Вий. Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем

Оказываешься в этой тёмной, жуткой атмосфере. Гоголь умеет так описывать, что у тебя внутри появляется то самое чувство тревоги, словно ты стоишь рядом с героями в старой церкви и боишься даже оглянуться.

История держит в напряжении. Вроде бы всё начинается просто, но чем дальше, тем мрачнее и страшнее становится. Особенно впечатляет, как Гоголь вплёл в сюжет народные верования и суеверия — от этого рассказ ещё больше пробирает.

Что мне понравилось — это не сухой «ужастик», а произведение, где есть своя философия. Хома Брут — обычный человек, не супергерой, и его слабости понятны каждому. Поэтому всё происходящее воспринимается реальнее.

Да, местами есть затянутость, но в целом рассказ оставляет яркое впечатление и послевкусие.

Повесть, честно говоря, слабенькая, а как ужастик, таки совсем ни к селу ни к городу. В сказании сием, по ощущениям моим, три действа творится всего. Первое, среднее по долготе, про детвору и школоту в самом начале... кто как учится, да чем занимаются. Второе, самое долгое, про усиленное поглощение еды и алкоголя в процессе будничного общения, что приводило к всеобщему сну. Третье же, самое коротенькое, про ужас-ужас, который появлялся на крыльях ночи, летал минутку вокруг философа в поисках дармоеда непоседливого, а потом с питухами возвращался взад. Известный фильм, на самом деле, ничем не лучше. Единственное, за что можно поставить плюс фильму - это Куравлёв и немножко Варлей, в остальном, как и повесть - не впечатлило.

Атмосферное и мистическое произведение. Смелое, неподвластное времени. Совсем не похожее на привычную драматическую прозу. Настоящая русская готика. Некий прорыв в литературе XIX века.

Всё действие является подготовкой к встрече с Вием. Его появление становится пероломным моментом, точкой невозврата.
Даже безупречно красивая Панночка уже не кажется воплощением зла и ужаса.
Становится понятно, что весельчак Хома Брут выбран неслучайно невидимыми силами. Они вытаскивают его страхи, выворачивают заблудшую душу наружу. Хома обращается к молитве только в минуты нужды, но так ли сильно он верил? Была ли эта вера истинной? И здесь нам показывают, что кто бы не стал победителем в вечном противостоянии добра и зла, победа будет лишь временной.

Возможно, следовало сосредоточиться только на этих трех днях и описать их подробнее. Возможно, следовало сократить описание жизни семинаристов и бурсаков. Это лишь возможно. Расплывчивость деталей тех ночей добавляет таинственности. В такие моменты мистика становится настолько реальной, насколько прочно в неё верит сам читатель.

В целом, повесть имеет законченный характер. Читатель увидит нескончаемую борьбу добра и зла. Данная повесть познакомит с иным взглядом на простые вещи и, конечно, она заслуживает внимания и того, чтобы быть прочитанной. Особенно она подойдет тем, кто любит соприкоснуться с чем-то неизведанным и потусторонним.

Долго я откладывала эту книжку, в основном из-за моей нелюбви к русским классикам. Но, собираясь на премьеру одноименного фильма, решила, что неплохо бы ознакомиться, так сказать, с исходным материалом. И что интересно, мне понравилось.
Книжка не большая, устать от вычурных речевых оборотов и малопонятных слов я не успела. Да и к середине книги вообще перестаешь об этом задумываться, хочется поскорее дочитать, и узнать, чем же все закончится...
Теперь нахожусь в предвкушении фильма, чего ждать даже не знаю...