Психология
Pongo
- 456 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Удивительно рациональная книга, содержащая множество полезных советов, на тему, которая с первого взгляда кажется совсем не рациональной - внутренний мир человека.
Гордон Макдональд утверждает, что мы должны развивать свой внутренний мир и вкладывать в это сил и времени ничуть не меньше, чем в наши внешние дела. Когда мы сможем привести в порядок свой внутренний мир, именно внутренний мир начнет контролировать нашу жизнь, мы будем строить на твердом основании, а не плыть по течению, управляемые внешними обстоятельствами.
Автор выделяет 5 секторов внутреннего мира, над которыми необходимо работать, и учит, каким образом можно эту работу проводить:
Сектор 1 - Мотивы. Мотивы делят людей на "загнанных" и "призванных". Загнанные люди включаются в гонку, пытаются доказать, заслужить одобрение других и т.п. Люди призванные обладают уверенностью, исходящей изнутри, они понимают свое призвание, осознают, кто они есть и кем они не являются, их деятельность определяется этим пониманием. Нам важно проводить переоценку собственных мотивов.
Сектор 2 - Управление временем. Этот сектор мне показался наиболее качественно проработанным автором, он дает ценные советы о том, каким образом ликвидировать утечки времени и как взять под контроль то время, которое у нас есть, чтобы распоряжаться им максимально разумно.
Сектор 3 - Интеллект. Здесь Макдональд делится своими представлениям о том, почему развитие интеллекта является моральным долгом каждого христианина и побуждает читателей не останавливаться в интеллектуальном развитии, поскольку изначального таланта не хватит на то, чтобы "пройти всю дистанцию".
Сектор 4 - Дух, или внутренний сад. Автор делится личным опытом развития молитвенной жизни, тем, как он научился слушать Бога, научился созерцанию, приучился вести духовный дневник, очень открыто рассказывает, как и о чем он молится.
Сектор 5 - Отдых. Понравилась озвученная Макдональдом мысль о том, что праздность и развлечения не являются отдыхом, настоящий отдых должен быть посвящен осмыслению совершенной работы, обдумыванию будущего направления, возвращению к вечным истинам. Такой внутренний отдых нужен нам не меньше, чем работа, в него нужно инвестировать своё время направленно и не считать такое время потраченным впустую.
Книжка показалась мне глубокой, искренней, тщательно продуманной, захотелось многое изменить в своей жизни, попрактиковать методики, предложенные автором. Очень понравилось, что Гордон Макдональд не осуждает неорганизованность, а считает её общей проблемой человечества, он просто делится своим опытом, как он сам, такой же неорганизованный человек, как и ты, научился работать над тем, чтобы поддерживать порядок в своем внутреннем саду, делать это место приятным для обитания в нем Бога.

Оценка этой книги у меня менялась несколько раз в процессе прочтения. Вначале она мне показалась неплохой, но простоватой, затем я обнаружил в ней несколько очень хороших мыслей и уважение к книге увеличилось.
В книге даются советы как привести в порядок свой внутренний мир среди суеты, хаоса и многозадачности. Вопросы рассматриваются с точки зрения христианства.
В общем, нельзя сказать, что эта книга содержит станет каким-то озарением, но я прочитал и не пожалел. В процессе чтения сделал довольно много выписок.

Ставлю средний бал, так как с одной стороны книга не плохая - выделила для себя цитаты, которых не так много, они не открывают мир или что то новое, они не меняют жизнь, а лишь намекают на наши ошибки (раз мы открыли такую книгу, есть что в нашем мире изменить). Но книга не поменяет жизнь, так как слабовата!
Автор приводит примеры из жизни, но не разбирает как другие авторы. Один лишь главный совет - изменить себя внутри, чтобы снаружи всё было хорошо, но это знает каждый, но лишь малая часть будет менять себя внутри. Хотя жизненных примеров мало. Один главный пример это жизнь святых и грешников. Автор лишь делает наброски из святых, религиозных книг. Разбирает их жизнь, поступки, но как можно разбирать то,что может быть мифом.
Автор не раскрывает секретов, как изменить себя, свой мир и тд. Это лишь малые советы, которые яано не могут изменить всю жизнь. Хотя читать легко, но многие советы это лишь повтор. Накрутка!

Боб Людвиг, — любитель наблюдать за звездами, — время от времени проводит вечер за городом, где может навести свой телескоп на темнеющее небо. Он непременно должен уехать из города, так как уличные огни мешают видеть звезды. И как только город остается позади, картина неба становится намного яснее.

Где-то я читал высказывание Джона Уэсли о жизни во внешнем мире: «Хотя я всегда тороплюсь, я никогда ничего не делаю в спешке, потому что никогда не беру на себя больше работы, чем могу справиться в спокойствии духа».

Мы видим Ганди среди самых нищих людей индийских городов, где процветают смерть и болезни. Он прикасается к ним, говорит слово надежды, дарит ласковую улыбку. Но днем позже тот же человек во дворцах и правительственных зданиях ведет переговоры с самыми умными людьми своего времени. И возникает вопрос: как ему удалось преодолеть пропасть между двумя крайностями, общаясь со столь разными людьми и в столь различных обстоятельствах? Как Ганди смог сохранить внутреннее чувство порядка, присущее ему смирение и основу своей мудрости и здравого смысла? Как он избежал потери собственной индивидуальности и духа убеждения, когда перемещался в пределах этих громадных крайностей? Откуда появлялась эмоциональная и духовная сила? Может быть, начало ответа на эти вопросы мы найдем, узнав, что Ганди, оторвавшись от государственных дел, часто возвращался в свое скромное жилище, где, по индийскому обычаю сидя на полу, занимался простой работой — прядением шерсти, из которой была сделана его одежда. Кажется, колесо прялки всегда было в центре его жизни. Что он пытался этим доказать? Было ли это просто частью плана создания определенного образа? Было ли это чисто политической попыткой отождествиться с массами, чья преданность принадлежала ему? Я бы предположил, что это было чем-то намного большим. Прялка Ганди была его центром тяготения. Он был великим поборником равенства в жизни. И когда он возвращался от больших общественных дел, работа с прялкой восстанавливала в нем должное чувство пропорции, чтобы он ошибочно не раздулся от гордости, вызванной аплодисментами людей. Когда он от встречи с королями и лидерами правительств переходил к работе с прялкой, это помогало ему сохранить правильное представление о себе и своей деятельности. Прялка всегда служила Ганди напоминанием о том, кем он был на самом деле и что окружало его в жизни. Занимаясь этим регулярным упражнением, он сопротивлялся всем силам своего внешнего мира, которые пытались исказить его сущность.
















Другие издания
