Декамерон

Рассуждая о "Декамероне", не стоит сокращать его значение лишь до суммы новелл, в нем содержащихся. Чаще всего при упоминании о нем, многие игриво улыбаются, а некоторые посмеиваются, будто речь идет о каком-то пошлом чтиве наших дней. Но еще чаще оказывается, что те, которые используют такие ужимки, не читали "исходник", а лишь воспользовались этим расхожим поверхностным мнением. Ну кто, прочитав "Декамерон", сможет обвинить его в вульгарности, пошлости, чрезмерной натуралистичности или грубости? Разве что церковники и их слишком ярые зашоренные последователи, для которых естественные человеческие страсти и здоровые влечения всегда были чужды и откровенно ненавистны.
Осмеяние лицемерия церковников, народной глупости и поверхностности, да еще и таким превосходным, легким ироничным слогом, которым ведется беседа между десятью основными героями произведения - представителями молодой, образованной и не закомплексованной аристократии - именно это та самая тема, из-за которой "Декамерон" попал в Индекс запрещенных книг. А если вы ознакомитесь со списком этого Индекса, вы убедитесь, что плохим книгам туда доступ был закрыт: Лоренцо Валла, Эразм Роттердамский, Лоренс Стерн, Вольтер, Даниель Дефо, Джордано Бруно, Коперник, Кеплер, Галилей, Оноре де Бальзак, Сартр и другие. Согласитесь, неплохая компания!
Влияние на литературу произведения Бокаччо также трудно переоценить. Развивая предложенную тему, вслед появились "Гаргантюа и Пантагрюель" Рабле, "Гептамерон" королевы Маргариты Наваррской, "Жизнь галантных дам" Брентома, "Комедия придворных нравов" и другие произведения Аретино, "Кентерберийские рассказы" Джеффри Чосера и т.д.
Его описание обычаев и нравов того времени, и даже топографии, признано многими специалистами, как довольно точное, а также упоминаются реальные люди той эпохи, особенно мне понравилось упоминание Джотто.
Ну а тем, кто увидел в "Декамероне" только секс, хочется ответить цитатой из произведения Харпер Ли:

Читайте! Это отличный опыт прикосновения к лучшему, что было в обществе на заре эпохи Возрождения.

Как тут не присоединиться к Цицерону и не воскликнуть вслед за ним: "О времена! О нравы!"

Не пойму, как можно прочитать эту книгу на одном дыхании.
Я ее слушала месяца четыре. И только так смогла оценить по отдельности каждую из десяти историй каждого из десяти дней.
Иначе все они сливаются в один сплошной "шум".
Кстати, одно из достоинств книги - легкость языка, в русском переводе обнаружить очень сложно. А жаль :(

Книга представляет значительный интерес с этнографической точки зрения.
Ее имеет смысл читать, чтобы понять истоки творчества многих писателей и кинорежиссеров.

Склоняю пред вами чело и спешу поведать о дивном творении нашего славного собрата Джованни Боккаччо — о «Декамероне», что явился миру в смутные времена.

В сей драгоценной книге, украшенной сотнею дивных новелл, воспевается любовь во всех её ликах — от небесной до земной, от радостной до горестной. Говорят, что сама королева Джованна Неаполитанская вдохновила автора на сей труд, а чёрная смерть 1348 года, унёсшая близких его, стала источником глубокого вдохновения.

Не вдруг снискал сей труд признание учёного мира, ибо написан был не на учёной латыни, но на языке простом, народном. Однако слава его ширилась, и множились рукописные списки по всему свету.

Святые отцы, усмотрев в новеллах сих вольность мысли и насмешку над священным, нарекли книгу безнравственной. И сам автор в летах преклонных, терзаемый угрызениями совести, молил друзей не показывать «Декамерон» девицам благочестивым, ибо стыдился творения своего.

Но время — вернейший судья, и ныне живёт «Декамерон», пленяя сердца изяществом слога и глубиной мудрости, невзирая на все запреты и гонения. И хотя пытались многие исказить сей труд, не смогли они истребить его животворящую силу, ибо истинное искусство неподвластно человеческим запретам.

И будет жить «Декамерон» до тех пор, пока жив будет род человеческий, ибо в нём — сама суть человеческой природы, во всей её красоте и противоречивости.

Одно из ключевых произведений эпохи Возрождение, в котором в течение десяти дней юноши и девушки рассказывают истории, которые им довелось узнать, услышать или придумать. Каждый день - десять историй, и так рождаются сто новелл... И чтение далось тяжело. Понимаю, что книга была написана в 14 веке и надо делать скидку на время и его нравы, но! Эти сто новелл - похлеще, чем шекспировская "Санта-Барбара" и кладезь патриархальных взглядов, женоненавистничества и изобличение пороков духовного сана... Не думала, что буду кидаться подобными терминами, но моё негодование они могут передать лучше всего

Встречаются неплохие новеллы, например, похожая на сказку хорошо зашла про дочь лекаря, которая благодаря своим умениям вышла замуж за желанного мужчину и смогла выполнить "нереальное" требование от него. Но большая часть - это кто кому изменяет, кто кого соблазняет, кто кого обманывает ради постели, кто какую девушку похищает... Здесь все монахи готовы помочь только за ночь с девушкой; мужчины требует полного владение женщиной, чтоб их чуть ли не господином признавали; о каком соблюдении девственности твердит история и классические книги, если девушки до брака меняют несколько любовников? И это 14 век!!! Хотя чему я удивляюсь, всё же средневековье

Дочитала кое-как, книга - та классика, которая сильно устарела и более-менее представляет интерес чисто в историческом контексте. Моей ошибкой было то, что не загуглила о чем она, если б знала, что это сборник - прошла бы мимо. А я почему-то думала, что это полноценный роман, увы

Если возникнет желание читать, то не совершайте моей ошибки и залпом не пытайтесь осилить, а то плохо станет уже на четвёртом дне. Лучше по чуть-чуть и дозировано. А на полке книга останется по двум причинам - классика и красивое издание