Закон крови

Жил да был в Ленинграде известный ученый, археолог-палеолитовед, исследователь далеко не кабинетный. Копал Костенки и другие стоянки эпохи палеолита на Русской равнине, публиковал научные статьи, книги и монографии, читал лекции, пользовался уважением коллег и студентов. И, возможно, даже не думал о том, чтобы заняться писательством.

Но тут наступили 90-е годы, развалился СССР, Ленинград снова стал Санкт-Петербургом, и вообще жизнь в стране очень поменялась, причем не всегда к лучшему. С одной стороны, идеологической и прочей свободы стало определенно больше; с другой – именно вследствие большой свободы на свет местами полезло такое, о чем раньше упоминали разве что в шутках или страшилках…

Ученый, о котором у нас речь, интересовался не только чистой наукой: читал он и художественную литературу, а порой и научпоп, в том числе археологический – надо ведь знать, что и как коллеги и всякие там журналисты рассказывают о твоей науке широкой публике! И вот постепенно начал он замечать, что растет в народе интерес к жизни далеких предков – так называемых первобытных людей. Стало на эту тему выходить много книг – и русскоязычных, и переводных с бывшего гнилого, а теперь вожделенного Запада – в газетах то и дело появлялись заметки о последних находках и открытиях…

Сам интерес, конечно, не радовать не мог – чего не скажешь о способах его удовлетворять. Газетные статьи и научно-популярные книги чаще всего писались не специалистами, а журналистами и литературоведами, и потому были, в лучшем случае, поверхностны, а в худшем – вопиюще невежественны. В художественной литературе и подавно – сплошные дамы в меховых бронелифчиках и брутальные мачо в шкурах, с психологией то ли американских ковбоев, то ли питерских гопников. Какая там историко-археологическая достоверность – главное, чтоб «духовный поиск» какой-нибудь был да эротики с мистикой побольше, кровищи вот еще подпустить можно… Это же художники, они так видят! А стоит какому-нибудь ученому заикнуться – что это, мол, у вас герои опять мамонта в яму загнали или, к примеру, промискуитетничают, ведь наука-то считает… - тут же обиженно поджимают губки: «У нас литература, а не научный трактат! Не нравится – напишите лучше!»

И наш ученый решил написать. И научпоп, и… художественные книги.

И написал! Целых два романа – « Закон крови » и « Тропа длиною в жизнь ». Говорят, задумывалась и третья книга – первые две очевидно связаны между собой – но, увы, даже самые лучшие ученые не вечны… Так что романы остались дилогией. Отличной дилогией со всех точек зрения.

Если вас, как и меня, уже тошнит от постоянных «исторических условностей» (а говоря прямо – невежества) в якобы исторических романах современных авторов – книги «Олега Микулова» (это псевдоним) можете читать смело. Здесь не будет не только дам в бронелифчиках и помидоров на столе охотников на мамонтов, но и куда более мелких и не всегда заметных глазу неспециалиста ляпов, вроде рыболовных крючков у людей палеолита. Все – в высшей степени достоверно, все описано очень подробно – где жили, что ели, во что одевались, как проводили инициации и хоронили мертвых – и при этом так увлеченно, таким живым языком, что кажется, будто сам побывал на палеолитическом стойбище. Да не на каком-нибудь условном «стойбище вообще» - читая, с радостью узнаешь знакомые по научным публикациям объекты и артефакты, в том числе знаменитую Сунгирскую стоянку, Капову пещеру, находки в Моравском Красе… Жаль, что автор не нарисовал к роману карту путешествий своих героев – но при желании это будет нетрудно сделать читателю, если он имеет какое-то отношение к археологии палеолита. Все очень легко опознаваемо.

Конечно, романы – не только бытописательные. Есть здесь и приключения, и разные житейские истории, и даже мистика с «духовным поиском» (без этого ведь современная молодежь, пожалуй, и читать не станет!) Но эти мистика с поисками отнюдь не притянуты к повествованию за уши. Они описаны такими, какими теоретически могли бы быть именно в первобытном обществе – с учетом первобытного мышления, верований (насколько мы сейчас можем их реконструировать), общественных отношений… Даже в таких «скользких темах» автор старается не изменять принципу достоверности, как ни странно это прозвучит. Люди того поколения – и вообще настоящие ученые – просто не умеют работать некачественно, за что бы они ни брались.

Жаль, очень жаль, что третьего романа мы уже никогда не увидим… Но, может быть, кто-то захочет продолжить начатое автором дело? Нет, не дописать за него трилогию – а написать собственные художественные книги на археологические и исторические темы, причем книги качественные со всех точек зрения, как литературной, так и фактологической?

Очень, очень хотелось бы на это надеяться…

Этот закон запрещает брать в жёны женщину из своего рода. Но одному охотнику захотелось…
Настоящий первобытный триллер со страстями: люди, духи, звери. Вожди, охотники, колдуны – и всё вертится вокруг отношений с противоположным полом. Отменный роман – можно даже поверить, что автор действительно переносился душой в ту далекую эпоху. На каникулах захотелось почитать про каменный век, но последний роман Джин Ауэл не перевели, а остальное для подростков или вообще какие-то глупые истории про попаданца с ломом. Здесь же грамотное использование данных археологических раскопок и несомненные художественные достоинства. Сквозь описания как будто видишь реалии 25-30-тысячелетней давности: свадебные и похоронные обряды, охоту на тигрольва, кочевье изгнанников, быт людей каменного века.
Даже удивительно, как автор, на, казалось бы, примитивном первобытном материале поднимает столь сложные метафизические проблемы – показывает, как в мир проникает Зло. Это сразу придает роману новое измерение – мастерство питерского историка и писателя удивляет. Запретная любовь действительно движет многими и многим (автор отказался от использования модной «однополой» темы и взял объектом страсти лучшего охотника «сестру» из своего рода). Сколько бед это принесло. И можно ли проблемы «мамонтов» и «куниц», объяснить только с точки зрения «естественно-научной»? Инфернальные сущности, настойчиво прорывающиеся в наш Средний мир, кажутся совершенно реальными. Да и история – давняя и недавняя – показывает, что они прорвались (параллельно описывается сцена Большой охоты, когда на прорыв идет табун лошадей – одно из лучших мест в книге!) А разве ныне с обороной нашей жизни от Врага и Чужих дело обстоит лучше? Вот и нашим первобытным предкам тоже нелегко приходилось, и дело не только в опасных зверях и т.п., о которых повествует большинство подобных книг. В тексте как будто перемешиваются сюжеты лучших из книг о каменном веке с визионерством автора «Розы мира» (есть и прямая отсылка: «гаввах», который выделяется от людской ненависти и страха, питает страшного крылана).
Подобное читал. Но такого – нет. По правде, мне уже давно не попадался столь увлекательный роман. Жаль, что автор слишком рано ушел по ледяной тропе и не успел создать трилогию вместо дилогии.

Удачливым, сильным охотником был нарушен закон крови. Под удар попал весь род детей Мамонта, которым пришлось уйти с насиженного места. Мало того, что выгнали, от колдуна отвернулись духи, а сам род стал преследовать упырь. Много волнительных моментов, порой повествование жёсткое, условно мартиновское. Необычный поворот оказался в конце. Герои вызывали сопереживание. Порой ощущалась мелодрама, мистика полурелигиозная получилась, положительный посыл про продолжение жизни понравился при минорности происходящего. Любопытно было за развитием персонажей наблюдать, в том числе предателей. Увы, при чтении может остаться осадок, что касается персонажей. Бодрое повествование, было любопытно узнать, что же будет дальше. Есть неприятные моменты, как минимум несколько отрубленных голов и физиологичность.

Книга "Зов крови" рассказывает о жизни людей в период верхнего палеолита. Это 30 000 - 25 000 лет назад. Эпоха, когда Homo Sapiens начинали постепенно вытеснять неандертальцев. Район проживания героев - район Северного Дона. Иногда в местах, не столь отдалённых от города Владимир.
Мы можем наблюдать за разными обрядами, узнаём как охотились и с помощью чего. Что разрешено, а что запрещено. И вот, когда один из людей нарушает один из самых суровых и нерушимых законов, который может грозить уничтожением рода, люди из того же племени начинают предпринимать меры.
Сюжет любопытнейший, следить за ним чрезвычайно увлекательно. И тем интереснее, что примерно к середине книги осознала, что наблюдаю первое появление в книге... вампира. Причём мистическая линия встроена в основной сюжет весьма деликатно и комфортно вписывается в исторические реалии. Кстати, о реалиях. Описывается всё весьма достоверно. Этакий достойный наш ответ "Борьбе с огнём" Жозефа Рони-старшего. Я прочитала и комментарий учёного и он выражал яркое удивление (в хорошем смысле) по этому поводу. Он даже предположил, что если автор не учёный, то очень сильно увлечённый и даже озвучил уверенность, что писатель участвовал в археологических раскопках.

А хорошо. Даже не ожидала, что буду с таким интересом следить за событиями, описанными в книге.
Будучи практически всеядной в плане жанров, книги, в которых речь идет о людях, живших в каменном веке, никогда не были в зоне моего пристального внимания. Оказалось - зря.
Вообще именно за этот роман взялась только потому, что жанр фэнтези предполагает немного больше, чем просто историческая книга на тему. Но как раз подробности быта и уклада жизни людей, описание обрядов, загонной охоты, создания оружия и одежды вызвали у меня едва ли не больший интерес, чем фэнтезийная составляющая повествования. Конечно, какие-то факты, возможно, и не факты вовсе, а плод воображения автора: например, массовые свадьбы, обряды посвящения молодых членов общины, закон крови, запрещающий женитьбу на женщинах своего тотема (хотя подходящая невеста из соседней общины вполне могла оказаться двоюродной сестрой или племянницей - но на ней жениться можно...). А вот что касается одежды, оружия, погребального обряда - по свидетельству археолога, прокомментировавшего произведение, все описано скрупулезно и достоверно.
Фантазии и мистика, присутствующие в романе, делают его более эмоциональным и трагичным. И, на мой взгляд, все эти колдовские штучки, общение с духами из соседних миров вполне уместны в этом антураже - думаю, для людей, живших в описываемом периоде, природа загадывала множество загадок, которые они могли объяснить только вторжением в их мир сил потусторонних. И потусторонние же силы заставили Детей Мамонта отправиться искать счастья в неведомых землях.
В общем, роман довольно универсален: любители истории найдут здесь много подробностей жизни люди в эпоху палеолита, а для почитателей фэнтези историческая составляющая сдобрена хорошей порцией зловещей мистики.
А я, пожалуй, найду повод почитать вторую книгу автора.

Давно возникло желание прочитать книгу о древнем мире, но никак не предполагал, что это будет роман соотечественника, да еще написанный столь искусно. Эксперты в области археологии утверждают, что это один из наиболее достоверных романов о жизни человека в эпоху палеолита, ибо значительная часть событий описанных в книге, как оказалось отголоски реальных раскопок в Воронежской области. Автор, он же Олег Микулов (псевдоним), а в миру Михаил Аникович - провел по истине колоссальную работу, проведя параллели между тем, что дошло до нас в окаменелом виде и своей хоть и выдуманной, но живой историей. Книге присуще особая манера повествования, которая правдоподобно передает первобытный уклад жизни доисторического человека. Именно этот язык по моему мнению является главной особенностью романа, позволяющий окунуть читателя в столь далекий забытый мир, во времена когда люди и природа были едины, зло таилось в дремучих лесах а единственной защитой от смертельных опасностей и потусторонних сил, были воля духов и умение мастерски владеть оружием.
Жаль, что автор имея богатейший запас знаний ученого и талант писателя оставил нам всего три книги, но и на этом большая благодарность.