Хатина дядька Тома

Я обожая эту книгу! Просто вот безумно обожаю!

Я не смотрела фильм, я не знала про что эта книга, я знала, что в конце буду рыдать как сволочь, и я готова еще раз пройти через это, что бы прочитать эту книгу еще раз.

Для тех, кто смотрит вечерние новости, и кабдый раз спрашивает "Что же они там, в Фергюсане, не успакоятся", должен прочесть эту книгу и понять, откуда растуть корни этой проблемы. Войны еще никогда никому не приносили ничего хорошего, и эта война между Севером и Югом, принесшая "свободу" черному населению Америки, посадила эти ядовитые семена гнева, раздора и ненависти, которая не скоро, ох не скоро сможет примерить американцев.

Эта книга - рассказ о рабстве во всех его проявлениях. Мне "Хижину" рекомендовала бабушка, рассказывая, как читала ее вслух своим родителям и сестричке при свете керосинки, и как они рыдали все вместе, и как от этого тяжело было читать. Я же читала первый раз в детстве, теперь взялась обновить впечатления. И, конечно, вагон новых мыслей... Когда была маленькая, не плакала, просто впитывала весь ужас изображенного и не могла оторваться, хотела побежать и спасти всех-всех... А сейчас слезы наворачиваются. Сейчас думаю, что мы такие же - рабы и рабовладельцы, только в рабство загоняем любимых и близких, не позволяя им жить их жизнями (и они ведь нас в рабство) - и неизвестно, что страшнее. Так же, как те "либеральные" помещики, мы часто идем против совести в угоду своим желаниям и общественному мнению, часто добровольно становимся рабами чьих-то манипуляций, уверяя себя, что это из благих намерений...
Вот в рецензиях писали, что персонажи многие идеализированные... Ясно что, такой был способ изображения в то время - должны были быть "хорошие" и "плохие". Однако Г.Бичер-Стоу мотивирует хорошесть, как и подлость. Так, для дяди Тома вера была единственным убежищем. Это только молодые могут бороться, а когда человек стар и ничего не может изменить (хотя бы побегом), ему остается либо смириться и принять ситуацию, либо озлобиться. Озлобленных хватало и так - должен же был хоть кто-то выбрать другой вариант. Ну и в общем-то понимание того, что ты - человек второсортный, и должен принимать жизнь, как есть (ибо она одна) естественно для того, кто провел долгие годы в рабстве. Тут нельзя было без обезболивающего - религии, обещавшей за долготерпение награду на небесах.
Что до концовки... должен был быть хоть какой-то просвет. Хотя на этот раз для меня вся книга стала сплошным катарсисом - включая концовку. Потому что правда переживаешь за героев, хочется, чтоб у них было не как в жизни - ведь это книжка, тут все может закончиться всеобщим счастьем, пусть оно и кажется нереальным. Один мой знакомый сказал: "Те, у що ти віриш - і є твій світ, значить, для тебе воно збувається". Вот и хочется верить в счастье. Для себя, для других людей, даже для книжных героев, ведь они настоящие. Живые. Только в какой-то другой реальности, может.

Для начала крохотное вступление. Раньше я была твёрдо убеждена в том, что в данной книге дано однобокое описание рабства, претендующее на объективность; эдакий набор всех ужасов и жестокостей, которые только может произвести на свет необузданная человеческая фантазия, называемый рабством. Оказывается, это было заблуждением с моей стороны.

В описании книги указано, что автор "обрисовала бесчеловечность рабства". Скажем так, не только это. И это для меня большой плюс. У Бичер-Стоу можно увидеть три примера "добрых" хозяев (Шелби, Сен-Клер и муж мадам де Ту) и один пример "злого" рабовладельца (Легри). Но и эта разноплановость не даёт объективной картины, ибо отрицательные и положительные черты персонажей несколько утрированы. Однако здесь я могу ошибаться, так как, если верить всё тому же описанию, книга основана на реальных событиях.

Несомненно, рабство является величайшим злом. Увы, оно сохранилось и в наши дни, однако в гораздо меньших масштабах, а в развитых странах за куплю-продажу человека наступает уголовная ответственность. Рабство пагубно и для государства в целом, поскольку тормозит прогресс во всех сферах, и для человека в частности - жестокость с одной стороны и безволие с другой являются очень опасной смесью.

Помнится, Сергей Михалков как-то написал, что завидует мальчику, который будет "по-мужски скрывать слёзы, перелистывая роман Бичер-Стоу". Настала моя очередь завидовать будущим читателям этой книги. Трогательная дружба дяди Тома и маленькой Евы; неподдельное горе Топси, вызванное смертью хозяйки; наконец, отстаивание Томом своих убеждений и печальный итог такой борьбы-всё это не может не вызвать слёз. Высокий балл ставлю произведению за то, что автору снова и снова удаётся терзать сердца читателей.

Одна из самых любимых моих книг с детства. Помню, как ходила в нашу клубную библиотеку в детстве, и брала эту книгу. Именно это издание. Завела специальную тетрадку, куда выписывала особенно понравившиеся места.
Религия в книге для меня - истовость веры, веры чистого сердца.
Культовая книга.
Потом долго искала это издание в магазинах, не нашла. Только какие-то куцые переводы.
Потом мне повезло - купила с рук. И снова перечитала. Послевкусие - сладко-горькие переживание, мучительные, но очистительные.
"Вы, кто лишает человека свободы, как Вы ответите на это Господу?"

Мне была нужна именно такая книга. Книга, раскрывающая не только мысли автора, но и мысли общества. "Хижина дяди Тома" - книга многогранная, справедливая и реальная. Несущая настолько простую и понятную для людей мысль, норму, что мы про неё постоянно забываем. Пародоксально, но действительно.
Сколько раз за историю человек был унижен другим? Сколько раз человек находился под кнутом другого? Ничуть не меньше, чем каждый слышал о счастье быть свободным. Так почему же каждый раз, снова и снова часть человечества теряет это счастье? Потому, может быть, что другая часть преобретает власть - мимолетную сладость.
Гарриет Бичер-Стоу была глубоко верующим человеком. Однако на примере Тома, одного из главных героев, мы видим, что религия может нести далеко не благо. Христианство (Том был христианином) невозможно там, где есть рабство. В таких случаях христианство противоречит написанному в Библии.
Здесь контрастные, яркие герои, из которых симпатию вызывают многие, как и антипатию. Ни к кому остаться равнодушной не получилось. Персонажи не только различно смотрят на рабовладельчество - их взгляды различаются даже тогда, когда они находятся по одну сторону проблемы. И я так и не поняла кто мне ближе: покорный Том или пылкий, бушующий Джордж. И, кстати, я впервые не определила своего любимого и нелюбимого героя. Каждый из них, даже самый малоупоминаемый, не
простой. Как и в жизни, где не так уж и просто понять кто есть кто.
Одной из самых любимых линий в книгах для меня является взаимодействие персонажей. Такого психологизма, таких глубоких межличностных отношений я не ожидала от романа на историческую, общественную тему. Я очень люблю, когда автор раскрывает общество из отношений отдельных лиц, даже когда этих лиц много (память на имена у меня хромает).
В целом роман оставил неизгладимый след в моей душе. История, произошедшая в одну эпоху, теперь шагает по другим. И ещё раз напоминает нам, что свобода каждого из нас - ценнейший дар.

Как-то даже трудно поверить, что относительно недавно с людьми, настоящими, живыми людьми, из плоти и крови, с эмоциями и чувствами, обращались подобным образом. Что считали - только из-за цвета кожи! - что они не способны огорчаться, страдать, ненавидеть... Любить... Страшно, когда человек с улыбкой говорит что-то типа: "а, они у меня больше двух-трех лет не живут. Работают, умирают, а я новых покупаю". Страшно, когда мать умоляет купить (купить!) ее вместе с дочерью, а ей отвечают, что она старая и дряхлая, и зачем вообще нужна.
Эта книга вызвала у меня много разных эмоций: я и злилась, и возмущалась, и умилялась, и утирала слезы.
Наверное, "понравилась" - не то слово для этой книги. Зацепила. Взволновала. Да.

довольно редко бывает такое, чтобы роман захватывал меня с самых первых страниц. а тут не только захватил, но даже и плакать заставил с самого начала. и так и не отпускал до конца.

очень понравилось, что роман был написан на злобу дня, что заставляет воспринимать его гораздо более серьёзно, чем написанные о прошлом романы писателей, которые могут только иметь представление об описываемых ими временах.
Гарриет была активной аболиционисткой. многие из историй, получивших жизнь в её романе, она услышала от бежавших негров, которых прятала в собственном доме.

больше всего меня поразил вывод многих читателей "хижины" о том, что "в те времена люди были ужасны".
я более чем уверенна, что, если сейчас каждому белому дать кучку рабов, всё будет точно так же, если не более печально. я не говорю, что все, но многие точно будут вести себя как самые жестокие из персонажей-рабовладельцев книги.
потому что рабство, это всего лишь лакмусовая бумажка для нашей человечности. вспомнить хотя бы гитлеровские времена и отношение к заключённым евреям(и не только) в концлагерях. абсолютно такое же. а было это не так уж и давно.
и у меня не оставляет сомнения то, что это не времена такие-это люди такие. вот о чём стоит задумываться вместо того, чтобы просто радоваться отмене рабства. тем более, в америке расизм никуда не исчезал ещё многие-многие годы после отмены рабства. да и исчез ли теперь?? хотя, что говорить только об америке-расизм везде вокруг нас.