Фундаментальная структура психотерапевтического метода или как создать свою школу в психотерапии

В книге исследована и описана фундаментальная структура психотерапевтического метода; излагается язык, позволяющий адекватно и полно описать любой психотерапевтический метод; психотерапевтическое знание впервые представлено не как конгломерат разрозненных концепций, а как внутренне единая целостность; намечены возможности проектирования новых психотерапий, чему приводятся наглядные примеры; обсуждается сущность и своеобразие взаимоотношений психотерапевтов с методами, которыми они пользуются.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

5 оценок

5
60%
4
40%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 6Хотят прочитать 55

Рецензии

winpoo21 ноября 2015 г.
«В вашем рассказе чувствуется подмигивание…»
(М. Булгаков, «Театральный роман»)
Посвящаю А.С.
У каждого есть любимые книги, которые нравится перечитывать, перелистывать, отмечать закладками особенно полюбившиеся места и время от времени цитировать в интеллектуальной компании, каждый раз радуясь неизменно возникающим обсуждениям и спорам. «Фундаментальная структура…» для меня - именно такая книга, понравившаяся с первого раза, а потом многократно и вдумчиво перечитанная с неослабевающим удовольствием. К ней хочется вернуться всякий раз, когда взглядом находишь её на книжной полке.
Несмотря на то, что написана она уже давно, как говорится, ещё в прошлом веке, для меня, пожалуй, нет равнозначного примера острой и одновременно изящной научной психологической прозы. Когда научная информация излагается почти как беллетристика, провокативно, с юмором и известным цинизмом, для меня это – высший авторский пилотаж, так что я говорила автору «Браво!» почти на каждой странице.
Эта книга настолько хороша, что её хочется растаскивать на цитаты, но, конечно, написана она совсем с другой целью. В психологических дискурсах часто обсуждается вопрос профессионализма/непрофессионализма, поскольку слишком уж большое количество странных психологов наводняет современное пространство. И автор точно и аргументированно показывает зоны симуляции профессиональных знаний и опыта, вскрывая механизмы не только околопрофессиональных обманов и самообманов, но и ключевых проблем, отягощающих современную психотерапию. Пожалуй, нет такого великого имени, которое не подверглось бы в книге разбору и критике, автор - почти Франсуа Вийон в психотерапии!
Замах в книге, конечно, грандиозный – не больше, не меньше, чем заложить основания общей теории психотерапии, которой она до сих пор похвастаться не может, и дать читателям в руки страховку от шарлатанов и профанаторов.
Мне импонировала идея автора рассматривать школу не как набор методов, техник и, если повезёт, принципов и концептуальных обобщений, созданных на благо клиента (этого-то добра навалом!), но как своеобразное пространство влияния на него и, в каком-то смысле, «творческого произвола» её создателя, жаждущего интеллектуальной власти. Концентрируясь на личности терапевта, автор довольно жёстко, если не сказать, цинично, рассматривает подводные течения его мотивов, показывая, что создание некоей школы, в чем-нибудь отличающейся от уже имеющихся, является средством профессиональной конкуренции и самоутверждения, но тем не менее без этих притязаний на «идеологическую» власть, как считает автор, невозможно и само развитие психотерапии.
На мой взгляд, автору особенно удалась глава «Харизматическая личность в психотерапии», читается просто «как песТня». Осуществляя своеобразное психологическое расследование, А.И.Сосланд вполне осознанно становится в позицию «enfant terrible» от психологии и не щадит профессиональное сообщество, не защищает «честь мундира», рассматривая харизму всего лишь как рядовой психологический навык, позволяющий успешно конкурировать в борьбе за то, чтобы стать гуру, властителем умов. Своя школа в психотерапии – это почти религия со своими адептами и – желательно – ашрамами.
Интереснее и полезнее всего в книге разделы, посвященные структуре теории и технике психотерапии. И если поначалу некоторые авторские пассажи воспринимаются как эпатажный стёб, призванный обличать и возмущать сообщество психотерапевтов, то здесь мы имеем дело с умным, глубоким и последовательным анализом, реально направленным на создание теории психотерапии. Если продраться через термины, которые, похоже, автору просто нравится вводить в попытке донести до читателей свои идеи и содержание рассматриваемой реальности («архиниция», «купидо», «консоция», «эксквизиция», «транстерминация», «меситация» и др.), то всё кажется вполне логичным. И это – именно «то, что доктор прописал» современной психотерапии.
Единственное, о чём жалеешь и чему удивляешься, так это тому, что автор не воспользовался собственными рекомендациями для разработки какой-нибудь своей самобытной конструктивно-позитивной терапевтической школы. Он пошёл по другому, но весьма наглядному пути: в главе «Виртуальная психотерапия» приведены описания нескольких новых школ «большого стиля» (даже с биографией автора – в абсолютном согласии с жанром «мокьюментари»!), которые от начала до конца выдуманы им, хотя и выглядят как абсолютно реальные («Кайнотерапия», «Танатоаналитическая экстатическая терапия», «Плероматерапия», «Волапюк-терапия» (!), «Деиксотерапия»). Они даже не являются подходами, выстроенными на фундаменте уже известных школ, они «принципиально новы», являясь при этом абсолютным плодом юмористической фантазии автора. Более того, он предлагает любопытствующему читателю выстроить свою школу психотерапии, чтобы убедиться, что всё это работает! Я сначала попробовала разок и, войдя во вкус, быстро «создала» их с десяток!
Конечно, такие «игры разума» окажутся интересными далеко не всем, и, видимо, целевая аудитория этой книги на LiveLib’е будет не очень большая, но она написана настолько с большим вкусом, эрудицией, научной наглостью и вдохновением, что может понравиться даже непосвященным. А ведь соблазн превратиться из званых в избранные всегда есть...
P.S. Рецензия играючи подготовлена в рамках участия в акции «Спаси книгу – напиши рецензию!» (41-й тур).
Читать далее
54
712
tortila26 ноября 2015 г.
Как работают боги
Если вы хотите знать немного больше о мире - эта книга для вас, вы узнаете кое-что о таком темном закутке интеллектуального и чувственного, как психотерапия, где вольготно устроились сытно живущие боги, и главный среди них Зигмунд Фрейд.
Быть божеством для них профессия и главный кайф жизни, и они, проделав священнодействие, даруют вам кусочек счастья. Нет счастье-то они вам подарят, оно бонус к сеансу психотерапии, а вот за сеанс платить придется тяжелой монетой и много.

В сущности, дело обстоит так, что разные направления в психотерапии, помимо всего прочего, есть разные способы так сказать "l'usage des plaisirs" – пользования удовольствиями, психотерапевт же соответственно в том или ином варианте – "maitre des plaisirs", то есть обучающий этому делу.
Самый цимус ситуации в том, что и бог тоже ловит кайф, но он от вас это тщательно скрывает.

собственные удовольствия терапевта – в основном от реализации, скажем прямо, стремления осуществить господство над пациентами и коллегами.
Итак книга, а точнее большая статья о психотерапии, и она совершенно не расчитана по своему уровню на обывателя, ибо большая часть содержания крайне узкоспециальна.
Почему же ее стоит читать? Ну, во-первых, не исключено, что ваше сознание попадет в аварию, в жизни все случается, и вы почувствуете потребность в профессиональной психотерапии, то после прочтения этой книги, ну разумеется, если будете в состоянии ее понять, втюрить вам психотерапию второй свежести будет исключительно сложно. А вот если вы сами психотерапевт, ведете или хотя бы задумываете психологические тренинги или хотя бы ведете блог, читать вам эту книгу просто необходимо.
Мне кажется, что и люди оказывающие услуги консультирования тоже могут найти для себя интересное.

Они ( психотерапевтические системы), как и философские системы, по выражению Э. Блоха, являются "руководствами для пророков", "системами теоретического мессианизма".
Метод в психотерапии отражает интересы автора и формируется именно под эти интересы.
автор, сочинивший привлекательную психотерапию, оказывается на пике идеологического и харизматического влияния.
А вот специально для блоггеров:

Хорошо располагать собственным идеологическим пространством, местом, где ты осуществляешь свое идеологическое влияние.
Язык, которым пишутся психотерапевтические тексты, – это язык желаний, в первую очередь язык стремления к идеологическому доминированию, короче, язык воли к власти.
Наконец читатель узнает кое-что о харизме, что вообще-то довольно важно для понимания окружающего мира.

Естественно предположить, что в основе харизмы лежит всего лишь умение производить впечатление обладания такого рода свойствами. Таким образом, харизматический – это тот, кто может убедить других в том, что он таковым является.
А вот это уже стоит понимать всем, кто работает с людьми и заинтересован в их правильном с его точки зрения поведении.
Автор довольно краток в рассмтрении харизмы, только намечая направления ее рассмотрения и в общем-то читатель, интересующийся этим интересным феноменом будет несколько разочарован, но автор называет имена тех, кто хорошо писал и рассказывает, с скаких позиций те ведут рассмотрение.
Резюме: я точно буду читать другие работы Александра Сосланда и многих из упомянутых им авторов.
От статьи я почти в восторге, потому 5-.
Читать далее
17
431