Русский роман, или Жизнь и приключения Джона Половинкина

Странно начинать знакомство с автором с не самого его известного произведения. Вот кто мешал мне прочитать «Бегство из рая»? Книгу, которую прочитали уже все – от известного литературного критика Вбеломпальтокрасивого до безызвестного, хотя и обладающего не менее важным мнением, вахтера дяди Васи Новотолстовцева. Но нет, я пожелал литературной пародии, литературных отсылок, может быть даже постмодернизма от известного литератора и литературоведа, который пообещал настоящий русский роман, как тут было не соблазниться? И даже отчасти получил, что ждал. Но много еще чего. Если провести анализ, что же в этой книге можно найти, можно построить диаграмму:

Уж не пародия ли роман? Безусловно – пародия, отчасти сатира. Причем пародируется сразу все, от классических русских романов (вот читателю школьная классика внезапно и пригодится) до романов современных. Пародия не слишком талантливая, слишком в лоб, слишком грубо и безыдейно. В авторе чувствуется скорее ремесло, чем талант. Кажется, Басинский немало знает, но вот облечь свои знания в интересную форму не может. Один из героев романа – писатель Сорняков (там у всех говорящие фамилии), под ним совершенно явно и очень зло показан Пелевин. Забавно, отчасти этот роман Басинского сам напоминает книги Пелевина, только если убрать из них все то, что у Пелевина привлекает читателя. Сравнительный анализ:

Не то чтобы я большой любитель Пелевина, но сравнение явно не в пользу Басинского. Но ведь в книге не только пародия на коллегу по цеху писателей. Не только явно показанная ненависть к современному искусству, в том числе театральному. Что же еще?

Еще роман приключенческо-политический. Джон Половинкин – русский сирота, воспитанный в США, возвращается в Россию в 1991 году, как бы с миссионерским заданием, но по факту хочет найти своего отца (и убить!), а также узнать что-нибудь о маме. И попадает в самую гущу политических событий, в том числе активно участвует в августовском путче, чуть ли не единолично останавливает колонну танков. А еще узнает, что в смерти матери замешаны самые высшие бюрократические чины СССР тогда, а сейчас России. Да и отец его агент КГБ с очень секретным заданием, а дядя - важный генерал. А еще в гибели матери замешаны некие мистические силы, особенно мегаэкстрассенс и сатанист Вирский, что крадет души и верит в силу крови. Все вот это отчасти как бы подражание, но вполне серьезно написано. Читатель рецензии, если я еще недостаточно Вас отвратил, Вы еще готовы прочитать данный роман и посоветовать его своей тетушке, я сейчас еще про чернуху расскажу.

Написать чернушный роман про 90-е очень легко. И литературы подобной очень много. Басинский не остается в стороне. Он смакует детали, то бывшего милиционера, потратившего жизнь на борьбу с преступностью в маленьком городке, прирежет заточкой. То девочку-подростка изнасилует. Причем опять с оттенком пародийности. Если обычный автор чернухи может заставить чувствительного читателя блевать в унитаз, то Басинский заставляет того же самого читателя все из унитаза собрать и заново съесть. Ну а что, реальность жизни ведь, а пародийность придает нотку изысканности!

Что можно противопоставить колдунам и бандитам-политикам? Конечно, церковь. Положительные герои – сельский священник да святой-юродивый. А еще нужно всем вернуться в деревню, развести огороды, перестать пить самогон из токсичной патоки, а пить из святого источника воду, что чудом стала бить из-под копыта коня. И все святые и умалишенные станут счастливы и свободны (да-да в России), а также дети и внуки их до седьмого колена. Сам автор в это не слишком верит, но пытается убедить читателя. Не зря же, он и Половинкина в эпилоге романа в православную семинарию помещает. Так что с идейной стороной романа более-менее ясно.

А вот со всем остальным не очень. Главным образом непонятно, зачем вообще все это написано? Длинная книжка, больше 500 страниц, огромная масса персонажей, которых запомнить вообще нереально, да и незачем, так как они практически не различаются. Масса каких-то перемещений по Москве, по России, в США, в Тайланд, к чертовой бабушке. Много интриг, флэшбеков и никакого смысла! Побегали, постреляли, несколько человек убили, в политику поиграли, заговоры почти разоблачили и все закончилось. Вот уже Половинкин стал священником в сельской церкви, достойный финал для русского романа.

Я не стал ставить этой книге отрицательную оценку за подражание и стилизацию, все-таки автор в этом направлении старался. За попытку можно балл набросить, но в целом роман очень плох, читать не рекомендую. Есть масса других, гораздо более интересных книг. Возможно, даже произведение «Бегство из рая» про Толстого и его отношения с женой, сыновьями и дочерьми – весьма неплохо. Боюсь, после этого «шедевра», я этого уже не узнаю.

Герой романа Джон Половинкин не зря носит такую фамилию. По своему складу он наполовину русский, наполовину – американец. Хотя называет себя жителем США и говорит часто от лица американцев, хвалит штаты и осуждает свою Родину. Утверждает, что у него своя теория истории России. Но вот он попадает в нашу страну, и начинаются приключения. Произведение изобилует аллюзиями. В романе фигурирует не только Москва, но и город Малютов – говорящее название. Его житель Борис Гнеушев, являясь заслуженным учителем, оказывается наёмным убийцей. Совершено убийство. Его расследует местный следователь Соколов. Звать его Максим Максимович – отсылка к роману Лермонтова «Герой нашего времени». В романе звучит фраза о том, что русский капитан – основа государственного строя России. Только в романе Лермонтова показан капитан армейский, а здесь – из уголовного розыска. Максим Максимович по делам следствия приезжает в Москву, где надеется на помощь приятеля, соратника по учёбе. А субъект, которого он подозревает в убийстве, имеет большие связи. На Соколова выходит сотрудник КГБ. Джон Половинкин родился в Малютове, оттуда из приюта попал в Америку. Приехав в Россию в качестве миссионера, знакомится со множеством людей, в том числе из круга деятелей театра и литературы. Автор сатирически изображает представителей постмодернизма. В главе «Московский Вавилон» выведен образ Вячеслава Крекшина, который назван «виртуозом пустоты». Для творчества подобных ему авторов характерны фикция, симулякры. Другой представитель – Дорофеев Сидор ругает русскую литературу, представляет постмодернистскую пьесу – пантомиму. Острая сатира на театральные опыты на злобу дня. Знакомится Половинкин и со знаменитым писателем Виктором Сорняковым, автором знаменитого романа «Деникин и Пустота». Понятно, что здесь выведен Виктор Пелевин с его романом «Чапаев и Пустота». Не щадит его Басинский, показывает как циничного человека. Несмотря на американское воспитание, Джон Половинкин сохранил в душе русское начало. Он слушает русские романсы, и это сильно воздействует на него. «Чем больше пел, тем теснее становилось в груди…» Джон проявляет себя как настоящий русский Иван, выступая против подлости, за справедливость. Даже в дуэли участвовал из-за этого. Роман экспериментальный, но больше относится к приключенческому. Половинкин попадает в разные истории. И даже в большой Истории страны участвует. Оказывается в столице во время столкновения ГКЧП со сторонниками Ельцина. Падает на колени перед танком, чтобы его остановить. «Спасает революцию». Спасает он также девочку-подростка, мчавшуюся на роликовых коньках с бешеной скоростью. А в это время собираются приближённые Ельцина, им сообщается о «сокрушительной победе демократии». Члены правительства с презрением говорят о России и русском народе. Знакомят с программой преобразования страны. Она провозглашает шоковую терапию. Разве думали о подобном обороте москвичи, воодушевлённо выступившие в защиту «демократии»? Роман мне понравился. Весьма. Много здесь наворочено, может, кому-то покажется что-то лишнее. Экспериментальный роман, вобравший в себя особенности детектива, политического, идеологического романа, кое-что из мистики (маг-негодяй), приключения… Можно вспомнить Достоевского. «Преступление и наказание» – роман идей, и в то же время там немало есть примет детективного произведения. Главный герой Басинского был приверженцем секты. А в России на него повлияло знакомство с православным священником, его многодетной семьёй, со старцем – юродивым. Изображение современной истории страны пронизано отсылками в прошлое, намёками на значимые исторические и культурные события. В эпилоге читатель узнаёт о том, как сложились судьбы героев романа. В финале Джон узнаёт, кто был его отец, получает российский паспорт, выданный на его настоящие имя и фамилию. Сюжет невероятно закрученный.

Я заинтересовалась П.Басинским, после того как прочла его книгу "Лев Толстой. Бегство из рая" и сходила в исторический музей на ее презентацию. Когда автор заговорил, я поняла, сколько тонкости, душевной чуткости и такта, умения взвешивать все, до последней мелочи, понадобилось ему, чтобы рассказать о жизни Льва Николаевича. Поэтому я так охотилась за его книгой о Горьком и купила ее, наконец-то, по приличной цене на питерской барахолке. Но вот "Жизнь и приключения Джона Половинкина" - это совсем другое. Это, действительно, русский роман о 90-х, о русской жизни, политике, психологии, правда, с особой философской основой. Роман кишит героями с замысловатыми и отчасти говорящими фамилиями: Половинкин, Недошивин, Неваляшкин, Палисадов. Их порой так много, что теряешься в книге, и на мгновение ниточка от клубочка исчезает из поля зрения. Запутанная детективная история об убийстве Елизаветы Половинкиной на деле оказывается вполне обыденной. Именно она, а также судьба сына убитой, Вани-Джона, похождения "дьявола из бездны" Р.Вирского, раздумья и поиски миляги Максима Максимовича Соколова, стремление к своей цели любым путем Палисадова составляют основу книги. Роман и глубокий, и интересно сделанный (в терминах формалистов), только вот за душу не берет. И не верится, как американский сектант превратился в православного священника, служащего в "богом забытой - или благословенной" деревеньке, как американец, ненавидевший Россию и все русское, превратился в патриота, мечтающего "возделывать свой сад".