
Аль-Амин и аль-Мамун
Джирджи Зейдан
3,6
(23)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Исторический роман от основоположника жанра в арабской литературе. Доступный язык, читается быстро, если привыкнуть к похожим витиеватым именам. Напрашивается сравнение с серией Мориса Дрюона "Проклятые короли" только в антураже сказок тысячи и одной ночи.
В основе сюжета реальные исторические события 809 года, Багдад. После смерти халифа Харуна ар-Рашида разворачивается борьба за престол его сыновей аль-Амина от свободной женщины Зубейды и аль-Мамуна, сына наложницы. Автор подчеркивает множество проблем. Интриги визирей, явно осуждаемое нравственное падение двора аль-Амина, доносы, алчность. И в противопоставление показаны мягкий нрав, благородство и просвещенность аль-Мамуна. Воспевается чистота, ум и доброта его дочери Зейнаб. На фоне разворачивающихся кровавых политических событий особенно выделяется любовная линия Маймуны и Бехзада, которые играют немаловажную роль. Благодаря ей повествование становится более сентиментальным и приключенческим.
"Нравственная чистота и воспитанность обладают огромной силой, потому что человеческая душа более подвластна обоянию скромности и учтивости, нежели напору грубой силы или же принуждению. Именно поэтому человек высоконравственный почитается равно как умными людьми, так и глупцами."
Немного нравоучительно, с обязательной моралью, диалоги вычурные, даже местами пафосные, возникает ощущение театральной постановки. Но в целом, если интересует история Востока в доступной форме, то это отличное произведение.

Джирджи Зейдан
3,6
(23)

Не сложилось у меня с этой книгой понимания до конца.
Во первых трудно ориентироваться в именах и тех исторических личностях, что присутствуют в книге.
Сама книга написана все таки своеобразным языком и хотя события совсем не сказочные, чувствуешь при чтении себя как в арабских сказках.
Наверное тем, кто разбирается в хитросплетении всех этих религиозных , исламских, восточных нюансов, книга и придется по вкусу, но ориентироваться там было трудно неподготовленному читателю.
Хотя сюжет очень интересен, как и герои .Конечно в ней есть и интриги, есть борьба партий за трон, есть и любовная линия, и есть тайны.
Интригуют все- тут и два брата, претендующие на трон, есть и визири, которым неважно, кто у руля, лишь бы быть всегда с лидером.
Книга основана на реальных событиях , что конечно ценно .И конечно интересна любовная, романтическая линия, она придала роману легкости в понимании .
В конце книги есть и пояснения к исторических персонажам и событиям, но все равно я путалась в именах .Тот , кто любит книги с восточным колоритом, с витиеватым языком, с фразами и наставлениями, поучениями , тому будет роман интересен вдвойне.

Джирджи Зейдан
3,6
(23)

К сожалению, книга-разочарование. С детства помню арабские сказки о Гаруне-аль-Рашиде, хорошо помню ту абсолютно захватывающую атмосферу волшебства, хитрости, мудрости, находчивости Востока. Но то ли я выросла, то ли исторический роман - не сказка, но вот любви не случилось. Нет, в качестве знакомства с арабской литературой и частичкой истории - почему бы и нет. Но вот за красотой и поэтичностью, или за яркими эмоциями или впечатлениями - это, на мой взгляд, не сюда. Как-то все прямолинейно, очевидно (хоть и по-восточному), даже как-то суховато. Понятно, что исторический роман накладывает некоторые ограничения, но все равно хотелось чего-то более занятного, чем в итоге получилось.

Джирджи Зейдан
3,6
(23)

Одни глупцы любят много болтать - раззвонят, растрезвонят на весь свет, а толку никакого. Для истинного же мужа разгласить свои намерения - значит тут же их исполнить.

Нравственная чистота и воспитанность обладают огромной силой, потому что человеческая душа более подвластна обаянию скромности и учтивости, нежели напору грубой силы или же принуждению. Именно поэтому человек высоконравственный почитается равно как умными людьми, так и глупцами. Человек порочный, сколь бы ни велика была его власть, все же сохраняет в глубинах своей души, давно уже погрязшей в грехе, чувство благоговения перед людской добродетелью.












Другие издания

