Творения: В 4 т. Т.3: О Граде Божием. Книги I-XIII

Блаженный Августин (Sanctus Aurelius Augustinus) (354-430) — величайший из отцов древней Церкви (dostores ecclesiae) христианского Запада* оказавший огромное влияние на все дальнейшее развитие христианской мысли, этических взглядов и церковного устройства. В книге предложены первые тринадцать книг философско-теологического трактата «О граде Божием» — самого известного произведения, в котором сведены воедино основные положения разработанной им христианской доктрины, отчасти принятые всей христиан...

Рейтинг LiveLib

4,5

6 оценок

5
50%
4
50%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 6Хотят прочитать 21

Рецензии

Calpurnius29 октября 2025 г.
+
Первая часть фундаментального сочинения св. Августина, епископа Иппонского. Правда, сам Августин делил её несколько иначе в соответствии с содержанием, чем в приведённом издании, но тут уже есть свои, наверное, технические причины.
Итак, первые 10 книг "О граде Божием" - это последовательная критика римской религии. Он опирается на сочинения Варрона, Платона, Апулея, Порфирия и других для того, чтобы опровергнуть с христианской точки зрения все важные сферы римской религиозной жизни: и в частной жизни, и в общественной, и в литературной. Но причём здесь "Град Божий"?
Эта концепция Августина, опираясь на которую он пишет своё огромное сочинение, заключается в фундаментальном разделении бытия изначально на два града - земной и небесный. Где первый пристрастился к земной жизни и находится в плену диавола, а второй - Божий град, обещающий вечное блаженство. Поэтому и начинает Августин с того, откуда сам родом - с основ Римского государства, поскольку оно, до того как просветилось светом христианской веры, было земным градом, хотя его населяло большое количество нравственных и доблестных людей. Тем не менее, с точки зрения Августина, это всё - лишь тень того, что готов был дать человеку христианский Бог.
Собственно об этом и есть первые 10 книг, где много исторических примеров, имён и характеристик, так что труд поистине энциклопедический. Но и не очень простой, поскольку требует от современного читателя терпения и труда в его понимании как по содержанию, так и по его высокой литературной форме.
Читать далее
20
57