Le livre de la cité des dames

Née à Venise en 1364, fille de l'astrologue de Charles V, poétesse, historienne, moraliste, Christine de Pizan serait le premier auteur" de la littérature française. Mariée à quinze ans, mère de trois enfants, bientôt veuve, elle met à profit l'éducation reçue de son père. Championne de son sexe, elle dénonce la misogynie courante de son époque, en particulier dans les milieux cléricaux.La Cité des Dames couronne son oeuvre féministe. Profondément déprimée par la lecture d'une satire misogyne, C...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

76 оценок

5
43%
4
41%
3
14%
2
1%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 87Хотят прочитать 468

Рецензии

majj-s17 апреля 2017 г.
О КРИСТИНЕ ПИЗАНСКОЙ.

О ней говорят, как о предтече феминистского движения, что ж, у современного феминизма глубокие корни, хотя мой сегодняшний интерес к средневековой писательнице имеет источником не радикально феминные взгляды, а "Осень средневековья" Хейзинги. Читая, делала себе заметки, когда встречала упоминание интересного человека, о котором хотелось узнать больше, Кристина из таких людей.
Итак, дочь придворного медика и астролога Томмазо де Пидзано, представлена отцом королю в возрасте четырех лет (на дворе просвещенный 1370), растет при дворе и получает доступ к сокровищам богатейшего в то время книжного собрания Лувра. Отсюда источник необычайной образованности дамы Кристины. Пятнадцати лет выдана замуж за королевского секретаря, однако в том же году король умирает, спустя пять лет уходит в мир иной отец, а еще через пять, во время эпидемии чумы - муж. Двадцатипятилетняя вдова остается с тремя детьми на руках , лишенной какого бы то ни было покровительства. Вы ведь заметили, что источником жизненных благ в ее случае были не доходы от земель, но интеллект близких ей мужчин на службе власти.
Некоторое время влачит бедственное существование, но талант и образхованность привлекают к ней благосклонное внимание Жана Беррийского (о котором хочется отдельно, очень долго и взахлеб рассказывать, да теперь речь не о нем) и Людовика де Бурбона. Благодаря их покровительству, Кристина Пизанская получает возможность достойной жизни для себя и детей и продолжения занятий литературным творчеством. Позже, когда выросшие дети устроят свою жизнь и оставят ее, поэтесса получит приглашение жить при английском дворе, но предпочтет удалиться в аббатство и принять постриг. Так у нее появится больше времени для литературного творчества и изучения трудов по истории, философии, писаний Отцов Церкви.
Грустно? Ну что вы, в высшей степени достойная жизнь. Достойная всяческого восхищения. Феминизм выносит на знамя ее труд "О граде женском", Хейзинга много говорит о полемике вокруг "Романа о Розе", в которой Кристина принимала деятельное участие. А мне кажутся прекрасными и удивительно современными вот эти ее стихи:

Разлука.
Нынче, вот уж месяц ровно,
Милого со мною нет.
Сердце мрачно и безмолвно,
Нынче, вот уж месяц ровно,
"С Богом", - он сказал. Укровно,
Я живу, забыв весь свет.
Нынче,вот уж месяц ровно.
Читать далее
26
3,2K
moorigan8 августа 2015 г.
К сожалению, полного электронного варианта книги я найти не смогла. Отсюда довольно низкая оценка.
С одной стороны, было интересно узнать, как выглядит феминизм начала 15 века. По сути, Кристина не видела существенных различий между мужчинами и женщина ни в отношении интеллекта, ни в отношении нравственных и моральных качеств. Она справедливо признавала мужское превосходство в физической силе, но и только. Очень мне понравились ее аргументы насчет слез, слов и шитья как основных занятий женщины. С легкостью она доказывает, что в умении плакать и говорить нет ничего дурного, а шитье, по ее мнению, вообще всем полезно.
С другой стороны, в рассуждениях Кристины часто присутствуют "дурные" женщины. Эти существа очевидно не достойны ни уважения, ни прав, ни свобод. Приходится делать скидку на Средневековье.
В качестве контраргумента на мнение, что феминистки, как правило, это женщины, разочаровавшиеся в любви и пережившие неудачные отношения с мужчинами: Кристина была замужем и имела троих детей, ее взаимоотношения с мужем, равно как и с отцом, были просто отличные.
Читать далее
15
1,7K
NeoSonus5 января 2026 г.
Отправная точка феминизма
Я тупая?
Нет.
Я порочная?
Нет.
Я склочная? Слабая? Неблагоразумная? Лживая? Почему рождение сына – повод для радости и гордости, а рождение дочери – ну такое себе? Почему считается, что мужчина лучше справляется с работой, более ответственный, больше любит своих родителей и свою страну, почему женщин обвиняют в том, что они не умеют держать язык за зубами, не могут быть преданными, что они скупы по сути своей? Почему женское тело и физиология – грязь и повод для стыда? Почему считается, что женщинам приятно насилие? Почему это «бьет, значит любит» до сих пор существует?
В 1405 году, когда женщина по природе своей была существом второго сорта, не имела права открыть рот и перечить мужчине (любому мужчине), когда она юридически не могла владеть собственностью и распоряжаться своей судьбой, получать образование, Кристина Пизанская написала книгу, в которой методично, планомерно, обстоятельно ответила все эти вопросы. Объяснила несостоятельность всех обвинений, защитила от нападок, разрушила стереотипы, объяснила мотивы злобных и порочащих суждений в адрес женщин.
В 1405 году Кристина Пизанская прекрасно понимала, что сказать просто «нет, женщина не глупая/не порочная/ не скупая и т.д.» недостаточно. Нужны доказательства, примеры, обоснования. И она использует весь арсенал доступных ей знаний, начиная от древних мифов и заканчивая своими современницами. В этой книге она сама – жертва стереотипов, она выступает доверчивой и послушной женщиной, которая верит всем этим обвинениям и стереотипам, в начале книги, она полна ненависти и презрения к своему телу, полу и уму. Мужчины же всегда правы. Раз мужчина сказал – ты ничтожество, ну значит ты ничтожество. Смирись с этим, божья тварь. И вот поэтому на сцене появляются три Дамы, символизирующие мудрость, благородство, разум, справедливость, честь, достоинство, истину. Это некий высший дух, который получил все эти достоинства от самого Бога, а потому в их словах нет лжи или коварства. И в их уста Кристина Пизанская вкладывает речи защиты, истории о знаменитых женщинах и логические цепочки. Диалог, который ведут эти Дамы с Кристиной содержит в себе все ответы.
Если бы я читала «Книгу о граде женском» не в этом издании Individuum, а просто саму по себе, без предисловия Олега Воскобойникова, доктора исторических наук, медиевиста, без статьи Надежды Плунгян, историка искусства, лауреатки премии Андрея Белого… Я бы не оценила эту книгу по достоинству. Во-первых, если вы уже читали Симону де Бовуар, то вам будет трудно относиться к аргументам Кристины Пизанской всерьез. «Второй пол» более научен, он более близок нашему рациональному мышлению, мировоззрению и образованию. Кристина Пизанская религиозна, глубоко послушна догмам католической церкви. Ее примеры зачастую настолько мифологичны, что к ним трудно относиться всерьез. Кто на полном серьезе будет приводить доказательства благородства женщины через истории Медеи, Цирцеи и Исиды? Но тут необходимо делать скидку на эпоху, уровень знаний и науки. На то, кто был для женщин рубежа XIV-XV века авторитетом. И конечно, «Второй пол» написанный в ХХ веке будет нам ближе, потому что его аргументы нам понятнее, чем истории о Сивиллах и Амазонках.
Впервые мы видим, как женщина взялась за перо, чтобы заступиться за свой пол.
— Симона де Бовуар, философ, о творчестве Кристины Пизанской (из предисловия)
Во-вторых, я бы не оценила «Град» по достоинству, просто потому что я не феминистка в полном смысле этого слова. Я глубоко уважаю и признаю важность и ценность феминистического движения, я морально признаю их правоту во многих вопросах. Но мне не близки их категоричность и агрессия. А она есть. Она правда есть. Потому что чаще всего быть феминисткой – означает явно или неявно говорить: «все мужики козлы». А мужики не козлы, если что. Я лично не представляю свою жизнь без мужиков. И моя глубокая привязанность к папе, дедушке, когда он был жив, к моим двоюродным братьям, к любимому человеку, противоречит этой категоричности и этому утверждению. Ок, не все феминистки такие, но я говорю об отношении к мужчинам в целом у этого движения. В любом случае, я безумно рада и благодарна тому, что это движение было, есть и будет. Иначе женщины до сих пор не имели бы ни юридических, ни политических, никаких иных прав. И сидела бы я тут сейчас, штопала носки мужа и варила обед 24 на 7.
Больше всего в этой книге мне понравилось именно вступление. Предисловие Олега Воскобойникова и статья (эссе?) Надежды Плунгян доставили мне огромное удовольствие. С точки зрения научности, обоснованности у историка, и потому что я обожаю публицистику и мне очень понравился стиль и слог, личная история Надежды Плунгян.
«Кляня мужское клеветничество, самолюбие, критикуя властность мужей, она не отрицает ни радости, ни законности брака, а доброго мужа вообще считает величайшим даром небес. Каталогизируя, классифицируя и акцентируя женские добродетели и добродетели общечеловеческие, в женщинах проявленные, она не лакирует действительность, не объявляет всех женщин «добрыми», чтобы самой не прослыть лжецом»

О. Воскобойников в предисловии
Вот. Вот за что мне нравится Кристина Пизанская. Защита без обвинений и нападок. Восстановление репутации без очернения других. Нечто очень личное (она обращается к своему опыту, она вдова на момент написания книги) и к общественному, так как идея некоего Града – социальна в основе своей.
Я рекомендую эту книгу тем, кто хочет расширить свои горизонты и мало знаком со средневековой литературой, тем, кто любит мифологию и историю, тем, кто хочет найти истоки феминизма, тем, кто с ним не согласен. Отправная точка целого движения! Ну разве это не интересно?
Читать далее
13
60

Все рецензии

Цитаты

moorigan8 августа 2015 г.
...всякий, кто открыто клевещет на женщин, делает это по злобе сердца, вопреки разуму и природе.
8
1,2K
ivankozhyshniy12 марта 2025 г.
любые серьёзные интеллектуальные и социальные течения ищут корни, истоки, отцов-основателей
3
68
moorigan8 августа 2015 г.
... далеко не все мужчины, тем более мудрые, разделяют мнение, будто образование идет женщинам во вред. И справедливость требует заметить, что его придерживаются глупые мужчины, поскольку им обидно, когда женщины знают больше их.
3
1K