Swinburne's Medievalism: A Study in Victorian Love Poetry

For Swinburne the element that the medieval age contributed to our culture was rich and complex. But, as we have seen, the late Middle Ages especially served Swinburne as a historical paradigm, a premodern period of relatively simple though conflicting political, social, religious, and amatory values that gave birth to great myths of love. Such myths and the art that embodies them powerfully expose all important aspects of the tragic human condition and its ultimate beauty.

Если вы любите Суинберна так, как люблю его я, то рано или поздно на просторах интернета вы наткнетесь вот на эту работу профессора английской литературы и страстного поклонника Суинберна, Энтони Гаррисона. Ну и не только наткнетесь, но и с удовольствием прочитаете, как с огромным удовольствием прочитала я, этот подробный, профессиональный и чрезвычайно интересный анализ главных поэм Суинберна на средневековые сюжеты о рыцарях Короля Артура. В качестве бонуса - о поэзии викторианцев вообще, и прерафаэлитов в частности.

Гаррисон очень порадовал прекрасным разбором произведений, очень мощным философской, литературной и психологическим контекстом для понимания Суинберна, и прекрасным отношением к произведениям поэта, который давно уже стал одним из любимых.

И да, я в последнее время очень много пишу о Суинберне, но ведь для меня это год стал годом Суинберна, помните?

In Kierkegaardian terms, Tristram is a knight of infinite resignation. Not always content, as Swinburne declared himself to be, accepting the "absolute mystery" of destiny, he nonetheless rejoices in the experiences and visions of nature's unity that his fate allows him. Although he alternates between triumph and grief, even at his worst moments this "changefully forlorn" knight is regenerated by an instinct of hope, whose symbol and sanction in the natural world is the planet Venus and in Arthurian society is Merlin.