Суламифь

Читать "Суламифь" сразу после первоисточника - изысканное удовольствие. Приятно нащупывать шёлковые нити ветхозаветных цитат, которые автор бережно, искусно вплёл в тонкое, яркое полотно собственной трактовки. Повествование очень насыщенное и густое, как мёд. Названия драгоценных камней., благовоний, тканей звучат, как музыка. Во время чтения создаётся впечатление, как будто перебираешь сокровища из древней резной шкатулки. У меня ещё в голове крутилась песня, благодаря которой я когда-то узнала об этом произведении.

Меня всегда поражала способность Куприна к перевоплощению. Удивительно, как может один человек создавать столь различные по атмосфере и стилю произведения. Помимо древневосточного колорита в "Суламифи" очень точно переданы волшебство, огонь и дурман, сопровождающие начало любви. Когда девушка только-только стала девушкой. Когда она непосредственный ребёнок и чувственная женщина в одном притягательном флаконе. Когда собственное тело ещё тайна для неё. Когда она поёт о любви, но у неё ещё небыло милого. Когда появляется он - самый красивый, умный, соблазнительный и влюблённый. Когда жизнь и красота пульсируют, ликуют вокруг в каждой травинке. Когда страсть становится священнодейством. И каждое прикосновение - откровением, и каждое слово - заговором.

Я не хочу подсчитывать разницу в возрасте Соломона и Суламифи, не хочу раскладывать по полочкам их мотивы или угадывать потенциальное несбывшееся будущее. Любовь не укладывается в формулы, оставим их алгебре, а гармония в ней никогда не нуждалась.

Соломон сказал Суламифи, что когда-то всё повториться. Что они встретяться, но сразу не узнают друг друга.
И теперь все влюблённые верят, что великое чувство повторяется именно в них. Что это именно они нашли ту самую любовь, единственную драгоценность среди тысяч сверкающих стекляшек.

P.S.: Эмоциональное, чувственное исполнение Михаила Горевого было очень органичным и усиливало и без того мощный эффект погружения.

Все-таки Куприн очень многогранный писатель. Его книги, которые я читала до сих пор не похожи друг на друга. И вместе с этим у него едва ли не самые проникновенные и красивые произведения о любви.

Об этой книге я никогда не слышала и даже не представляла, что у Куприна есть подобное произведение. "Суламифь" чем-то напоминает восточную сказку, с оттенком философии. Очень необычное по стилистике произведение. Повествование местами перегружено названиями драгоценных камней и прочих диковинных вещей Древнего Египта. Но это не портит книгу. Рассказ ведется плавно и ненавязчиво, и даже если вы не верите в такую любовь, происходящее вряд ли оставит равнодушным. Именно в этом на мой взгляд главное достоинство Куприна как писателя.

Последняя повесть Александра Куприна на данный момент, с которой я успела познакомиться.

Повествуется о мудром и богатом царе Соломоне, который был уважаем и почитаем. Однажды, он повстречал трепетную и юную девушку на винограднике – Суламифь. Между ними в один миг вспыхнули чувства столь жгучие, что сами боги могли позавидовать. Но как к этой любви отнесется сама судьба..?

Я впечатлена атмосферой данной повести. Она очень яркая, жаркая, насыщенная блеском и красками. Кажется, что пока читаешь, сам незримо летаешь среди этого величия, красоты, пылких чувств.

Видно, как автору понравилось рассказывать не столько про влюбленных, сколько про политические дела, связи, окружающую роскошь и царские дела. Куприн уделил таким деталям большую часть повествования. Для меня это через чур, но в тоже время я понимаю, что не будь таких моментов, и повесть растеряла бы абсолютно все свои краски, чувственность и понимание целостности обстановки.

В какой-то мере, любовная история оказалась в повести на втором плане. Я не могу сказать, что это плохо – она красивая, трепетная, но мне хотелось бы ее увидеть по больше. В полном своем раскрытии. А так, она получилась скромной стесняшкой, которая появилась и тут же скрылась в неизвестном направлении.

Минусы, недочеты и последнее слово:

Мое знакомство с Александром Куприным прошло на ура. Я постепенно прочитаю все, что есть в творчестве автора.
Но а пока, сохраню теплые воспоминания о чудесном прочитанном.

Так получилось, что я подряд прочитала две повести Александра Куприна о любви. Сначала "Олесю", потом "Суламифь". Какие же они разные. Такое ощущение, что писали их разные писатели.

Конечно, в них и темы совершенно разные. Если первая перенесла нас в Полесье конца 19 века, то вторая рассказывает о временах невообразимо далеких, когда правил величайший царь Соломон. Сама история Суламифь, любимой женщине царя, восходит к ветхозаветной «Песни песней Соломона», гимну самому сильному и самому прекрасному чувству — любви.

И повесть Куприна подобна гимну. Прекрасная стилизация под "песни песней". Рассказ, печальный и прекрасный, звучит как песня.

Сюжет можно передать несколькими словами. Гуляющий Соломон среди виноградных полей встретил тринадцатилетнюю Суламифь, полюбил её и взял в свой дворец. Но недолгим было их счастье. Злая жена Соломона погубила девушку.

И пусть этот сюжет известен, но как же красиво описан.

Богато насыщенная чувством повесть о царе Соломоне и его возлюбленной - простой девушке, охраняющей виноградник.
"Суламифь" задумывалась как легенда или историческая повесть. Повествование не ограничивается сюжетной линией любви Соломона и Суламифи, оно более многогранно.
Это сказка о любви и счастье, о ревности и зависти, о мудрости и о потерях. О том, что ничто не вечно. О том, как тесно связаны любовь и ненависть в лишённом мудрости человеке. О том, как человек, лишённый любви, способен на нечеловеческую жестокость по отношению к другому. О том, как весь мир сосредотачивается на одном-единственном человеке, которого любишь. О том, что любовь не спрашивается у разума, но возникает независимо от него, стихийно. О том, как любовь существует вне времени и во все времена имеет одинаковые проявления.
Невероятно чувствуется атмосфера Древнего Востока. А языковая образность истинно Библейская. Втягиваешься в волшебную атмосферу легенды мгновенно, а глядишь - она уже и закончилась...

После этой повести у меня осталось такое впечатление, какое я в принципе и ожидала. Для меня в этом произведении нет никакой настоящей любви, а только обычная страсть между царем и его новенькой наложницей с примесью восточного колорита.

Отношения между Соломоном и Суламифью вызывали во мне чувство какого-то стыда и отвращения. Их первая встреча в винограднике, месте, где зародилась их «любовь», не ознаменовалась бешеными стуками влюбленных сердец, очарованием улыбкой или голосом девушки или по-настоящему душевным разговором, что свяжет их духовно. Нет, зачем эти лишние химические реакции? Лучше напрямик сообщить ей о ее аппетитных формах и позвать в кусты...  А тот факт, что царю было 45 лет, а девушке, точнее девочке - 13, добавляет масла в огонь.

Обычно такого рода рассказы, повести или романы о стародавних временах, правлении султанов и царей всегда с таким содержанием. А какие еще могут быть отношения между правителем и его подругой? Но зачем называть это любовью? Может тогда в странах Востока плотские отношения и были определением любви, но в настоящее время это понятие не настолько плоско и банально, и поэтому данная повесть Куприна воспринимается мною в штыки.

Что более или менее сгладило острые углы и потушило мои пылающие нервы? Богатые описания великолепных дворцов, храмов, богатств царя Соломона, жертвоприношений богам и многое другое. Автор веером раскладывает перед нами все красоты Иерусалима, всю подноготную жизни великого и мудрого царя.

Было любопытно узнать, что Суламифь - реально существовавшая личность. Поэтому произведение читалось с некоторой искрой в глазах, говорившей об интересе к новым знаниям.

Несмотря на то, что история  показалась немного приторной и не актуальной в наше время, читалась она с интересом, хотя и уступает, например, «Гранатовому браслету» или «Олесе». Думаю, что обращение к библейским приданиям было своего рода экспериментом. Но он с треском провалился.

Красивая, увлекательная, очень богато и красочно описанная сказка про совращение престарелым царем ребенка. О самой Суламифи мы знаем лишь то, что она невероятно сексуальна и готова отдаться любому богачу, кто за ней станет следить из глубин виноградника. Соломон был первым, но, кажется, лишь из-за того, что до него никто в частные владения впереться даже не подумал бы, а он царь, ему можно всё.
По тексту царя всячески хвалят и превозносят, по фактам же выходит обычный гордец, влекомый лишь своим отростком. Захотел - взял, наигрался - забыл. Уверена, что Суламифь от такого же отношения как к другим женщинам спасла исключительно скорая гибель. Нет там любви, есть похоть. Нет великодушия, есть самолюбование. Но получилось очень читабельно и не похоже на Куприна.

Но вот её - то, я там и не нашла...
Страсть, желание, ревность... Всё что угодно, только не любовь...

Царь Соломон был  знатоком женщин. Семьсот жен было у него и триста наложниц, не считая рабынь и танцовщиц. Но вот однажды, на рассвете, он увидел простую девушку Суламифь, которая собирала виноград и пленился её красотой и юностью. Как говорится, пробежала искра, и страсть вспыхнула мгновенно. Но долго ли будет длиться эта история огня и желания?

Честно скажу, меня повесть не вдохновила... Показалась какой - то пресной... Во-первых сам образ как человека, Суламифи не прописан. Абсолютно не понятно, какой она была по характеру, какие мысли витали у неё в голове, зато детально и с упоением Куприн живописует её тело: ноги, губы, волосы, зубы и "сосцы"...
Во-вторых, очень много описаний отвлеченных от основной истории, которые совершенно не уместны: дворец, драгоценности, сцена жертвоприношения...
В-третьих, не увидела здесь никакой любви... Секс в виноградниках, на травке под кедрами был в избытке, но любовь, на мой взгляд - это более глубокое чувство чем тискание 45-летним мужчиной очень юного красивого тела хорошенькой сборщицы ягод...
Идея хорошая, но абсолютно не проработана.