Ваша оценка4
(2)
Артур Конан Дойл. Собрание сочинений. Том 10. Тень великого человека. Трагедия с "Короско". Исторические рассказы
В данный том вошли две повести "Тень великого человека" и "Трагедия с "Короско"", а также исторические рассказы.
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,0
2 оценки
- 50%
- 4100%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 3Хотят прочитать 3
Рецензии
nad12042 мая 2023 г.Браво, сэр Артур!
Это не фантастика и не детектив, это самые настоящие приключения в пустыне Египта.
Небольшая группа туристов отправляется на экскурсию, но оказывается в заложниках у кочевого племени арабских дервишей.
А дальше очень любопытно наблюдать, как по разному ведут себя люди в экстремальной ситуации.
Напряженно, очень эмоционально, захватывающе.
Очень понравилось!41363
kolesov2010ural4 декабря 2023 г.«Не ходите, дети, в Африку гулять...»
Читать далееСэр Артур Конан Дойл(ь) известен всему миру прежде всего как «литературный отец» непревзойдённого Шерлока Холмса. И мне казалось, что соответствующие детективы были вершиной его творчества, остальные же произведения заметно уступают им в литературном отношении. Теперь, однако, моё мнение серьёзно поколебалось...
Название данной повести (в попавшем ко мне в руки издании – «Трагедия пассажиров “Короско”»), вместе с изображением парохода на обложке, определённо указывали на то, что речь идёт о потерпевших кораблекрушение. Но нет, перед нами предстают злоключения небольшой группы путешествовавших по Нилу туристов (мужчин и женщин из Англии, Америки, Франции), которые, отправившись на осмотр скалы Абукир (близ южной точки своего маршрута) внезапно подверглись нападению воинствующих суданских кочевников (фанатиков-исламистов). Последние, перебив немногочисленную охрану и мальчиков-погонщиков ослов, забрали европейцев с собой в качестве пленников, намереваясь то ли обратить их в рабов, то ли получить за них большой выкуп. Но эти планы в дальнейшем поменялись: следовало опасаться погони, а вёзшие «живую добычу» верблюды начали выбиваться из сил (типа, «Боливар не вынесет двоих» и т. п.).
В общем, люди, которые ещё вчера чувствовали себя хозяевами мира, теперь заглянули в лицо смерти. Говорят, что в таких случаях каждый проявляет свою подлинную сущность. Герои повествования повели себя по-разному, но при этом ни один из них не смалодушничал (местный переводчик не в счёт), и, скажем, даже считавший себя атеистом француз наотрез отказался ради спасения своей жизни принять ислам...
В итоге этот кошмар завершился до неправдоподобия благополучно: если не все, то большинство персонажей спаслись (своей концовкой, кстати, повесть немного напомнила по духу седьмую часть Поттерианы). Видимо, таков закон жанра: читателям без хэппи-энда – никак. Но это ничуть не снизило моих впечатлений от книги, которую я, вслед за автором предыдущей рецензии, кратко могу оценить словами: «напряженно, очень эмоционально, захватывающе»...
И последнее. – Написанное в 1897 году произведение стало необыкновенно актуальным именно в наши дни, в свете последних событий на Ближнем Востоке. Впрочем, что может значить какой-то век с четвертью для межнациональных отношений, которые, если разобраться, по своей сути мало в чём изменились с первобытных времён!Содержит спойлеры21625
thali4 февраля 2020 г.Живыми вернутся не все...
Читать далееАртур Конан Дойль « Трагедия пассажиров «Короско»»
Артур Конан Дойль был прежде знаком мне как автор фантастических романов и конечно-же как «отец» непревзойденного Шерлока Холмса, но как выяснилось, его наследие насчитывает и более глубокие произведения, к которым как раз и относится вышеупомянутый «Короско». На первый взгляд сюжет прост, в 1895 году группа туристов, в состав которой входили англичане, американцы, ирландцы и даже месье Фардэ, французский священник, покинув борт винтового парохода «Короско» совершающего вояж по Нилу, отравляются на осмотр скалы Абукир, где и будут захвачены в плен кочевым караваном арабских дервишей. Пустые разговоры о влиянии Англии на Ближнем Востоке или о преимуществе французской моды будут быстро забыты, ведь речь отныне идет о голом выживании в пустыне, в окружении враждебно настроенных кочевников. И внезапно характер каждого персонажа раскрывается с новой стороны, кто-то сознательно идет на смерть или гибнет по глупой случайности, кто-то не хочет, да и не может отречься от христианской веры, а кое-то даже готов принять ислам, но только для того, чтобы сохранить жизнь своим товарищам по несчастью. И хотя в этом небольшом произведении затрагиваются темы весьма актуальные и в наше время, будь то захват заложников или религиозное противостояние, я все-же думаю, что главная мысль, все-же о правильности выбора, но хотелось бы, чтобы ни у кого из нас не возникло необходимости принимать правильное решение в таких тяжелых ситуациях...
„Вокруг света с простаками“ Тур №13. Остановка № 3 – Северная Африка21421
Артур Конан Дойл, Гилберт Кит Честертон, Валерий Гитин
4,4
(26)
Цитаты
readinggirl14 сентября 2012 г.Читать далееО, эти фанатики мусульмане, как они умеют молиться! Всецело поглощенные своим религиозным экстазом, с вдохновенными лицами и сияющим взором, с повергнутым в прах челом, лежат они по несколько минут на своих молельных ковриках. И кто мог усомниться, глядя на этих людей, на их убежденную веру, на этот огонь фанатизма, горящий в их глазах, что в них таится великая жизненная сила, что бесчисленные миллионы людей думают, как один человек, — от мыса Джуба до пределов Китая! Пусть только одна могучая волна всколыхнет их, пусть только восстанет среди них великий вождь или организатор, который сумеет воспользоваться этой великой силой, — и тогда кто может поручиться, что эти сыны Востока не заполонят когда-нибудь жалкий, дряхлый, вырождающийся юг Европы, как некогда, тысячу лет тому назад!
313
MikhailStarodubtsev22 октября 2021 г.Читать далее– Ба, друг мой, вы не знаете англичан! Вы смотрите на них, на их самодовольные лица и говорите себе: «Это славные, добродушные люди, которые никому не желают зла», – но вы ошибаетесь: они все время следят, высматривают и стараются нигде не пропустить своей выгоды. «Египет слаб, не будем зевать!» – говорят они, и словно туча морских чаек налетели на страну. «Вы не имеете на Египет никаких прав, убирайтесь вон оттуда!» – говорят им, но Англия уже начала все подчищать, прибирать, приводить в порядок... «Убирайтесь вон!» – говорят им. – «Конечно, конечно, – отвечает Англия, – подождите только минуту, пока я все не приведу в надлежащий порядок». И вот ждут год, и полтора, затем ей снова говорят: «Да убирайтесь же вон!» – «Погодите всего еще одну минутку, видите, в Хартуме беспорядки и смуты; как только я с этим покончу, то буду рада уйти отсюда». И опять ждут, пока все уладится, и тогда опять говорят им: «Да уберетесь ли, наконец?!» – «Как могу я уйти отсюда, – возражает Англия, – когда здесь все еще продолжаются набеги и стычки. Если мы не очистим Египет, то он без нас погибнет, его сотрут с лица земли». – «Но теперь нет уже никаких стычек и набегов», – возражают ей. – «Нет? Разве нет набегов?» – спрашивает Англия; и смотришь, спустя какую-нибудь неделю, а то и меньше, газеты уже с шумом оповещают целый мир о новом набеге дервишей.
268- readinggirl14 сентября 2012 г.Читать далее
Что такое представляет собою эта земная жизнь, что все мы так цепляемся за нее? Это не удовольствия, не радости жизни, так как даже и те, для кого жизнь не что иное, как ряд тяжких страданий и мук, с ужасом отшатываются назад, когда смерть готова протянуть над ними свой успокоительный покров. Нет, нас пугает страх потерять то дорогое, родное, любимое "я", с которым мы так свыклись, о котором всю жизнь не переставали думать и заботиться, которое, мы думаем, так прекрасно изучили и знаем, что однако не мешает, чтобы это самое "я" поминутно совершало такие дела и поступки, которые удивляют нас. Это ли чувство заставляет умышленно самоубийцу в последний момент схватиться за перила моста, чтобы еще хоть на мгновение повиснуть над рекой, которая должна унести его в бездну? Или же то сама природа из опасения, что все ее усталые, замученные труженики вдруг разом побросают свои кирки и лопаты, придумала этот страх, чтобы удержать их на их тяжелой работе? Но он существует, этот страх смерти, и все исстрадавшиеся люди радуются, что им даны еще несколько часов этих мучений и терзаний.
28