Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что (аудиокнига CD)

• Сват Наум, покажись мне!
• Нет, меня никто не может видеть, я то, не знаю что.

  Помню, еще в детстве меня завораживала концепция этой сказки: «Поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что» - волшебная концепция! Ну, в сказке все сводится к довольно банальному исполнению желаний на уровне «что-нибудь съесть» и «кого-нибудь побить». В реальности же этот вопрос равносилен вопросу все о том же смысле жизни. Всякий мыслящий человек на определенной стадии существования понимает, что он должен уйти от автоматически-предлагаемого варианта жизни и сделать что-то… Но куда идти? Что сделать? Незнамо куда, неизвестно что. Человек, как не раз говорилось, сам должен сформулировать ответы на эти вопросы, сам должен обозначить на карте открываемую им терра-инкогнита жизненного смысла. Посторонняя помощь тут мало помогает. Даже Платону, чтобы стать Платоном пришлось слишком переформатировать Сократа, хотя все же именно Сократ распахнул ему дверь в неведомое…

  Но нельзя ли понадеяться на то, что, самостоятельно добравшись до территории смысла, можно найти там некоего Наума, который начнет исполнять ваши потаенные желания? Тут и «Сталкера» можно вспомнить (комнату исполнения желаний). И, да: «Будьте осторожны в своих желаниях, они могут исполниться». Только данный тезис неправильно понимается. Будьте осторожны, исходя из того, что ваше желание непременно исполнится. Соответственно, пожелайте чего-то стоящего, и ничего не бойтесь! То есть именно исполнения заветных желаний стоит бояться менее всего (что бы там ни говорилось в «Сталкере»). Лучшая жизнь – это жизнь в соответствии с собственными желаниями, но только при умении желать. Наум вам в помощь, и Наум же вам во вред.

  А самое главное все равно надо сделать самому, самое заветное из желаний все равно не может быть никем исполнено. Такова магия жизни.

  P.S. Ну а мне, как специалисту по занятию «неизвестно чем», прекрасно известно, что «неизвестно что» - это философия:)

Отличная сказка, которую читал в детстве сам, а теперь прочитал сыну.
Отличные иллюстрации: красочные, сказочные и очень запоминающиеся. Именно иллюстрации в этой книге доставляют мне дополнительные приятные впечатлению. Осмелюсь предположить, что всему виной издатель и автор рисунков. Вот эти два виновника: В. А. Милашевский и издательство «Художник РСФСР» (красноречивое название).
Немного об иллюстраторе, если позволите (полная версия):

Владимир Алексеевич Милашевский проиллюстрировал и художественно оформил около 100 книг для детей и юношества. Но Милашевский никогда не принадлежал к так называемым «детским» художникам. С таким же успехом иллюстрировал он произведения классиков мировой литературы и советских писателей. Он работал не только в области книжной графики: он прекрасный живописец, блестящий акварелист, мастер пейзажа и психологического портрета; он успешно пробовал свои силы в литографии и как театральный художник, он... Перечислить все, над чем он работал, трудно -- его творческий диапазон чрезвычайно широк.

Милашевский вполне «взрослый» и серьезный худож-ник. В чем же секрет его успеха у детей и юношества? Собственно говоря, никакого секрета нет. Просто он всегда следовал правилу: для детей надо делать все так же хорошо, как для взрослых, и даже еще лучше. Он никогда не подлаживался к детям, не «сюсюкал», не подражал детским рисункам, не старался говорить с ними на каком-то особом, якобы понят-ном им «детском» языке. И второе: его увлеченность. Он не может ничего делать кое-как, по-казенному, формально выполнить полученный заказ. Иллюстрируя детскую книгу, какая бы она ни была, он вкладывал в свои рисунки всего себя, по-настоящему увлекался ею и увлекал маленьких читателей. И наверно, поэтому и дети и молодежь так любят иллюстрированные им книги.

Лучший судья для художника книги - ее читатель. Читатели давно оценили иллюстрации Милашевского.

Отвлечемся от сказочных рисунков Милашевского и вернемся ко второй, главной составляющей книги, а именно сказке. Сказка, как и положено народному творчеству, пестрит всевозможными оборотами речи, особо мной любимыми и встречаемые практически во всех сказках. Например:

Сумел меня взять, умей и удержать — неспешным пирком да за свадебку.

Не то мой меч - твоя голова с плеч...

Это не служба, а службишка, служба будет впереди. Ложись спать, утро вечера мудренее.

Сама сказка изложена в обработке Алексея Толстого. На память сразу приходит пьеса Леонида Филатова Про Федота-стрельца, удалого молодца , которую прочитать не довелось, а только посмотреть кинематографическую экранизация.

P.S. Порывшись в интернете по вопросу вариантов пересказа этой сказки и нашел еще 4 интерпретации, записанные русским собирателем фольклора Афанасьевым Александром Николаевичем