Полет одуванчиков

Эту книгу я купила в 2013г., на книжной ярмарке и перечитала её спустя 5 лет. Книга абсолютно воспринимается по-разному: когда я была не замужем и когда вышла замуж...это как до и после "операции"...

Книга читается быстро и легко, в прочем, как и все произведения автора. Она увлекает и затягивает в мгновенно. На примере повести, автор пытается показать, КАК ПЕРЕЖИТЬ ИЗМЕНУ В СЕМЬЕ И ПРИ ЭТОМ СОХРАНИТЬ ЕЁ...

Наталья Сухинина поднимает такие актуальные темы в данной повести, как: благополучие в семье, умение любить, понимать и прощать, ради счастья ближних и любимых поступиться чем-то своим. Также, автор очень четко прочерчивает линию между мнимым внешнеобрядовым православием и истинной верой, полноценной любви к ближнему.

Немного приоткрою занавес сюжета: обычная семья. Муж, жена, двое детей. Жена погрязла в псевдоправославии, соблюдающая только внешние церковные традиции. Муж, уставший от этой показушной набожности, хочет найти понимание и любовь со стороны супруги, но разочаровавшись, одним зимним вечером знакомиться с молодой девушкой, которая даёт ему второе дыхание, понимание и ту любовь о которой он грезил все это время...Далее сюжет развивается до банальности просто: любовный треугольник...

Но, что меня тронуло в душе, так это то, как герои стали выходить из сложившейся ситуации, как обстоятельства совершеннствуют наших героев духовно, пробуждая в них истинные ценности, ведь именно такие вот испытания становятся показателями истинной чистоты человека.

Что ещё привлекло меня в этой книге, так это то, что автор утверждает, что все её истории не выдуманные, а настоящие.

Эта небольшая книга, даёт нам, читателям, увидеть одни и те же ситуации, но под разным углом восприятия каждого из описанных героев повести, где каждый ищет "своё" счастье, но понятие "счастье" у всех разное и именно эта разность в отдельных эгоистических представлениях делает в конечном счёте всех несчастными.

Люблю книги Наталии Сухининой, люблю ее легкий стиль без нотаций и нравоучений, приправленный добрым юмором. Вот повесть «Полет одуванчиков», даже название придает ей какую-то невесомость, воздушность, хотя темы затрагиваются очень даже непростые. Сюжет, на первый взгляд, обычен и избит: муж, уставший от постоянных ссор и семейных дрязг, жена, внешне рьяно соблюдающая православные каноны, и прекрасная девушка-гимназистка, имеющая правильные взгляды на жизнь. Вечный любовный треугольник. Но… в повести вы не найдете ни грамма пошлости, грязи, тем ниже пояса и интимных сцен, столь часто встречающихся в подобно рода сюжетах. Вся ситуация рассматривается в православном контексте, автор тонко, деликатно и мудро говорит о чувствах каждого из героев. Ох, нелегкий выбор предстоит сделать им! И самое удивительное в книге, что делает ее особенной, — это финал, он, по-моему, невероятен для реалий современного общества, поэтому многие могут сказать: «Так не бывает!» Но именно так и должно быть, когда человек проводит большую духовную работу над собой, не допускает, чтобы страсти взяли верх над рассудком и истинным чувством любви к Богу и человеку. Повесть меня зацепила, думаю, что многим она будет интересна, а закончить свой отзыв хотела бы словами апостола Павла:

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».

Какое отношение имеют одуванчики к повествованию? Не буду раскрывать этого, узнаете после прочтения

ОСТОРОЖНО! Без спойлеров я не смогу высказать свои мысли и рассказать свою историю. Свою собственную. Итак, книга простенькая и милая, полная бытовых подробностей, женских таких: кастрюлечек, рубашек, цветочков. И я буду писать просто. В книге есть бородатый Илья и Виктория, его жена, она как раз-таки заведует рубашками в доме. И сырники готовит. Но очевидно, что люди они совершенно чужие и поженились вроде для удобства. Растят двоих детей, мальчика и девочку. Но очевидно, что если нет любви, люди будут страдать отчуждением души. Так и вышло с этой семьей. Илью раздражает халат жены, ее религиозность, манера поведения; раздражение взаимно. Слово за слово, Илья заехал Вике по лицу, обвинения, хлопнула дверь. Илья ушел. Дальше он встретил Дашу, невинную нежную девушку, она очень одинока и мечтает о семье. Чистая любовь, он не смеет коснуться ее руки и удивляется ее чистоте. Тут мне Илья и не понравился: если человека чистота удивляет, значит для него это дело непривычное, значит, внутри ее он не имеет. Но ладно, наконец Даша узнает, что фактически Илья женат, она не хочет "строить счастье на несчастье детей" и порывает с ним, хотя все уже готово к свадьбе. Она молится за него и ходит в церковь, Илья сам едет на Афон к батюшке и возвращается домой. Все счастливы, даже Даша со своей жертвенной любовью. Ну и стало быть, автор всем рекомендует так поступать, а не семьи разрушать. Я думаю, брошенным женам очень понравится книга своим восстановлением справедливости.

***

Что меня охватило в конце книги: "Не верю" тому, что конфликт чудесным образом сошел на нет или просто возмущение?

***

Вот теперь история, которая произошла на моих глазах, и каждое слово - правда. Имелись родители, и они тоже растили двоих детей, мальчика и девочку, и тоже были верующие (впрочем, это ничего не меняет). Родители эти также поженились "по удобству" и через n лет скандалы и вопли стали в этой семье чем-то вместо будильника: папа орет - пора вставать в школу. Но мать не хотела "разрушить семейную гармонию", она тоже решила принести жертву и все терпела. И отец терпел "ради детей". Орал, визжал, называл жену вонючей тварью, но терпел героически. Ну и собственно, младший ребенок, мальчик, попал в психиатрическую больницу в конце концов. А сестра была более крепкая духом, - но я заглядывала в ее глаза много раз - в них часто бывает страх, и уже будучи довольно взрослой девушкой, она ни с одним мужчиной не имела отношений: все напоминают отца. Родители разошлись, когда мальчик был в больнице: отцу надоела эта кутерьма и ночи с больным сыном.

И теперь, когда я слышу "соединить семью", "терпеть ради детей", я сразу вспоминаю двойственность и разъятость жертвенного подвига и реальности. Нет, если двое не-любящих живут вместе, они не будут счастливы сами и детей своих не сделают счастливыми. Не может быть такого сладкого, хорошего конца, как описывает автор. На любви стоит семья, а не наоборот, и за любовь стОит бороться, коль скоро она взаимна и чиста. Виноват и безнравственен тот, кто женится без любви, а не тот, кто разрывает несчастливые отношения. Впрочем, его право сделать выбор, который сделала Даша, но повторяю, что такая ситуация в жизни нереальна и принесла бы только страдания всем пятерым, включая детей.