
Астрал, осознанные сновидения, внетелесный опыт.
Lihodey
- 142 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Эта книга о достижении наивысшего состояния осознанности, рассказывает об учении нагуализма нового цикла. Это учение выросло из работ Карлоса Кастанеды. Алексей Ксендзюк написал целый ряд книг об этом философском течении. С данной работой я знакомилась с целью расширения кругозора, узнавания такого течения. Для более глубокого постижения идей книги необходимо внимательно и серьёзно перечитать все работы Кастанеды, а также предыдущие книги Ксендзюка. Описанные в книге феномены и психотехники потрясают. Ксендзюк рассматривает процессы постижения дисциплины Трансформации – особую тренировку сознания, внимания и восприятия и достижения предельной осознанности в состоянии бодрствования и состоянии сна, при котором возможно соприкасаться с иными пластами Реальности, видеть вещи, недоступные взглядам других, и через сновидение влиять на события своей жизни. Путь такого практика начинается с выслеживания трёх базальных комплексов, или установок, которые препятствуют развитию: страха смерти и его форм – любых разнообразных страхов; ЧСВ, или чувства собственной важности, и жалости к себе. Это выслеживание себя, постоянное осознание Ксендзюк называет сталкингом. Он описывает 12 ступеней дисциплины трансформации, подробно останавливаясь на каждой из них. В книге очень много научных терминов, местами читается сложно, каждое предложение требует самого вдумчивого серьёзного отношения и постижения. Эта книга – для серьёзных читателей, практиков, которые в полной мере изучают данный вопрос. Мне как психологу эта книга показалась как такой стимулятор, мотиватор, дающий толчок постоянно помнить об осознанности. Иной раз после чтения этой книги, выходя на улицу или занимаясь привычными делами, я «делала паузу», останавливалась и начинала замечать вещи, коих не замечала раньше. Конечно, до эманаций, смещений точки сборки и делания фронтальной и задней пластин, а также перемещением сознания по темпоральной оси мне пока ещё очень далеко… Но подробно работы Карлоса Кастанеды изучить всё стоит. Не бесполезно.

Современная цивилизация склонна приравнивать человеческое выживание к приобретению определенного социального статуса. Наблюдается деформация основных ценностей. Жизнь обретает смысл и ценность как реализация карьерного роста, а непризнанность получает значение социального отвержения — остракизма, который издревле служил формой казни. Неудивительно, что страх непризнанности все чаще проявляет себя как еще одна разновидность страха смерти.

Конечно, абсолютное большинство людей обходится без этого хлопотного занятия. Их жизнь наполнена крохотными помыслами и весьма частными делами. Возможно, они даже вполне удовлетворены таким положением дел. Но можно ли считать их жизнь полной? И что испытывают они, когда видят приближающийся конец? Ничего они не искали, ничего они не нашли... Неприятно думать, что бесконечное море людей, не выходя из бессознательного состояния, самозабвенно и бесцельно движется темным потоком от рождения к смерти.
Те немногие, кто не удовлетворен состоянием, в котором пребывает сознание человечества, попадают в трудное положение. Что делать? Куда идти? Что есть наш подлинный смысл и наша наивысшая ценность? К несчастью, многие из этих обеспокоенных людей не имеют ни сил, ни терпения на самостоятельное исследование. Некоторым кажется, что у них просто нет времени на психотехническую практику. Другим не хватает элементарной смелости и самостоятельности. Этот сорт людей обращается либо к традиционным верованиям, от прежней силы и древнего смысла которых остались лишь тени, либо к симулякрам – готовым синтетическим продуктам современного квазидуховного знания. И то, и другое весьма удобно в употреблении. А ведь само удобство, легкая перевариваемость продукта должны вызывать сомнение. Всякое духовное делание, если оно подлинное, – нелегкий и кропотливый труд.

Нагуализм, прежде всего, прагматичен. Он не обращается к вере и безразличен к идее Бога. Сосредоточение на метафизических и трансцендентальных концепциях является препятствием на пути к осуществлению цели, которую ставит перед собой дисциплина нагуализма. Не отрицая и не утверждая бытие божественного начала, нагуалистский метод стремится лишь к максимальной эффективности.















