Счастье

 Зная национальность автора, можно предположить, что счастье в борьбе и служению на благо страны и партии. Отчасти это так. Но не только. Для счастья необходимо любить и быть любимым.

1953 год. Дин Юсон возвращается в Пхеньян с войны, где был хирургом в полевом госпитале. Парень хочет продолжить медицинское образование, стать полезным людям, а ещё отыскать любимую девушку. Сор Окчу на фронте была медсестрой. Она получила тяжёлое ранение, и о её судьбе ничего не известно.

Читала в других отзывах, что здесь много пропаганды и потому читать невозможно. Я бы не назвала это пропагандой. Это просто образ мыслей, жизни страны. Убери всё социалистическое из жизни героев, не упоминай об их политических воззрениях и что получится? Выхолощенная история, которая ничего не скажет о жизни в Северной Корее. Да меня подобное обычно и не раздражает.

В книге две основных линии — медицинская и любовная. Что касается первой, то она очень скучная. Много разговоров о восстановлении костей, споры по поводу методов лечения, когда старый врач настаивает на привычных методах, а молодой с горящими глазами рвётся пробовать новые методики, ставить эксперименты. Старому уже ничего и не нужно. Он боится навредить. Но если бы все боялись, то до сих пор лечили бы заговорами да травками.

Любовная линия стандартна для многих книг и не зависит от страны, времени и политического строя. Он любит её. Она любит его. Но тараканы в обеих головах не дают покоя, и возникают внешне вполне благородные причины, почему влюблённые не могут быть вместе. Сор Окчу не хочет, чтобы Дин Юсон мучился с женой-калекой. Дин Юсон считает, что не имеет права жить с любимой, которой не может помочь. Он ищет способы её вылечить, находясь поодаль. Это я ещё просто объяснила, а он сам так завернул свою мысль, что не знаешь, что и думать.

В художественном отношении книга слабая. Простые слова и выражения, неестественные диалоги. Но большого отторжения она не вызвала. Похожа на советскую литературу тех лет.

Новое для меня направление и такое разочарование... Совершенно мне не понравилась эта книга северокорейского писателя Ким Чжэгю. Автор повествует о верных вещах, но настолько напыщенно и утрированно патриотично (чего не увидишь даже в ранней советской литературе), что становиться очевидной та топорность, навязчивость идей, которые он буквально "вдалбливает" в сознание читателя. Все это слишком поверхностно. И в советской литературе прослеживалась линия патриотического воспитания ожднако это было еще и интересно читать. Вспомним, к примеру, "Тимура и его команду", "А зори здесь тихие". На страницах этих историй люди живут, дышат, дружат и любят, умирают за свою родину без пафоса и громких "цитатных" фраз. А эта книга слишком уж переполнена лозунгами. Мне, как человеку выросшему вне рамок устанавливаемых государственным курсом и партией, очень тяжело было продираться через нагромождения "тезисов социализма". И даже название книги, "Счастье", подразумевает не простое человеческое счастье. Нет, под этим словом в первую очередь подразумевается стремление к самоотдаче, труду и самопожертвованию. Единственное что было в этом "Счастье" интересного, так это очень отрывочные данные о Корее и, без сомнения очень утрированные, взаимоотношения между героями. Автор не смог показать переживаний и горя героев посредством метафор, я не увидела в человеке человека. Нет, каждое чувство ему нужно было объяснять словами, не давая читателю самому прочувствовать их, чтобы каждый уж точно знал где нужно восхититься партией, призвавшей к упорному труду а в каком месте хвалить упорно работающего героя. Книга вызвала раздражение и желание поскорее ее закрыть. Ну вот что это

По небу плыли белые пушистые облака, словно дымки залпов салюта, произведенного в честь их славной победы.

Или

Что же он будет изображать, ваш снеговик? - спросил он.- Мы дадим ему в руки транспарант: "Все силы - на строительство социализма"...

А если серьёзно, другого от северокорейской литературы (конечно же, неподпольной) ожидать не стоит. Зачем тогда читать эту книгу? Для интереса, да-да.

Итак, добро пожаловать в самое лучшее в мире государство, где каждый жаждет трудиться и работать во имя своей родины, а повседневное общение между доблестными гражданами сводиться чуть ли не к обмену лозунгами. И если против первого (с некоторыми поправками и обсуждением всех взаимовыгодных условий) я ничего не имею, то от второго у меня мурашки по коже бегут. Такое общение ассоциируется у меня с взаимодействием с эмоционально очень нестабильным человеком , от которого совершенно не знаешь чего ждать - то ли голову проломит, то ли в окно выйдет, то ли квартиру подарит.

Хотелось бы оставить в покое совершенно четкую границу в книге между "что такое хорошо" и "что такое плохо" - зачем приставать к политической пропаганде? Она говорит сама за себя. Но без неё книга превращается в совершенно унылое действие, перемежаемое медицинскими конспектами. А так мы будем грустить и совершать нелогичные поступки с горячим патриотичным взором и гордо поднятой головой. Гораздо лучше же, правда? И как чувствовать и правильно мыслить тут тоже сказано, так что и думать не надо - до чего же удобно, с ума сойти. Вся книга, как и ожидалось, - это конкретные идеи, мысли, линия поведения и т.д., которые не просто тактично подсовывают под дверь, а чуть не в горло запихивают. Читать такое можно только безэмоционально или просто относиться к этому с юмором (но ни в коем случае не "с понимаем"! не путать!)

Советую отнестись к этой книге как к небольшому путешествию в Северную Корею (один черт там Вас не пустят никуда без сопровождения) и не забывайте, что когда-нибудь оттуда вернётесь. А я пока что пойду строить социализм в своём квартальном отчете. (Почему бы и нет?)