Йорен Петер Ламерс
"Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага"
Et periit memoria eius cum sonitu, et in puncto ad in infernos descendant (Память о нем развеет ветер, и он низвергнется в ад).
Такими словами на смерть Ода Нобунага отозвался Луис Фройс, миссионер из ордена иезуитов, проповедовавший в то время в Японии.
Ода Нобунага (1534-1582) был первым из трех великих тиранов Японии XVI века. И сменили его не менее великие тираны - Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу, который в свое время оба были вассалами Ода Нобунага. Это было суровое время Сэнгоку Дзидай, когда власть сёгуна из рода Асикага уже почти ничего не значила, а об императоре никто в общем и не вспоминал. С середины XV века Япония разрывалась на части бесконечными войнами между правителями (даймё) отдельных княжеств, которые почти не оглядывались на сёгуна. В тот век Японию достигли и европейцы, осваивавшие поблизости колониальные владения в Индии, Индонезии, Тайване, Филиппинах и других местах, и помимо выгодной торговли, например, огнестрельным оружием, привезли также христианство - уже во второй половине века в Японии образовалась внушительная конкуренция традиционным синтоизму и буддизму.
Ода Нобунага происходил из небогатого самурайского рода из провинции Овари, отдаленной от центра страны. В юности он отличался эксцентричным поведением, поэтому сложно было представить его в качестве великого полководца - кто пойдет в бой за дураком! Однако все изменилось после смерти старшего Ода. И вот в 1550-е Нобунага собирает небольшое войско, чтобы покорить феодальных правителей на территории его родной провинции Овари. К началу 1560-х он выходит на уровень крупных войн с даймё других провинций, на общенациональный масштаб. В 1573 году он свергает тогдашнего сёгуна Асикага Ёсиаки, но, едва ощутив свое господство, уже в 1576 году оказывается втянут в гражданскую войну, поначалу весьма угрожающую. К концу 1579 года он вновь утвердил свою власть и избавился от основных противников, и мог праздновать триумф, одновременно намечая новые планы покорения более отдаленных даймё. Он и погиб в зените своей славы, когда один из его полководцев, Акэти Мицухидэ, в 1582 году напал на храм Хоннодзи в Киото, где Нобунага остановился в столице, отправляясь в очередную военную кампанию против клана Мори.
Менее чем через две недели Тоётоми Хидэёси, другой полководец Нобунага, настиг Акэти Мицухидэ и разгромил его. Но это уже совсем другая история, о которой мы говорили вообще-то в прошлый раз.
Ода Нобунага был весьма своеобразным правителем. Он провел множество реформ. Однако, кажется, и эксцентричное поведение никуда не делось: необычным для того времени было, в частности, отсутствие почитания традиционных синто и буддизма, при этом он почему-то уделял благосклонность христианским миссионерам - даже ходил слух, что он сам склонен креститься. Впрочем, одновременно ходил слух и о том, что он собирается объявить себя богом (что вообще-то в синтоисткой традиции не такая уж редкость).
Но прежде всего это был амбициозный правитель, желавший объединить Японию, преодолев бесконечные раздоры эпохи воюющих провинций. Однако, он не сумел завершить свою задачу, погибнув в шаге от ее выполнения. Его дело продолжили Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу, также не отличавшиеся покладистым нравом.
...
А мы между тем продолжаем тематику Восточной Азии. И пора двигаться дальше. Мы еще посетим Японию, но уже в совсем ином виде.
❓Знали ли вы о деятельности Ода Нобунага? Читаете ли книги об истории Японии или азиатских стран?
#thoughtcloud_bookreview #прочитано #книжныйблог #книжныйотзыв #история #япония #сэнгокудзидай #оданобунага #японскийтиран #йоренламерс
7 понравилось
