Страж перевала

Врач из будущего попадает в Средневековье.
Местные доктора кажутся ему дикарями, ведь у Анатоля есть практически волшебный баул с чудодейственными таблетками, мазями, порошками и уколами!
Но, по мнению на ощупь ищущего новое знание средневекового доктора, Анатоль — не более, цем цирюльник, и без своего чудо-баула — никто и ничто.
Пафос рассказа именно в этом — врач из будущего не более, чем приложение к лекарствам.
Позволю себе не согласиться с автором. У Анатоля есть не только лекарства, но общие знания о медицине и человеческом теле, далеко превосходящие знания высокомерного средневекового доктора. Не зря Анаталь, уходя бросает после неудавшейся операции, что для понижения смертности при операциях нужны анестезия и асептика и рассказывает доктору, что цинк внутрь не показан.
Считаю, что и без баула современный доктор, не прогуливавший пары, смог бы многого добиться в Средневековье.
7(ХОРОШО)

Авторский сборник Логинова делится на несколько тематических частей: Убеждение, Самомнение, История и О вечности. В блоке История, пожалуй, меньше всего фантастики, но больше всего атмосферы.
"Смирный Жак" очередная, при этом очень достойная, зарисовка о находчивости "маленького человека". В рассказе нет сатиры, а есть только крестьянская обстоятельность. Главный герой и поле от кабанов оборонит, и дракона победит, и барщину отработает.
Жак, с такими навыками скрытности, умением пользоваться случаем и навыком в инсценировке смертей просто зарывает в землю свой талант. Из него получился бы прекрасный шпион или ассасин на баронской службе. Но нет, человек просто заботится о своих посевах и скоте.
Логинов сказал то, что хотел сказать. Я же прочел рассказ, как замечание о важности талант скаутинга, что в Средневековье, что в наши дни.
9(ОТЛИЧНО)

Какая красивая история о пацфизме и коварстве.
Средние Века, пограничная деревушка, страдающая от набегов с обоих сторон.
Юная дева, огромный шерстяной единорог, призывы к миру и коварство монахов и знати.
Достойная перепевка истории Жанны, только со счастливым концом.

9(ОТЛИЧНО)

Весьма любопытный рассказ. Сначала кажется, что это обычная фэнтезийная зарисовка про нашего современника, каким-то образом оказавшегося в средневековье и поразившегося всех своими медицинскими навыками. Мы видим больницу для неимущих, где уверены, что «антонов огонь» неизлечим, хирургическая операция напоминает работу мясника, а умерших за ночь складируют во дворе.
И среди этой удручающей картины таинственный господин Анатоль в странной одежде и с чудодейственным баульчиком, в котором хранятся не менее чудодейственные вещи:

И все так чинно и благопристойно. Человек может помочь, и он помогает. Вооруженный знаниями нашего времени, господин Анатоль не имеет конкурентов там, где эти знания кажутся почти божественным откровением.
Но все ли тут так очевидно? И действительно ли лучший врач тот, кто больше знает и умеет? Для конкретного пациента – возможно, но для человечества в целом не более ли ценен тот, кто эти знания ищет, получает путем проб и ошибок, кто «мыслит и идет вперед», а не пользуется готовыми ответами?

Порой читаешь историю о средневековье, когда люди умирали даже от простой царапины, а сепсис - враг коварный, умирали родами, обычная поверхностная рана могла привести к гангрене, а лихорадка или аппендицит могли оказаться смертельными, уже не говоря о детских болезнях типа коклюша. И в такие моменты думаешь, как бы мог быть полезен любой врач с запасом знаний и современных лекарств, оказавшись вдруг в том времени.

Вот и Святослав Логинов наверняка так подумал и решил представить такую ситуацию в этом рассказе. Но все кажется простым и ясным, когда видишь все это на расстоянии, но столкнувшись близко, как столкнулся доктор Анатоль, порой опускаются руки, не говоря уже о том, что без запаса чудодейственных таблеток, микстур и уколов мало что можно сделать для этих страдаюших людей, если ты не проживаешь с ними почти такую же жизнь и - самое главное - знания должны накапливаться и базироваться даже на таких смехотворных сведениях, какие были у медиков и цирюльников в средние века и которые кажутся для нас, просвещенных людей, варварскими. Лишь спустя время они обретут черты, знакомые нам, но ведь и в то время людей лечили. И даже порой вылечивали!

И вот так кажущуюся легковесность некоторых - возможно, даже детских - идей фантастики, особенно касающихся перемещения во времени, автор препарирует настолько изящно, но говоряще. Многое на первый взгляд кажется таким легким, но слишком во многом эта легкость обманчива.

PS. А еще мне хочется именно сегодня поздравить с днем рождения самого автора, четыре с лишним десятилетия пишущего свои вещи, среди которых есть и такие - небольшие, но заставляющие подумать, а иногда совершенно и не о том, о чем написан рассказ.

Довольно небольшая повесть, которая легко читается за пару часов вечера за чашкой чая, но вместе с тем очень интересная. Всё начинается с того, что маленькое существо вылупливается из яйца. Оно начинает бегать, знакомиться с окружающим миром. Потом осознаёт, что его зовут Зау. Мир вокруг расширяется, столько всего интересного! Зау растёт, а вместе с ним вырастает и его понимание мира (и читательское тоже). Здесь есть динозавры, древние и красивые, и здесь есть разумная раса, которая общается с миром с помощью мыслей, чувств, слушания и понимания. Однако мир, в котором живёт Зау, постепенно умирает, и неизвестно, что ждёт его дальше. Если вообще ждёт. Всё вокруг дышит неотвратимыми изменениями, всё становится хрупким, приближается холод, кажется, солнце и весна больше никогда не вернутся.

Очень интересная альтернативная история, однозначно стоящая внимания. Тут не только о "а что, если бы всё было бы вот так" (может, так и было, кто же знает). Тут и о умении слушать планету и всё живое, и о состоянии окружающей среды, и даже, как ни странно, о цикличности и неотвратимости истории. Такое же впечатление на меня когда-то произвела Наука Плоского мира — как ни крути, а рано или поздно (так или иначе), придёт апокалипсис человечества, однако для планеты это будет всего лишь очередное завершение цикла.

Логинов всегда был силён идеей. Реализацией - не всегда. Так говорят. Но по мне, что автор не силён реализацией, это касается только крупной формы. Рассказы же у Логинова почти все -Шикарны. Они одновременно и умны и красивы. А многие ещё - и крайнесмелые, даже новаторские для своего времени. Вот взять рассказ, давший название этому сборнику. "Страж перевала". Для 1988 года - это был прорыв. Логинов - враз стал нашим "Новым Странным" от фэнтези. Понимаете, когда произведение - как искусство само по себе.
Вот взять картину. Любую. Будь то любое направление, авторства любого - хоть Дали, хоть Айвазовского. Перед нами - Искусство. Которое может понравиться, а может, и - нет. Которые мы можем попытаться осмыслить или интерпретировать, или же, скажем, возможно, дофантазировать то, что осталось за кадром (предшествовало картине или должно последовать сразу после)...
Так и рассказ Логинова. Искусство. Равнодушным не оставляет. А точнее - у каждого своё. Можно глубинных смыслов накопать. Можно додумать происходящее и подогнать под свои мысли. А можно просто - прочитать, наслаждаясь, что лично я и сделал при сегодняшнем перечитывании именно "Стража Перевала".
Но что важно в этом моём отзыве на рассказ, так это то, что сказанное мною в этом отзыве, можно отнести ко многим рассказам автора. И это прекрасно.

Это вариант Гамельнского Крысолова, но, поскольку классического варианта я не читал, будем считать, что это оригинальное произведение.
Святослав Логинов рассказывает нам сказку с евангельскими мотивами.
Есть у нас рай, когда лев возлежал с агнцем.
Есть полный добра святой Франциск с птицами.
Есть дети -- непорочные ангелочки.
И есть злобные фарисеи, которые всей этой благодати препятствуют.
И даже есть распятый у позорного столба Ганс.

А потом идёт идея: может ли добро кого-нибудь убить ради благой цели? А может ли оно убить по принуждению? А для чьего-то спасения?
Убивают пока только крыс, но лиха беда начало...

Были бы эти мысли рассмотрены без излишней слащавости, мне больше понравилось бы. А так... и получилось так. Так себе. В XIX веке прошло бы на ура.
Детям читать не рекомендую.

Как справедливо было сказано – это не более, чем притча, облеченная в форму научной фантастики. Основная мысль – отравлять природу не хорошо – проведена жирной линией сквозь всё повествование. Всё остальное – лишь грубо сколоченные декорации, для того, чтобы эта мысль не смотрелась совсем уже плакатно и быстрее добралась до читателя. Мир как всегда антропоморфный, что ещё раз указывает на аллегорию с нашим сегодняшним обществом. Проработки мало, всё очень пресно и дешево. Все эти неологизмы: торбозавры, диплодоки (привет древним грекам от их доисторического фан-клуба), чаушевии и иностранцевии, выглядят тут совершенно нелепо. При этом для земноводных и млекопитающих были придуманы местные термины. Высокотехнологичный мир, где придумали электролиз, производство пластмасс и ядерные технологии, но не знают как жечь уголь, как обогревать жильё самыми простейшими методами. Социального устройства нет вовсе. Мир, кажется, густонаселенным настолько, что продукты жизнедеятельности полностью за несколько сотен лет уничтожили цивилизацию, но за всё время в кадре практически не появляются другие разумные существа и герой ходит как в вакууме. В общем, в реализации ляп на ляпе. Это не уровень "Колодези" или "Многорукого бога Далайна". Предсказуемо, плоско и ненатурально.

P.S. Интересным моментом мне показалось выпячивание демонической сущности молочников и забавный "спойлер" о том, что возможно, они унаследуют землю... Предтечи сами поспособствовали процветанию млекопитающих, и, таким образом, речь идёт уже не о гибели всего существующего, а просто о цикличность развития – одна форма жизни проиграла эволюционное соревнование другой.