Трагедии

ГЕФЕСТ: Родство и дружбу не могу не чтить.

ВЛАСТЬ: Твою ведь гордость, силу всех ремесл - огонь
Похитил он для смертных. За вину свою
Пускай теперь с богами рассчитается,
Чтоб наконец признал главенство Зевсово
И чтоб зарекся дерзостно людей любить.

У кого на уме лишь казаться, не быть —
Ограждения правды не чтит он.
Агамемнон

Землю искали. Земли
Вдоволь теперь под трупами.
Семеро против Фив

Земли досталось братьям по пяти локтей —
Длина могилы. Мёртвый их убил отец.
Семеро против Фив

Радуйтесь свету
Ярких огней, озаряющих путь!

Кто согласен гостий чтить,
Тот на жизнь роптать не станет.

Но только пусть
Погибнет семя дерзких и заносчивых.
Как земледелец, я хотела б выполоть
Сорняк, чтоб не глушил он благородный цвет. -(Афина).

Что вершится, свершиться тому суждено:
Ни соленые слезы, ни жертвенный дым,
Ни вино возлияний - ничто никогда
Не погасит священного гнева.

Легко тому, кто сам в беду не впутался,
Увещевать и поучать увязшего
В несчастье.

ВЕСТНИК:
Ах, город спасся. Братья же, цари его,
Погибли оба. Каждого другой убил.
(...)
И брат рукою брата был убит в бою.

АНТИСТРОФА II
Скифская сталь, чужеземка злая,
Мечет жребии сегодня.
Делит отчее наследство
Беспощадное железо.
И земли получит каждый
Столько, сколько нужно для могилы
Вместо простора угодий царских.

Умение любое - пред судьбой ничто.

Молю, молю вас, будьте сострадательны,
Беду чужую видя. Ведь без устали
Кочует злополучье от одних к другим.

Кто столь доверчивых иль обижен разумом, Чтоб загореться, увидав огонь? Надежда вспыхнет и погаснет, А в сердце остаётся боль.

Был в море другом, другом и на суше будь!

Нисколько мне не страшно с равным в брак вступить,
Но не взглянул бы на меня
С неумолимой страстью бог высокий!
Безнадежна тут надежда, безвыходен выход.

Грянет горе с синя моря, встанет лихо из земли.

А дер­зост­ный
Хуль­ник правд, вме­нять в закон
При­вык­ший буй­ство, при­хоть и раз­гул стра­стей,
Неволь­но свой наду­тый парус
Дол­жен спу­стить, когда, взыг­рав,
Щег­лу над­ло­мит буря.

Чей образ без поро­ка, пусть
Дру­го­го не поро­чит, если прав­ду чтит.