Отзывы о книге Трагедии

Фивы после неудачной попытки Полиника – сына бедняги Эдипа, завоевать город.

Креонт, новый царь (по совместительству свояк Эдипа – господи помилуй всю родственную географию героев этих мифов и трагедий) запрещает Полиника хоронить. Оставить умершего без похорон – высшая форма глумления и порицания и, естественно, сестра погибшего – Антигона царя ослушалась. Два раза она пытается достойно похоронить брата.

Взбешенный Креонт приговорил ее к смерти: «кто отчизны благо ценит меньше чем близкого, Тот для меня никто» Царя многие пытаются вразумить: и сын, и общественное мнение в лице хора, и слепой пророк Тересий. (Тот самый вездесущий Тересий из «Вакханок» и из «Царя Эдипа»; он явно послужил прототипом Вечному жиду). Замуровать царевну живой подальше от городских стен, дабы убийством не запятнать город – вот его приказ.

Не на шутку разозлившись Тересий ( даром что пророк и старец, пылит будто горячий джигит) проклинает Креонта и его семью. Проклятия штука серьезная, царь дает заднюю и отправляется исправлять ошибки. Полиника хоронят с почестями, а вот в пещеру Креонт успел к самой развязке трагедии. Бедная девушка повесилась. Сын его, влюбленный в Антигону заколол себя мечом, прямо на глазах у отца.

Услышав о самоубийстве сына, жена Креонта, Эвридика, кончает с собой. Раздавленный горем Креонт остается один на один со своим проклятием.

«И вот, покорный Аду и богам, уж стелет сеть нещадного возмездья Эриний сонм – и ты падешь в нее, Равняя кары»

Пара любопытных фактов:

– текст Антигоны афиняне дали в аренду царю Птолемею запросив весьма значительную сумму -15 талантов. Царь, однако был коллекционер и поклонник литературы, на все золотые таланты плюнул, распорядился переписать свитки по-быстрому и вернуть афинянам копию.

– постановка трагедии весной 441 г. до н.э. настолько воодушевила публику, что автор с размаху получил должность стратега и возглавил войну против Самоса тем же летом, 441 года.

– поступок Креонта сильно выходил за рамки общепринятых правил: в Греции тела погибших спокойно выдавали родственникам. Ни Эсхил в «Элевсинцах», ни Пиндар в своих стихах, ни Еврипид в «Просительницах» ничего не пишут об ужасной доле Полиника и Антигоны.

Следовательно, идея вывести на сцену противостояние героя и тирана принадлежит исключительно Софоклу. Ну и нам, за что ему большое спасибо.

Это произведение было написано более 4 веков до на нашей эры. Читать не сложно, однако ощущаем сколько времени прошло с написании этой трагедии. Основная идея трагедии, что все определено судьбой, от рока не уйдешь. Думаю вряд ли кто бы согласился с такой позицией, судьба, в нее может верить, разве что верующий.

Все кто изучал философии греков, и которым она понравилось, неужели есть такие люди, возможно найдут стоящим это произведение. Я же считаю его сильно переоцененным, историческую ценность не рассматриваю, литературу пришел я читать, а не историю. Хотя малый размер радует, читается за пару часов.

Моя оценка 2/5, признаю, еще давно не читал таких исторический произведений.

«Царь Эдип» Софокл

Пьеса «Царь Эдип» написана до нашей эры и сохранилась, дойдя до наших дней. Потрясающе сильное произведение, которое не уступает современной литературе, а напротив превосходит ее.

Мне искренне жаль Эдипа, его окружают нечестивые люди, которых он зовет семьей и друзьями, он живет в бесконечных загадках и секретах, в стране, которой он правит мор. Эдип обращается к предсказателям, По пророчеству ему выпадает тяжкая доля «убить своего отца и жениться на своей матери» и во всех несчастьях виноват отчеубийца, и чтобы прекратить страдания народа надо найти убийцу, но к времени предсказания Эдип уже женат и живет со своей женой счастливо, у них дети и ни о чем не подозревающий Эдип наслаждается своей жизнью. Приходит известие о том, что умирает его отец и Эдип в ужасе от того, что ему теперь придется жениться на своей матери. Внезапно ему открывается правда, что отец и мать - это приемные, когда Эдип был совсем маленький, его родная мать приказала убить, отдав поручение пастуху. Пастух пожалел малыша и передал другому пастуху, который на других землях присматривает за стадом…

Пьеса про то, что от судьбы не убежишь и всегда даже самые страшные тайны становятся явью. 

Если бы не выпавший в "Охоте на снаркомонов" пункт о том, что в этом году я должна прочитать что-то из античной литературы, никогда б в жизни не оказалась в моих руках данная книга. Выбирала очень долго и тщательно, ибо совершенно для меня новый сорт литературы, а при ее выборе я очень скептична. На удивление, драма мне действительно понравилась! Понятие "Эдипов комплекс" мне было знакомо, а вот история его - нет. Поэтому кроме эстетического удовольствия, эта драма подарила мне ещё и некоторую интригу. Что касается удовольствия, было ещё познавательное, ведь древнегреческая трагедия, как оказалось, по своему построению не намного проще электрического чайника: парод, эписодий, статим, коммос и ещё много совершенно новых для меня понятий, которые в определенном порядке должны присутствовать в каждой уважающей себя древнегреческий трагедии.

Ужасное проклятье Эдипова рода продолжается. Снова перед мы можем наблюдать трагедию бесполезности человеческой воли, перед божественным роком. Антигона, подобно Эдипу, снова нам предстает оружием воли Богов. Она предпочитает пренебречь волей правителей, чтобы исполнить завет, данный человеку богами. Креонт, не желая оказать должные почести одному из погибших сыновей Эдипа, предавшего свою родину, оказал неуважение не так перед душой преступника, как перед богами. За это и последовало ужасное наказание на его семью. Креонт, узнав ужасную судьбу, которая ждет его семью за свой поступок, не упрямился, как и подобает эллину, и, побоясь гнева богов, решил исправить свою ошибку и то оскорбелние, которое нанес жителям Олимпа. Но они предпочитают давать жестокие уроки людям. Еще одна замечательная трагедия от Софокла, как по мне, уступающая "Царю-Эдипу". В отличии от предыдущей трагедии, я сюжета "Антигоны" не знал, но еще раз убедился, что главное для эллинских трагиков вовсе не мифический сюжет, который древние греки и так прекрасно знали.