Reflections on the Revolution in France

The most enduring work of its time, Reflections on the Revolution in France was written in 1790 and has remained in print ever since. Edmund Burke’s analysis of revolutionary change established him as the chief framer of modern European conservative political thought. This outstanding new edition of the Reflections presents Burke’s famous text along with a historical introduction by Frank M. Turner and four lively critical essays by leading scholars. The volume sets the Reflections in the con...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

62 оценки

5
55%
4
37%
3
5%
2
2%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 72Хотят прочитать 223

Рецензии

Nutpoint7 августа 2021 г.
Гигант мысли, отец консерватизма
Консерватизм сейчас во многом воспринимается, как что-то дикое - конечно, это не так. Но не о нынешнем консерватизме, а о его первом явлении. Эдмунд Берк и его "Размышления о революции во Франции" незаслуженно забыты, а ведь книга до сих пор актуальна, а некоторые фрагменты в нынешних реалиях читаются, словно это было написано не так уж и давно. Так же интересно, что этого трактата могло и не быть, ибо изначально рассуждения вполне имели возможность остаться небольшим письмом. Но судьба рассуждений оказалась не столь печальной - и "Рассуждения о революции во Франции" почти сразу разошлись количеством в четыре миллиона печатных экземпляров. Так же интересен факт, что после этих рассуждений Берк поссорился со своим хорошим приятелем либералом.

И в чём он прав? - восстанет вопрос. Конечно, можно не согласиться с идеями Бёрка, но как-то веско их оспорить не очень просто - это сейчас, а более чем двести лет - и подавно. Так же есть мнение, словно консерваторы - ужасные тоталитаристы и вообще против всяких свобод. Эдмунд Берк доказывает, что это совсем не так.

А так же пытается донести, что радикальные революционеры так увлекаются своими теориями о "правах человека", что забывают про "человеческую природу" — врожденную и приобретенную культурой. И что в повседневных политических решениях надо смотреть на то, каковы обычаи и привычки людей здесь и сейчас. То есть революционеры — это люди, которые ради идеологии готовы пойти против человеческой сущности, в том числе таковую, ради своих великих идей, уничтожить. И самих людей тоже.

Вызвало это, конечно, много споров в своё время, кои и по сей день не утихают - хоть и в немного других формах.
Читать далее
38
1,8K
innashpitzberg9 августа 2012 г.
The nature of man is intricate; the objects of society are of the greatest possible complexity; and, therefore, no simple disposition or direction of power can be suitable either to man's nature or to the quality of his affairs.

We do not draw the moral lessons we might from history. On the contrary, without care it may be used to vitiate our minds and to destroy our happiness. In history a great volume is unrolled for our instruction, drawing the materials of future wisdom from the past errors and infirmities of mankind.

Если бы кто-то сказал мне, что философско-политический памфлет Эдмунда Берка я прочитаю практически не отрываясь, запоем, с огромным интересом и удовольствием, как читают интереснейший, хорошо написанный, да еще и легко читаемый роман, я бы точно не поверила.
Эдмунд Берк родился в 1729 году в Дублине, но уже в 1750 году переехал в Лондон. Получил блестящее образование, был очень активным политическим деятелем и членом парламента. Берк считается родоночальником английского консерватизма.
Берк обладал энциклопедическими знаниями в философии, истории, экономике и других областях, и был необыкновенно одаренным писателем. Он был публицистом и издавал журнал, а его речи и статьи принесли ему большую известность.
Когда же Берк издал вот эту работу, к нему пришла настоящая слава. Берку было очень важно изложить свои мысли и мнения по поводу Французской революции так, чтобы его поняли довольно положительно и спокойно настроенные по отношению к революции англичане, так, чтобы взволновать, так, чтобы после чтения памфлета ни у кого не осталось и тени сомнения, что в Англии революция не нужна.

He therefore redoubled his efforts to make his projected work on the French Revolution the best of which he was capable. Accordingly, he worked zealously and carefully. In November, 1790, the Reflections was published. The original edition, costing five shillings, was quickly exhausted, and within a year ten more editions appeared.
И Берку это удалось. Его блестящая работа разошлась мгновенно и в течение года вышло еще 10 изданий. Эта работа изменила настроение политиков и повлияла на принятие политических решений правительством (подробности в Википедии).
"Размышления о Французской революции" поразили меня, в первую очередь, необыкновенно красивым языком и очень четким, логичным стилем, это совершенно прекрасно написанная вещь. И еще восторг и искреннее восхищение вызывает глубина и широта знаний Берка - тут и цитаты на латинском из классиков, и всеобъемлещее знание идей и позиций различнейших философских школ, и абсолютно прекрасное, на уровне высокого специалиста знание экономики (целая глава посвящена детальному экономическому анализу), ну и конек Берка - глубочайшее знание истории и юриспрюденции, с цитированием опять же классиков на латыни.
Берк оставил глубокий след в истории, философии, политике. Он был прекрасным представителем эпохи Просвещения и читать его работы это большое интеллектуальное и эстетическое удовольствие.
Читать далее
33
979
Phantazm12 февраля 2010 г.
Собственно Берк есть первый кто сформировал и оформил консерватизм как идеологию. Описывая ужасы Французкой Славной революции он утверждает что ломание общественных устоев неприемлимо, и гармоничное развитие общества возможно только через последовательные реформы.
5
1,7K

Все рецензии

Цитаты

innashpitzberg2 августа 2012 г.
In the great speech on Conciliation with America, 22 March 1775, he declared that "The question with me is not whether you have a right to render your people miserable, but whether it is not your interest to make them happy..."
11
931
innashpitzberg3 августа 2012 г.
The nature of man is intricate; the objects of society are of the greatest possible complexity; and, therefore, no simple disposition or direction of power can be suitable either to man's nature or to the quality of his affairs.
10
632
innashpitzberg2 августа 2012 г.
By following those false lights, France has bought undisguised calamities at a higher price than any nation has purchased the most unequivocal blessings! France has bought poverty by crime! France has not sacrificed her virtue to her interest, but she has abandoned her interest, that she might prostitute her virtue.
10
314