Отзывы о книге Пещерный лев

Не делал ещё отдельно по этому небольшому роману здесь отзыва. Решил восполнить пробел. Теперь во время продолжительных зимних выходных читаю ряд текстов о первобытных обществах. Хоть они и художественные, в основном авторы пытались их содержание основывать на данных, современных для них научных изысканий.

Именно этот роман читал несколько раз, уже точно и не вспомню сколько. Наверное 3 или 4 раза. Сам он является продолжением первой книги дилогии автора - Борьбы за огонь. Сейчас понимаю, что автор несколько искажал в нём при описании в романе эпоху позднего палеолита. В том числе превознося удивительные качества лидеров племени, сильных мужчин.

Но в первобытных обществах этой эпохи обычно доминировал матриархат, следов которого в тексте книги мы почти не замечаем. Кроме того, согласно автору, в эту эпоху религиозные представления у людей почти отсутствовали. Среди них "господствовал" так называемый "первобытный материализм". Что тоже не соответствует действительности. Материальная культура развивалась тогда в тесной связи и в контексте примитивных религиозных верований, суеверий, первобытной магии, когда люди очень серьёзно с чувством веры в магию своих действий проводили те же обряды для успеха в охоте, что стимулировало их умения в рисовании, выделки амулетов, которым придавался магический смысл и др.

Как раз в рамках нынешнего новогоднего флэшмоба мне порекомендовали интересную книгу о первобытных верованиях, которую надеюсь с интересом позже прочесть.

Поэтому, хотя этот роман написан и увлекательно, но он формирует у читателя достаточно искажённые представления о жизни первобытных людей. Думается, что автор внёс эти искажения не намеренно. Отчасти, это было связано с недостатком исследований во время написания книги по этнографии первобытных сообществ (в конце позапрошлого века). С другой стороны, собственные атеистические взгляды автора как и многих властителей умов этой эпохи, того же Фридриха Энгельса, тоже наверное накладывались на представления о первобытной эпохе. В прошедшем году я тоже делал отзыв на соответствующую работу Энгельса. Наверняка Жозеф Рони-Старший её должен был тоже читать.

Но с книгой Энгельса произошёл тоже определённый казус. Согласно продвигаемой им материалистической концепции философии истории, в первую очередь на развитие человеческого общества влияют именно прогресс в материальном производстве. Отсюда такой псевдо-научный подход игнорирует или принижает роль нематериального фактора, той же самой первобытной религии. Что мешает нам адекватно понять людей этой эпохи и описать её в тех же художественных произведениях. С чем автор этого романа не вполне справился. Создав при этом всё равно увлекательный художественный текст.

Несмотря на каменный век, в котором живут герои этой книги, приключения их не менее захватывающие и волнующие, чем авантюрные похождения современных персонажей. Знакомство начинается с племени Уламров, представители которого умели делать копья и палицы, обрабатывать рога и кости животных, обтесывать острые кремни и обжигать на огне костра концы дротиков, чтобы те стали твердыми, словно камень. Племя относилось к кочевым, оно долгое время перемещалось с северо-запада на юго-восток, выискивая удобные и защищенные места, богатые живностью и растительностью. Однажды перемещение Уламров было остановлено непреодолимой горной преградой... Ун и Зур проводят много времени вместе, бродя по берегу подземной реки, пытаясь отыскать проход в скалах. Ун – выдающийся представитель племени Уламров. Мало кто сравнится с ним в силе, смелости, выносливости, но из-за склонности к великодушию, в становище к нему относились с некоторым пренебрежением. Еще одной причиной неодобрения одноплеменников являлась дружба с Зуром – Человеком-без-плеч, чье племя было истреблено карликами. Уламры презирали слабость и мало ценили мудрость Зура, умеющего искусно находить камни, пригодные для добывания огня, и изготовлять трут из мягкой сердцевины дерева. Племя Ва (Людей-без-плеч) всегда были самыми хитроумными из людей, они не только нашли огонь в камнях, но и умели вязать плоты, чтобы переплывать реки и озера.

Приключения друзей начинаются неожиданно: легкое землетрясение чуть расширило щель в скалах, позволяя героям протиснуться вдоль русла на неизведанную территорию, оказавшись отрезанными от родного становища. Исследования новых земель длились почти год, позволяя читателям любоваться нетронутыми лесами и равнинами, искать проходы в болотах, плыть по Большой реке. Новый мир был наполнен жизнью. В воде находили приют крокодилы и гиппопотамы, рыбы и земноводные... Берега кишели пернатыми, кого тут только не было: ибисы, марабу, цапли, журавли, бакланы, выводки нырков, скопища белоголовых воронов... Леса и саванны изобиловали оленями и антилопами, сайгами и куланами, дикими лошадьми и онаграми, гаурами и буйволами, гиенами и волками... Одни опасные хищники демонстрировали превосходство над другими. Вот величественный толстокожий гиппопотам распугал мелкую живность, а вот он бежит в страхе при виде слонов... Вот грозный Махайрод раздирает когтями тушу, но куда страшнее пещерный лев... Страшные хищники – это лишь часть подстерегающих в путешествии опасностей, куда страшнее человек, сбившийся в грозное племя людоедов. Жозеф Рони-старший изображает в своей книге несколько племен, находящихся на разных уровнях развития, позволяя читателям наблюдать, как более высокоразвитые группы вытесняют менее приспособленных. Дружба Уна и Зура – это союз силы и ума, великодушия и хитрости. Благодаря такому сочетанию им удалось преодолеть много преград, завести дружбу с пещерным львом, победить свирепых людоедов из племени Людей огня, создать союз с женщинами Волчицами, отыскать любовь и преданность. Сын Быка и сын Земли ценили друг в друге те качества, которых не хватало каждому из них и умели пользоваться этими качествами в случае необходимости, что помогло им стать завоевателями и покорителями дикой, нетронутой природы.

Товариші мимоволі запишалися: як добре бути людьми!

Есть книги, которые читаешь не столько ради сюжета, сколько ради самого ощущения прикосновения к далёкому, почти непостижимому миру. «Пещерный лев» Жозефа Рони-старшего — именно такой роман. Это не просто приключенческая история о каменном веке, а увлекательное путешествие в эпоху, где человек ещё только учился быть хозяином собственной судьбы.

Роман продолжает тему, знакомую читателям «Борьбы за огонь», и вновь обращает нас к племени уламров. На этот раз в центре повествования — Ун и его друг Зур, которые отправляются на поиски новых, плодородных земель для своего народа. Их путь — это не просто дорога через дикие пространства, а настоящее испытание силы, характера и верности цели. Перед героями встаёт первобытный мир во всей его суровой мощи: опасные звери, враждебная природа, постоянная борьба за пищу и безопасность.

Что особенно подкупает в этом романе — умение Рони-старшего сделать доисторический мир живым и убедительным. Автор не превращает повествование в сухую реконструкцию древности. Напротив, он создаёт атмосферу, в которой читатель почти физически ощущает холод пещер, запах земли, тревогу ночной охоты и напряжение каждого шага в неизведанное. Перед нами не музейная картинка, а настоящий, дышащий мир, где жизнь ценится особенно остро, потому что каждое утро нужно буквально завоёвывать право на существование.

При этом «Пещерный лев» интересен не только как приключенческий роман. В нём есть важная мысль о движении вперёд, о стремлении человека искать лучшее будущее даже тогда тогда, когда весь окружающий мир настроен против него. Ун и Зур — не просто охотники и странники. Они становятся символами человеческой смелости, любознательности и внутренней силы. Их путешествие воспринимается как путь не только через земли, но и через саму историю человечества — к развитию, открытию, надежде.

Стиль Рони-старшего заслуживает отдельного внимания. Он пишет ярко, динамично, образно, но без излишней тяжеловесности. Благодаря этому роман легко читается и сегодня, несмотря на то что давно стал классикой. В книге чувствуется редкое сочетание: с одной стороны — романтика приключений, с другой — почти философский взгляд на первобытного человека. Автор показывает, что даже в глубокой древности людьми двигали всё те же чувства, что и сейчас: страх, дружба, мужество, преданность, желание защитить своих близких.

Конечно, современный читатель может заметить, что образ доисторической эпохи здесь во многом романтизирован. Но в этом и особое очарование книги. «Пещерный лев» — не научный трактат, а художественное произведение, в котором древний мир становится сценой для вечной истории о борьбе, поиске и преодолении.

Это сильный, атмосферный и по-настоящему захватывающий роман, который понравится не только подросткам, но и взрослым читателям, любящим классику приключенческой литературы. «Пещерный лев» напоминает, что история человечества началась с мужества — с тех, кто не боялся идти в неизвестность ради жизни, будущего и надежды.

Минуло более пятнадцати лет с истории рассказанной в первой книге , племя уламров было вынужденно покинуть свои родные места . Двигаясь всё дальше и дальше на юг они буквально упираются в большую горную гряду , которую не могут преодолеть . Главные герои этого романа два друга - Ун , сын хорошо нам известного Нао из "Битвы за огонь" и последний из людей без плеч Зур . Именно они находят проход сквозь горную гряду . Перед ними открывается плодородная долина с реками , озёрами и лесами полными дичи . Здесь они встретят и неизвестных себе животных - саблезубый тигр , слоны , гигантский питон и другие племена людей-остановившихся в развитии миролюбивых людей леса , практически истреблённых волчиц и кровожадных людей огня . Заведут дружбу с величественным пещерным львом , а Ун встретит свою любовь . Вторая часть мало в чём уступает первой книге , автор пишет достаточно образно , а события в романе не дают читателю скучать .

Небольшая повесть о жизни первобытных людей. Главные герои – Ун из племени уламров и Зур из племени людей без плеч – отправляются в рискованное путешествие за границы известных земель (блин, звучит как аннотация к "Терре" – профдеформация, простите))). Их ждут опасности и приключения, открытия и новые знакомства, ну а в конце концов, естественно, хеппи-энд (пусть и не без капельки горечи).

Вообще мне было неинтересно читать. Хоть я и поставила книге оценку 5, но лишь потому, что понимаю: все-таки это произведение нашло меня не в то время и не в том возрасте. Эта книга, скорее всего, детская. Но ведь и детская детской – тоже рознь. Я перечитала на днях "Приключения Тома Сойера", которые очень любила в детстве, и посмотрела на них совершенно иным взглядом. Есть вот такие произведения, которые как будто вне возраста. Их интересно читать, сколько бы тебе ни было: десять лет, тридцать, пятьдесят… Ты всегда найдёшь там какой-то новый слой, что-то оригинальное, что-то, может быть, поучительное или тонко-сатирическое (чего не замечал раньше). Я в детстве читала "Тома Сойера" чисто ради приключашек, а сейчас вот оценила тонкую сатиру Марка Твена (которую не замечала, будучи маленькой).

Так вот, в "Пещерном льве" ничего такого нет, никакой многослойности. Я вообще не очень поняла, зачем эта книга написана и для кого. Взрослым она, по-моему, будет слишком скучна – там всё максимально примитивно и предсказуемо. Детям, наоборот, может показаться чересчур сложной – потому что там есть и кровь, и убийства, и очень много – зачем-то – наименований разных животных.

Для меня она так и осталась книгой без цели. Если хочется почитать о том, как жили первобытные люди, есть много гораздо более интересной и художественной, и нехудожественной литературы. Читать "Пещерного льва" как сказку тоже не получается – он для этого слишком приземлен, что ли. Эта книга не содержит никакой морали; единственное, что я более-менее смогла вынести оттуда, это то, что автор показывает, как развивались пещерные люди, как они учились отходить от своей жестокости, любить, дружить, ценить близких. Но, опять же, это дано настолько тонкими маленькими штрихами, что, мне кажется, не стоило того. Дети не заметят, взрослые не оценят.

Да и вообще тут можно ко многому придраться: и к тому, что первобытные люди умеют считать шаги тысячами, и к обилию "диалектов", и прочему, и прочему. Многое непонятно: существовали ли на самом деле все упомянутые племена или это выдумка автора? Да, книга не претендует на историческую достоверность. Но на что она претендует тогда?.. Наверное, это все-таки просто приключенческая история, от которой не стоит ждать чего-то большого.

Что ж, "Пещерный лев" очевидно мне не по возрасту. Но я ж должна из него выжать хоть какие-то поводы на подумать, правда? И вот я пока читала, все размышляла о том, как много нужно нам для комфортной жизни. В самом деле: мы изнежены. Лиши нас крыши над головой, магазина, дивана – и получится история про постапокалипсис. А герои "Пещерного льва" вполне себе ночуют под дождем, строят убежища из лиан, добывают огонь трением. Поневоле завидуешь, как мало им надо для счастья… В конце концов, они умеют глядеть на звезды, пусть и видят в них жутковатые небесные костры. А мы?..

Великолепная книга повестующая о доисторических временах когда в любой момент на тебя мог наброситься саблезубый тигр и убить. Но автор даёт понять что в те времена были не только инстинкты но и разум и дружба не только у людей но и у зверей! Очень красочное описание животных и окружения, великолепный стиль написания понравится не только детям но и взрослым а сюжет настолько захватывает что можно читать без остановок по 5 глав! Книга замечательная но всë таки первая часть мне понравилась больше. Чтож а теперь поговорим о книге с точки зрения завидливых людей которые не могут писать такие отличные романы, описание животных не точное понравится только четырëх летним детям всë скучно и вообще вся книга плохая (неправдали слова завистника?). А осталось сказать одно роман гениален!

В «Борьбе за огонь» (первой части дилогии) автор основывался на научных данных своего времени, однако дальнейшее развитие палеонтологии и антропологии привело к тому, что сейчас достоверность этих данных крайне невелика. Однако книга всё равно оставляет впечатление, что, с поправкой на некоторые факты, так, в принципе, могло быть. «Пещерный лев», с моей точки зрения, чистейшей воды ненаучная фантастика. Кстати, мама уверяет, что в нашей домашней библиотеке «Пещерный лев» был, и я его в детстве читала. Обложку я чуть позже вспомнила и описала, а вот из содержания при повторном прочтении вспомнила только сцену с гигантской змеей, так что, либо книгу я просто пролистала, либо она уже тогда меня не впечатлила.

Кратко о сюжете Сын в свое время добывшего для племени уламров огонь (кстати, теперь племя вполне себе умеет его добывать самостоятельно, так что тайну людей без плеч Нао, видимо, однажды соплеменникам все же открыл) и ставшего впоследствии вождём Нао Ун не пользуется в племени популярностью из-за своей доброты и потому, что предпочитает дружбе с молодыми соплеменниками дружбу с последним из племени Ва (также известных как люди-без-плеч) – Зуром. Племя Ва к началу повествования истреблено под корень Рыжими карликами, а уламры в поисках благоприятных для охоты мест откочевали далеко от некогда родных болот, но дальше двигаться не могут, поскольку дошли до непреодолимого горного хребта. Однажды после землетрясения Ун и Зур обнаруживают в отдаленной пещере трещину, пройдя сквозь которую обнаруживают некую изолированную местность, очень обширную, неимоверно богатую дичью, но одновременно и крайне опасную, поскольку здесь сохранились сиды животных, включая гигантских змей и саблезубых тигров, который давным-давно вымерли за пределами данной замкнутой долины. Уна и Зура ждет здесь множество приключений, включая знакомство с находящимися на совсем примитивном уровне развития племенами и противостояние с местным аналогом агрессивных племен. Самым удивительным обстоятельствам оказывается их внезапный союз с пещерным львом, который очень быстро и просто поддался дрессировке, потому что был крайне одинок и тянулся к людям (дикий хищник, ага). Более того, Ун находит себе здесь жену, представительницу племени, чьи мужчины были перебиты врагами, а женщины и дети отдали себя на милость Уна и Зура. Кстати, девушка внешне выгодно отличается от своих коренастых соплеменниц с мощными челюстями. Такая игра генетики или, скорее, авторской фантазии. Ун и Зур возвращаются у уламрам, но не не принимают ни наших путешественников, ни тем более новоявленную жену Уна, так что вскоре троица вновь уходит в свой затерянный мир, воссоединяясь там с племенем местных амазонок и, разумеется, ручным пещерным львом. Вот такая сказка с пещерным колоритом.

Впечатления Ребенку (которому, напомню, нет и восьми лет) понравились приключения и событийный фон. Действия здесь действительно гораздо больше, чем в первой части, мне почему-то вспомнились книги Луи Буссенара, где герои идут из приключения в приключение практически без пауз и без всякой рефлексии. Кроме того, ребенок любит длинные истории и книжные циклы. Я свое недоумение высказала выше: относительно первой части вещь откровенно слабая и надуманная.

Прочла библиографию писателя: оказывается, он создал достаточно много фантастических произведений, в том числе и с первобытным колоритом (это когда первобытное общество сталкивается с пришельцами и т. п.). Кроме того, и постапокалиптику (опять-таки, с регрессом общества до первобытного уровня) писал, и даже про вампиров, но с научным уклоном (вампиризм как генетическая мутация). Прочесть желания не появилось, но, так сказать, анамнез мне стал ясен.