Во имя жизни. Филиппины

Маленькая коротенькая история с явным прицелом на порассуждать. Но меня эта история не захватила. Я не очень люблю влезать в дискуссии по вопросам церкви и религии, потому что это совсем не моя тематика и объективно судить не получится. Женщина задает священнику вопрос - если некая женщина дала слово мирянину, а затем решила посвятить себя богине, должна ли богиня принять во внимание обет, данный человеку? Да, отвечает священник, боги великодушны и не могут требовать нарушения человеческих клятв. Прекрасно, тогда ты, давший мне клятву любви и верности двадцать лет назад, а потом предавший меня ради бога, должен вернуться ко мне. И как все мужчины священник начинает юлить и выкручиваться, красиво жонглируя словами...

Вот тут можно было бы остановиться. Но дальше начинается не менее красивое жонглирование словами и смысл притчи теряется.

В 1521 году экспедиция Магеллана высаживается на Филиппинские острова и заканчивается спокойная жизнь племен, населявших острова. На смену размеренной жизни приходит жесткое рабство, полное религиозного лицемерия – естественная участь каждой колониальной страны. В 1898 году испанцев сменяет американский «хозяин». А в жизни филиппинцев ничего не меняется в лучшую сторону, а если судить по некоторым историям сборника, то становится ещё хуже.. И только в 1946 году филиппинцы, ослабленные японскими бомбежками после четырехсотлетней непрекращающейся борьбы, обрели независимость. Но что осталось от тех племен, которые когда-то населяли острова? Куда делась их самобытная культура? В сборник входит достаточно много новелл, но в большинстве своем они грустные и печальные. Истории обычных людей, которые всю свою жизнь пашут, чтобы прокормить свою семью. Католической церкви не удалось до конца уничтожить в людях веры их предков. Люди одновременно вынуждены сидеть на трех стульях – уже не те племена, которые когда-то так радовались стеклянным бусам, но и не испанцы, или американцы. Некоторые из них пытаются стать американцами, некоторые пытаются подороже продать Филиппины, а некоторые продолжают бороться за, если не свое будущее, то хотя бы своих детей. С ростом народного несогласия люди все больше возвращаются к своему языку, обращаются к своим корням, чтобы из своего прошлого черпать силы и строить будущее не очень большой, но уникальной нации, которая не смотря ни на что выжила и не сломалась.