Сукины дети

Видите ли, сударь, когда трубочист соблазняет прачку – это еще может сойти за любовь, но когда на ваших глазах наставляют рога королю Франции – это уже чистая политика!

Люди, вынужденные какое-то время соседствовать в замкнутом пространстве – будь то салон самолета или купе поезда, – всегда легко сходятся в разговоре, проникаются друг к другу симпатиями, обмениваются адресами и телефонами, но стоит им снова очутиться в большом мире, и вселенские сквозняки моментально выдувают из них память о случайных попутчиках…

Оказывается, это очень гнусная вещь – уезжать, когда тебя никто не провожает!

Господи, ну что за страна такая!.. Ни у кого никакой личной жизни, каждый стремится заполнить свою пустоту жизнью соседа!.. Всем до всех есть дело, и возникает иллюзия единения…

Поверьте, нет на свете такого человека, которого не за что было бы казнить. Все дело в изобретательности судей!..

– Вас нельзя оскорбить. Вы счастливый человек. Знаете поговорку: самый счастливый человек – тот, кто не знает степени своего несчастья…

Неизвестный. Завлекательная книжка-то? Детектив небось? Детектив, по глазам вижу.
Дама. Не угадали. Это стихи.
Неизвестный. Ну ты подумай!.. Есенин?
Дама. Блок.
Неизвестный. В каком смысле?
Дама. Фамилия такая.
Неизвестный. A-а, бывает.
Дама. Читали когда-нибудь?
Неизвестный. Что ж я, неграмотный?
Дама. Ну и как, нравится?
Дама. Ну и как, нравится?
Неизвестный. Я больше рассказы уважаю. Про войну. «Война и мир», к примеру…

Ни деньги, ни слава, ни политика не могут заставить человека сделать то, что превышает его возможности. И только любовь способна заставить его творить настоящие чудеса!

Не мешать жить!.. Какой скромный и нетребовательный смысл заключает в себе это выражение!.. А между тем как оно выпрямляет человека, какую бодрость вливает в его сердце, как просветляет его ум!.. Не мешать жить – да ведь это значит разрешить жить, искать, двигаться, дышать, шевелить мозгами!

Господа, если вы остановились в своем развитии, если жизнь захлопнула перед вами свою книгу, если наплыв новых сил и новых стремлений составляет для вас загадку, которую вы разрешить не в силах, – зачем же вы обвиняете эти новые силы и новые стремления в противо-общественности?..
Зачем вам никогда не придет на мысль, что новые вещи кажутся вам дурными не потому, что они в самом деле дурны, а потому, что вы к ним не приготовлены, их не ожидали, их не понимаете?!