стойкость.
За окном ждали опасные приключения. Это плавание на бумажном кораблике по сточным канавам с опасными водопадами, грозящими неизбежной гибелью, и попадание в пасть огромной рыбе, и водяная крыса, требующая паспорт и кинувшаяся с криками вдогонку.
Что она символизировала? Таможню, налоговую? А может быть крыса сотрудница клиринговой компании, которая производила взаиморасчеты в оловянных солдатиках? Клиринга тогда не было, но бартер наверняка был.
Солдатику не хватило олова для второй ноги, а крысе не хватало солдатиков для заключения сделки.
Не такое уж нелепое допущение. Известно, что Андерсен был набожен. Во всех его сказках много отсылок к библии, евангелию, рассуждений о судьбе и месте человека в мире.
Если кораблик это символ надежды и спасения, картонный дворец - земной славы, тролль - сил зла, то крыса это проводник в другой мир, своеобразная таможня. Она пытается схватить кораблик, чтобы утащить его в ад. Но ничто не может сломить веру стойкого солдатика. Он не стал подобно берсерку впадать в ярость и вступать в прямое столкновение с крысой, хотя солдатик храбрый воин и стойкости ему не занимать.
Спасает его от крысы появившийся свет. Солдатик запевает песню. В русском переводе мы читаем «Шагай вперед, всегда вперед! Тебя за гробом слава ждет!..», то дословно с датского его боевая песня звучит примерно как «Воины Христовы, смело в жаркий бой! За Христа готовы жертвовать собой» (на английском "Onward, Christian soldiers!").
Впереди ждут новые испытания. Одно из них почти прямая отсылка к библейскому Ионе во чреве кита. Солдатик попадает в пасть, а потом и в брюхо огромной рыбы (ещё один христианский символ), что чудесным образом приносит ему спасение. И наш солдатик возвращается в ту же квартиру, к своей балерине, где им суждено погибнуть вместе.
Можно порассуждать, почему балерина бросилась в огонь вслед за солдатиком. Привычное объяснение - по любви. Но нет в сказке никакого упоминания о любви солдатика и балерины. Даже особых взглядов не было и вдруг в огонь. Балерина понравилась солдатику, потому что у неё была одна нога, как и него. Но это лишь его искаженный взгляд. Ещё упоминается недоступность балерины и дворца. Они у солдатика сливались в одно.
Согласно христианской трактовке, балерина символизирует вместе с картонным дворцом земную славу, которая сгорает вместе с солдатиком. Намёк, что тщетность земной славы.
Мне ближе романтическая версия. И хотелось бы верить в любовь на расстоянии. Без слов, ног, рук..
Можно ещё предположить, что балерина сама томилась без признания у входа во дворец. Она так и не смогла попасть туда, где признали бы её талант, где она не просто блистала бы на публике, а была бы нужна и чувствовала это. Стойкий оловянный солдатик своим неожиданным попаданием в огонь, стал для неё примером, как покончить с бессмысленностью жизни. Хотя такой конец не в христианской традиции.

В детстве я, конечно же, как и многие, любил читать сказки. Привлекали они меня, скорее всего, своими добрыми и нередко забавными сюжетами, интересными ситуациями и приключениями, происходящими со сказочными героями, и тем, что в них практически не встречаешь какого-либо негатива, по сравнению с серьёзной литературой. В общем, читать сказки мне было интересно.

Некоторые сказки Ганса Христиана Андерсена я тоже читал. В целом они довольно хороши и интересны, однако многие из них оставляют впечатление совсем не детских сказок, поскольку в результате оказываются довольно грустными и даже трагичными. Однако в сказках Андерсена можно встретить немало житейской мудрости, доброты, чистой настоящей любви, и, несмотря на встречающиеся в них грустные моменты и довольно грустные концовки некоторых из них, они не перестают быть весьма интересными, трогательными и заставляющими сопереживать героям историями, рассказанными к тому же Андерсеном довольно просто, но весьма искусно и красиво. Всё это легко можно сказать про такую весьма красивую, хоть и грустную сказку, как "Стойкий оловянный солдатик", в которой Андерсеном, на мой взгляд, оказались столь прекрасно воспеты стойкость, истинные чувства и бессмертная любовь.

В этой сказке, думаю, как многие хорошо знают, знаменитый датский писатель окунает своего читателя в мир детских игрушек, среди которых разыгрываются настоящие человеческие чувства и страсти. В ней Андерсен довольно красиво и интересно рассказывает о различных жизненных испытаниях одного храброго и стойкого оловянного солдатика и о его красивой любви к прекрасной танцовщице из картонного дворца, в которую он влюбился.

По мере развития сюжета оловянный солдатик попадает в различные ситуации и ему приходится пережить немало опасностей, и Андерсен прекрасно, на мой взгляд, показал, как солдатик терпеливо и стойко переносил все невзгоды и испытания судьбы, продолжая мечтать о своей прекрасной танцовщице. К слову сказать, стойкий оловянный солдатик, которому, конечно же, очень искренне сопереживаешь в этой истории, – очень хороший пример для подражания. Он – образец доброго, честного, порядочного и стойкого духом человека. Он весьма прост и обычен и к тому же обладает ещё и небольшим дефектом, так как у него нет одной ноги, на которую немного не хватило олова, однако, узнавая его историю, ясно понимаешь, что его недостаток и его простота совершенно не имеют никакого значения. Главным оказывается то, каков солдатик внутри. А внутри у него пусть и оловянное, как и он сам, но большое и доброе сердце, в котором живёт любовь, для которой, как известно, нет никаких преград, границ и запретов.

Мне понравилось, как на примере персонажей этой сказки Андерсен показал различные человеческие чувства, добродетели и пороки, но ещё больше мне понравилось, как на примере солдатика и танцовщицы, он сумел столь красиво и тонко показать красоту и глубину чувств, казалось бы, обычной детской игрушки, однако же способной по-настоящему, искренне любить. Любить так же, как и обычный человек. И, благодаря мастерству Андерсена, солдатика и танцовщицу и воспринимаешь в этой сказке не иначе, как самых настоящих живых людей, так понятно, тонко и человечно сумел изобразить их автор.

Сказка эта хоть и предназначена для детей, но на самом деле она глубже, чем кажется, и более понятной всё же будет, я думаю, в более сознательном возрасте. Рассказанная в ней история довольно трагична, как и в некоторых других сказках Андерсена, но от этого она не оказалась менее прекрасной, менее трогательной, волнующей и затрагивающей определённые душевные струны. На мой взгляд, "Стойкий оловянный солдатик" – это всё же прекрасная сказка о любви и верности своим чувствам, о стойкости и жестокости окружающего мира, учащая быть стойким, довольствоваться тем, что есть, и всегда надеяться на лучшее.

Начинала эту рецензию раз пять. Набирала и удаляла, набирала и удаляла... Оказалось, подобрать слова для того, чтобы описать совершенство, гениальность, великолепие (нужное подчеркнуть, возможен выбор нескольких альтернатив:)) не так-то и просто.

Для меня Ломаев - это человек, который вдыхает новое дыхание в старые сказки. Ведь, согласитесь, кто в детстве не читал "Русалочку", "Гуси-лебеди" или "Стойкого оловянного солдатика"? А что должно случиться, чтобы вы, давно уже повзрослев, закончив институт и обзаведясь собственными чадами, начали изливать на друзей и коллег водопады хвалебных од в адрес старых-добрых сказок? Мне хватило иллюстраций. Они настолько замечательны, что хочется делиться такой радостью с окружающими:)

И еще немного иллюстраций

Цитата:

Впечатление:

Раз пошла такая пляска.... то, конечно нужно раскрыть еще и оригинал истории. Тут чуть проще все: принц искал невесту-не вышло и папенька с маменькой решили ему помочь и еще подавить на мозги. В грозу они подбирают девушку и решают устроить ей проверку на принцессность, ведь это главный критерий для жениться у данного принца. Проверка проста- кладется горошина под перинки принцессе, а на утро спрашивается, как тебе спалось девица. Она, конечно говорит ой-ой-ой, как плохо и проверка пройдена. Принц жениться на принцессе вот и сказочке конец.

Читать книгу нужно в общем потоке, так как это классика, но разбирать на ее примере, что невесту нужно искать по-другим качествам смысла нет, это же сказочка.

Экранизация: мультфильм "Принцесса на горошине" 1977 (СССР), мультфильм "Принцесса на горошине" 2002 (США)

Читать/не читать: читать в общем потоке

Вызов импресарио.
Рассказ, где главный герой - неодушевлённый предмет.
Какое первое слово приходит на ум после прочтения этой сказки? Конечно, слово это - грустно. Жизнь маленького оловянного солдатика, да ещё и с инвалидной ногой, бесконечно одинокого, слабого перед всеми опасностями этого мира, которым, кажется, управляет злой тролль, неизбежно окажется очень короткой. Его командиры – беспечные легкомысленные дети, он для них словно неодушевлённый предмет, есть он, нет ли, или пропал – им не столь важно, в коробке их ещё 25. Как один из этих многих солдатиков справляется со своей судьбой, их не очень интересует, никогда у них не будет пиетета перед его стойкостью.

Но у нашего маленького оловянного солдатика есть маленькое сердце, хоть оловянное, но живое. Оно видит и чувствует красоту, оно умеет восхищаться и любить. Никто из оловянных солдатов в коробке, пожалуй, и не заметил маленькую хрупкую танцовщицу, и только наш солдатик сумел увидеть и её изящество, и такую же её жизненную стойкость. Ведь искусство, как и ремесло солдата, тоже требует стойкости, стойкость эта в том, чтобы являть красоту и изящество, держась на одной ноге, иначе это будет не искусство, а профанация.

Судьба солдата непредсказуема, злой ветер (или злой тролль?) может его опрокинуть в любой момент, и вот он уже летит со своего, казалось бы, прочно и устойчиво занимаемого места по касательной ко всем жизненным удачам и благам, словно по кривой линии, напоминающей эвольвенту, которая может быть настолько крутой, что и неизвестно, где может оказаться самый стойкий солдатик. Например, под властью ещё одних командиров, которые посадят его в утлую лодочку и отправят в дальнее плавание.

Многие приключения могут выпасть солдату – вражеская погоня (злющая крыса) и попадание в плен, в тюрьму (хищная проглотившая его рыба), но может и посчастливиться, и он получит спасение. А уж настоящим чудом будет возвращение домой – в ту же гостиную, к тем же детям, к тем же игрушкам, – и снова увидеть свою красавицу-танцовщицу, всё такой же прекрасной.

Маленькое оловянное сердечко запылает, и возможно, злой тролль, не вытерпев их счастья, бросит их в гибельный огонь, но, главное, они навсегда будут вместе.

Сказка на сон.

История жизни и любви, одного стойкого оловянного солдатика.

В первые опубликована 2 октября 1838. И первая из сказок, которая не была основана на каких то древних сказка или легендах, то есть полностью придуманная автором.

В оригинале название звучит так : Den standhaftige tinsoldat

Сегодня птичка напела мне : 10636 - ЭО(экспертных очков). Черепашка - ниндзя, или улиточка.

Сюжет

Мальчику подарили набор из 25 оловянных солдатиков, и один из них оказался с одной ногой.  И этому солдатику понравилась танцовщица из картонного замка. 

Подробнее.

Читал в переводе А.В. Ганзен, которая со своим мужем, перевели все сказки Андерсена на русский язык.

Она и её муж Петр Ганзен датско-русский литературный деятель, занимались переводами Андерсена, Генрика Ибсена, Кнута Гамсуна, Бьёрнстьерне Бьёрнсона, Сёрена Кьеркегора, Юхана Августа Стриндберга, Карин Микаэлис и др.

После революции Муж вернулся на родину в Данию, а жена осталась на своей Родине. Он был старше еще на 23 года. Но в то время, это была если не норма, то встречалось не редко.

Все переводы Андерсена в основном используются этих переводчиков «А. и П. Ганзен»

Сказка начинается с того, что какому то мальчику подарили коробку с оловянными солдатиками.

Вы знаете вот уже с первых строк, автор хочет нас связать морально и духовно с этими солдатиками. Это не просто бездушные игрушки,  они братья и у них была мама.

Что хочу сказать, Андресен писал такие сказки, в них очень много какой то трагичности и депрессивности. Мне кажется надо быть таким человеком, что бы все это прочувствовать на таком уровне. Эта история про солдатика и танцовщицу, как по мне показывает не уверенность самого автора к женщинам. Особенно к тем кто относиться к высшему обществу.

Отец Андерсена, которого тоже звали Ганс, думал, что их род принадлежит к дворянам, бабушка так сказала, но на деле это было не так. Хотя, некоторые считают, что Андерсен незаконнорожденный сын короля датского. Мать его была прачкой, которая не умела не читать, не писать.

Сам Андерсен ходил в школу для бедных детей, и еще пел в театре. Потом его взяли по протекции директора Театра Йонаса Коллина, который любил Андерсена,  надеюсь это значит симпатизировал, хотя всякое бывает. Уговорил Короля Датского, даже часть денег заплатить за обучение в гимназии. К это времени Андерсен пишет первые свои рассказы.

Там его не взлюбили, учителя гнобили, говорили бросить писать, так как он бесталанный. Это довело его до депрессии.

Андерсен был из низов, не очень красив. По молодости он дал обет сексуального воздержания . Потом ему начали мальчики нравятся, в смысле фанат стал однополой любви. Только тут биографы расходятся, насчет были ли физические контакты или только платонические.

Мне кажется, что Андерсен был рьяный христианин, так, что если и любил кого то, то скорее платонически.

Так же он всегда влюблялся в женщин недосягаемых для него.

Андерсен еще стеснялся женщин, он даже одной девушке Дженни Линд оперной певице, передал письмо с предложением руки и сердца.

А она ему ответила. Что видит в нем брата. А не мужа.

И говорят, что образ снежной королевы Андерсен с нее срисовал.

Немного длинно вышло, но это показать, что в этой сказке частичка самого Андресена, его мировоззрение.

Продолжим.

Так вот, солдатики осмотрелись, куда попали. И увидели, что на столе много разных игрушек, но всех привлек картонный замок.

Ага, конечно, засмотрелся он, что у нее там под юбочкой. Знаем мы таких.

Так вот центральной фигурой рассказа, тут выступает одноногий солдатик. Которому не хватило, олова так как его отливали последним.

Знаете, тут скорее всего Андерсен, намекает, что иногда рождаются люди с такими вот особенностями. Но, как он пишет.

Имеется ввиду, что фактически ничем ни отличался. Только визуально.

Я вас рассказал историю Андерсена, лишь потому, что бы вы поняли, о чем думал, я когда перечитывал сказку. Солдатик, это в чем то сам Андерсон.

Видите, Андерсон был из низов, только талант и знакомства, помогли ему подняться.  И был вхож в мир богатых и знаменитых, но испытывал к девушкам робость. Из за своей внешности и низкого социального положения. То есть классовая разницы между бедными и богатыми.

Вся эта история считайте жизнь Андерсона.

Когда все легли спать, игрушки зажили своей жизнью. Все кроме 24 братьев солдатиков, которые были заперты в коробке.

Видите у них отношения на расстоянии. Солдатик пассивный и нерешительный. Девушка тянется к нему, а он стоит и ничего не делает.

В детстве не любил эту сказку. У меня тоже были солдатики. Кто-то любит машинки, а я любил солдатики, у меня их было огромное количество. Отец, часто ездил в командировки, и привозил их разных городов, разных солдатиков.

Я играл с ними, у меня была книжка, про различные военные стратегии для детей. Там рассказывали про битвы древних лет. Про грецию, древний рим и прочие.  Вот делал сражение "300 спартанце" , различные битвы Александра Македонского и прочее.

И мне не нравился, этот слабохарактерный солдатик. По моей логике он должен быть сильнее и решительнее. И любил былины про богатырей.

И вот пробили часы полночь. И появляется злодей.

У четы Ганзен, из табакерки появился тролль. Сейчас переводят, как чертик.

У нас же говорят, как чертик из табакерки. Но Петер Ганзен был датчанин, а у них там у скандинавов очень тролли в легендах развиты.

Вот тут , тоже автор намекает, что есть какая то сила темная, что портит жизнь. Что человек не властен, над своей судьбой.

И вот тут в сказке открывается окно на следующий день.

Дальше вот, еще раз показывают, характер этого солдатика. Тут сказка, и надо все воспринимать и в сказочном допущении.

Вот о, чем я, он мог закричать, или как то привлечь внимания. Но, какие то нормы и догмы, сдерживали его. И так вся его жизнь. Девушке не сказал, тут не крикнул.

А дальше, два уличных мальчика, делают лодочку бумажную и отправляют его в плаванье.

Солдатик нытик, если бы ты был решительнее, то уже бы там зажимал её в замке. И узнал бы, что у нее была вторая, нога и что там под платьем.

А крысы мне напомнила, этих немцев из фильмов про войну.

Крыса таможенник.

Потом он начал тонуть, но его съедает рыба и ту рыбу ловят, и он попадает опять, в тот дом.

Жизнь дает второй шанс, герою .

А потом происходит дичь. Один из мальчиков в этом доме, берет и кидает солдатика в камин.

Андерсен, ну  что ты за человек. К чем эта драма. Зачем все испытания, что произошли с солдатиком, к чему вся эта история.

Хочешь сказать, что жизнь такая , что всем трындец будет. И любви не видать.

А потом еще ветер дует и танцовщицу туда же в огонь.

Не знаю, в детстве меня эта сказка в гоняла в уныние. Мультфильм наш был хотя бы более активный, там солдатик сражался за свою любовь.

А тут в сказке безвольный и слабохарактерный. А еще и девушку за собой потянул.

Чему может научить эта сказка детей? плакать в подушку и звать маму, просыпать в страшных кошмарах. Тут и любви нет, тут всё, как в жизни Андерсена, он любит, но ничего не делает.

Тут была история, но теперь она перенесена в мои истории, кому интересно читайте там.

Спасибо всем, кто прочитал.

Во все века и это не случайность
Мужчины, и с фантазией и без,
Предпочитая только натуральность,
Невесты поиск усложнят процесс...

Такая фанатичность тем чревата,
Что можно до седых искать волос,
Свой идеал и ныть без результата
О том, что счастье задирает нос...

А это лишь грызут гордыни бесы
Мозги мужские... Ведь живут вокруг
Младые, симпатичные принцессы
И ждут, когда приедет милый друг...

А парни без заскоков сами могут
Понять душой тот идеальный взгляд,
Что дарят им принцессы-недотроги,
Которые познать любовь хотят...

А если соблюдать дурацкий принцип,
Где для любви есть некий, строгий ГОСТ,
То можно бегать одиноким принцем,
Ища любовь, аж до седых волос...)

Чем хорош фольклор для читателей??? Тем, что его суть разносторонне освещает почти все темы, которые являются основными для жизненного опыта - и обучают, и наставляют, и предупреждают, и вдохновляют!!! В детстве, прослушав или прочитав ту или иную сказку, мы получает эстетическое удовольствие, и от сюжета, и от интриги, и от персонажей... А вот вернувшись к той же сказке в более зрелом возрасте внезапно понимаешь весь тайный смысл послания, чёткость метафор и понимание правильности поступков... На уровне прожитых лет так интересно осознавать вроде бы простенькие истины из сказок на уровне пророческих посланий и обучающих тренингов... Вот вам история с горошиной - слащавая на вид, ванильная, мимимишная, прямо настраивающая танцевать менуэт и вздыхать под Луной... Но если разобраться, то это трактат о том, как не стать мудаком при выборе жены и некое учебное пособие, как можно изобразить из себя принцессу путём изобретательного лайфхака для привередливых родственников жениха... Главное, чтобы все были в итоге довольны... Ведь декорации иногда гораздо красивее реальных пейзажей и для кого-то счастье ярче всего блестит в иллюзорном мире... А горошин на всех девчонок хватит!!!)
5 из 5 - непритязательная, добрая сказка на все времена!!! Кстати, я внезапно понял, что ни разу не читал эту сказку, а только слушал музыкальную постановку - сперва на пластинках, потом в интернете... Но тем не менее, иду со сказками по жизни и не собираюсь никуда сворачивать!!!)