Dżuma

«Чума» - роман А.Камю, который изначально отверг, отверг из-за мнений о том, что это чистые хроники, но из-за неудачных чтений его повестей и второго романа, решил все-таки взяться...
Считайте, что это было последней надеждой на его прозаические работы, рассказы не в счёт!
И мне на удивление понравилось!
Из-за событий 20-21-ого годов, было интересно посмотреть на кардинальные различия в восприятии пандемий.
Как в прошлом такие события переживались физически, психически, душевно очень тяжело и как в нынешние время с развитой глобализацией.

В вопросе чувств, личных чувств и заключается фактор чуть заниженной оценки.
Личных, как-то не хватило, хотя может если было бы другое время,  другой возраст, то чувства были бы сильнее...
Возвращаясь к теме пандемий, карантинов, не совсем понимаю теперь претензию насчёт хроник.
История циклична, ситуации цикличны.
Повторы - нормальны, передача в действии от начала до конца - правильны.

Если для кого-то данная книга - это обычные хроники, то это печально.
В этом романе даже элементы «любимого» экзистенциализма подходят, всё на своём месте, все философские и социальные рассуждения на месте!
И они превосходные!
Начиная от вопросов о важности себя и близкого|дального, продолжая вопросами об мужестве, идеи человека, и заканчивая другим!
Если бы цитаты не были такими большими, то вставил бы каждое.
Ещё легко читал о различных аллюзиях в этом произведении, но настолько сильно не изучал, так как мне это не очень нужно.
Как бы я не любил сюжеты Альбера К., но он проффесионал писательского дела...
Как писал выше, данная книга стала последней моей надеждой в творчестве французского автора.
И я рад, что эта надежда оправдалась.
Благодаря ей я приобрёл сборник из прозы, драматургии и философии...
На ноябрь вновь экзистенциализм! Вновь пьесы и эссе!

Начнём с самого печального. В аннотации к книге А. Камю «Чума» используются слова – трагическая и пугающая притча. Не в первый раз напоминаем себе, уткнувшись глазами в словарь С.И. Ожегова:

Понятно, что можно использовать слово и в переносном значении, но! Автор аннотации использует слово в качестве названия жанра литературного произведения, применяет слово не к самой эпидемии чумы, а к жанру хроники:

Лично я так и не уловил в каком месте хроника превратилась в притчу. Морали, поучения – нет в романе. Сам роман – не притча, а модели поведения разных людей при море от болезни в одном городе (кто-то выжил, кто-то умер, кто-то спятил, кто-то ни то ни сё). Пугающего и трагического накала в книге очень мало. Слово – ПРИТЧА – в аннотации лишнее. Некоторые авторы предыдущих рецензий тоже используют слово – ПРИТЧА. Уважаемые, где мораль? где поучение? где короткая история? сколько вы будете мучить и пытать слово – ПРИТЧА? почему вы не используете слово аллегория?

В аллегорию в данном произведении Камю ударился как следует. Описание мора крыс и бегства прочих животных – цепляет, интересно, страшно. Но далее ужас скис и был вытеснен повторяющимися эпизодами-диалогами, в которых не столько философии, сколько поводов погрустить, хлебнуть винца в кафе и повздыхать глубоко. Ну есть конечно священник и затрагивается вопрос бога, религии, смерти невинных детей, но нам данную коллизию глубоко обозначили Иван и Алексей Карамазовы под руководством Фёдора Михайловича, поэтому Риэ и Панлю не впечатляют, Камю не внёс в историю яркого философского поединка.

Содержание романа: чума пришла – люди пострадали – чума ушла, всё, конец. Всё ожидаемо в книге, интрига очень слаба. Можно оставить было и все описания, диалоги и размышления автора (доктора), но при этом добавить интриги, подробностей, деталей для теплоты, поддержания температуры, а так действительно – вышла холодная хроника, ряд событий вскользь, персонажей немного – и то, что имеется – не нарисовано, а лишь упоминается, и всё это под соусом некоей объективности, беспристрастности.

Есть с первых строк отсылка к 1940-м годам, намеки на оккупацию Франции, подпольную борьбу, изоляцию и тому подобное, но аллегоричность языка и образов (Чума – аллегория, город - аллегория), постоянные обобщения про тяготы, упоминание безликой кучи сограждан, про люди мрут пачками, сожжение в печи, пустые улицы, какие-то невнятные волнения народа у оцепления и тому подобное - говорят об одном – читатель, помни! происходит много чего интересного и опасного, важного и примечательного, но тебе подробно я об этом не расскажу, ибо я доктор, а значит всё должно быть и будет типа объективно, ву-а-ля, такой вот ход лошадкой.

Искренне советую прочитать Экзюпери «Письмо заложнику», берёт за сердце намного больше, чем нудный роман, который якобы про чуму, якобы про борьбу, тогда как на самом деле сочинение посвящено экзистенциальным диалогам о добре, зле, боге, политике, жизни, смерти и так до бесконечности. Мне иногда всё это по душе, но тут у Камю что-то перебор, затянуто. Могу высоко хвалить повесть «Посторонний», она мне очень понравилась по ряду причин, там и конфликт личности с обществом, и столкновение молодости и старости, одиночество и суд над ним, борьба бога христианского и огня Прометея, абсурдность тире обыденность, а в «Чуме» абстрактный город с безликой массой людей переживает аллегорию, а не одно из самых смертоносных заболеваний в истории человечества.

Роман «Чума» вышла из под пера французского писателя Альбера Камю, творчество которого пришлось на середину XX века, в частности на вторую мировую войну, где, по его словам данное произведение является аллюзией на оккупацию Францией немецкими войсками.

Ранее, я читал о крупных пандемиях в других художественных произведениях, например, «Маска красной смерти» написанный Эдгаром По и «Противостояние» вышедший из под пера Стивена Кинга. Если в указанных произведениях сюжет смешан с фантастикой и фэнтези, то у французского автора здесь ничего сверхъестественного и других подобных вещей. Стоит отметить, что в отличии от других прекрасных французских писателей, Камю ведёт своё повествование очень прекрасно. Здесь нет долгих описаний местностей, вещей и событий, всё очень кратко и лаконично. Да и рамках событий, которые начались в начале 2020 года, эта книга оказалась актуальной.

Знакомясь с произведением, я был в восторге от чтения. Здесь нет трудных и не понятных медицинских терминов, как и нет жутких описаний трупов. Читая, я ассоциировал события книги с происходившими событиями в действительности в 2020-2021 годах. По сути, люди не поменялись за то время, что прошло с момента написания книги.

Я не смог проникнуться к героям, для меня они остались лишь персонажами книги. Кроме одного мальчишки, которого пытались спасти по ходу сюжета.

Книгу я советую к прочтению. Камю написал произведение уж очень хорошим слогом. Мне понравилось это произведение. Советую к прочтению.

Очень удачно, что я взяла эту книгу на прочтение после уже известного нам прошедшего карантина. В романе Камю рассказывает об эпидемии бубонный чумы. В романе показано, как человек раскрывается во время эпидемии, как человек изолируется от общества, а также насколько человек одинок.

Я понимаю, насколько это хорошая книга, но для меня повествование шло очень тяжело и сухо. И я чувствовала, когда читала, блин, это так круто, но я такая глупая, я не доросла до этого философского произведения, возможно, даже и автора. Поэтому книга точно не для всех. Здесь есть над чем подумать, и очень много цитат хотелось выделить. Особенно понравились мысли уже в конце романа, что чума - это война. А ведь автор писал роман во время второй мировой. И все эти параллели меня прям очень задели.

"Чума" Альбера Камю - довольно неоднозначное произведение.

Во-первых, не могу ни отметить как точно в произведении прописаны стадии, которые проходит общество при эпидемии. Сначала люди не верят в то, что это может быть опасно, потом начинают бояться и паниковать, потом желают, что бы это поскорее прекратилось, а потом привыкают и относятся к происходящему весьма обыденно. Несколько лет назад мы с вами в той или иной степени прошли эти стадии и вообще на фоне недавней эпидемии коронавируса читать "Чуму" весьма интересно. Можно отметить немало соответствий. Здесь действительно нужно обратить внимание на хорошо проделанную Альбером Камю работу над всестороннем изучением вопроса.

Во-вторых, по словам самого автора эпидемия чумы в произведении - это аллюзия на распространение нацизма и фашизма в Европе. К слову, Камю пишет "Чуму" как раз в период Второй мировой войны. Сравнение распространения чумы и распространения не менее опасной заразы в виде национализма и фашизма кажется мне очень крутым и здесь мы тоже должны принести автору дань уважения.

Но дело в том, что из самого текста вынести все это сложно. Если бы мы не пережили ковид несколько лет назад и произведение не заиграло бы новыми красками, навряд ли я обратил внимание на стадии отношения общества к пандемии, упоминаются они совсем вскользь и после прочтения я уже не уверен, что ни сам их выдумал в своей голове. Отношение людей к чуме не показано в произведении совершенно, а имеет место только сухое перечисление фактов очень прагматичным главным героем. В полне вероятно, что это задумка Камю, но не могу сказать, что она приходится мне по душе.

Что касается аллюзии на распространение фашизма, то дело обстоят точно так же. Весьма интересно порассуждать об этом зайдя в Википедию после прочтения и узнав об этом факте, но во время чтения намеков на это не возникает. Может конечно я их просто не заметил.

Конечно, если учитывать, что Камю относят к течению абсурдизма (дальний родственник экзистенциализма), то, наверное, "Чума" написана по классике жанра: сухо и расплывчато, но тут уже начинается вкусовщина и абсурдизм того же Франца Кафки мне по душе приходится больше.

Я, если честно, ожидал от "Чумы" большего, поэтому немного разочарован. Что касается Альбера Камю, то обязательно буду читать дальше. Есть у меня к нему определенный интерес.

Это книга о смысле существования, отыскиваемом посреди бессмыслицы сущего. Книга о зле неотделимом от бытия.  Произведение является ярким примером направления абсурдизма.
"По словам автора, содержание «Чумы» — это борьба европейского сопротивления против нацизма и фашизма. Но этим содержание его не исчерпывается. Как отметил Альбер Камю, он «распространил значение этого образа (чумы) на бытие в целом»."
Написано очень интересно в жанре роман-хроника, который для меня в новинку. Местами читалось непонятно, но осмысление приходит позже. Финал грустный, хотя кое-что было предсказуемо.

Классика, которая мне совершенно не зашла. Читать было очень скучно, а последние страниц 70 были настоящей пыткой.
У меня вообще с классикой 20 века отношения очень напряженные. Она не любит меня, а я не люблю ее, но мы постоянно пытаемся смягчить отношение друг к другу. Получается так себе.
Да, книга, спасибо, я понял, что фашизм - это плохо. Фразеологизмы уловлены, можно уже интересно сделать? Нет? Уже конец? Блин, как неудобно.
Классика, что сказать.
Правильные мысли в скучнейшей обертке.
Извините, я не привык делать вид, что мне что-то понравилось, что казаться лучше, чем я есть.
Книга, как мне кажется, совершенно не прошла проверку временем со стилистической и повествовательной точки зрения.
Идеи книги проверку прошли, сама книга - нет.

Не скажу, что роман категорически не понравился, но всё же — мимо. Интересные моменты есть, однако главные проблемы книги — стиль повествования и её объём. Часть подробностей, рассуждений, диалогов казались лишними или несущественными для сюжета. Повествование, особенно после исчезновения крыс, крайне тягучее и размеренное. Читать было скучно, хотелось бросить чтение на ~ 1/3 книги, но в этот раз я пересилил себя и решил дочитать; не думаю, что это было оправдано.

Книга не проста для понимания и осмысления, и кроме того, нужно иметь некоторое представление о самом авторе и о его взглядах на жизнь (абсурдизм), для лучшего понимания героев и философских смыслов произведения. По ходу сюжета романа, автор неоднократно проводит параллели между чумой и войной, что позволяет посмотреть на разворачивающуюся трагедию чумы в городе, несколько под другим углом.