Чудо осознанности. Дзен-психоанализ. В этой жизни!

Невероятно, но факт: часто люди, для которых написаны подобные книги, почти ничего из них не могут почерпнуть, те же, кто, казалось бы, бесконечно далёк от них, находят для себя что-то важное и очень конкретное. Это не только к буддизму относится, но и к любой «специальной» литературе. Наверняка каждый сталкивался с людьми, которые прочитали кучу книг по теме, сыплют цитатами, рассуждают с умным видом «о чём-то главном», но стоит копнуть чуть вглубь, начать задавать им вопросы по существу, и сразу видишь – за умными словами таится пустота. А бывает говоришь с человеком от любой религии далёким и видишь, он в своей жизни куда ближе к Богу, чем многие строгие приверженцы той или иной веры.
Что касается самой книги, она вполне проста и доступна. Её можно почитать для общего развития: собственно, это набор притч с авторскими комментариями, лёгкий, занимательный. Отнестись к нему можно по-разному. Легко могу представить человека, который говорит «Я тут для себя не нашёл ничего нового». Забавно, но люди умудряются «ничего не находить» в самых разных книгах: от микроскопического Куэльо до огромного Толстого. Полагаю, читать подобную литературу стоит в кризисные моменты, когда существует насущная потребность что-то изменить, либо нужна реальная поддержка. В этом случае книга может стать и ключом, и дверью. Если же читать это с холодным интересом, то она так и останется набором очевидных историй и прописных истин: ни уму, ни сердцу. Или ещё хуже – будет вызывать только отторжение, злить и расстраивать.

Это бесценная книга для практикующих медитацию. В ней говорится о медитации випассаны путем внимания и концентрации за подъемом и падением живота и медитации ходьбы, также говорится о ритритах. Человек воспринимается как колесница с двумя колёсами: физическим и ментальным. Колесница идёт по Благородному Восьмеричному Пути прямо к ниббане. Препятствия на этом пути - это килесы, которые мешают соблюдать Шилу (главные заповеди, данные Буддой). Или же десять армий Мары: чувственные удовольствия, неудовлетворенность, голод и жажда, стремления, леность и апатия, страх, сомнения, тщеславие и неблагодарность, незаслуженная слава и почести, превозношение себя и пренебрежительное отношение к другим людям. Страдание - это на самом деле просто жадность, желание более комфортных условий и удовольствий, сопротивление непостоянству вещей. Йог, достигший просветления, ясно видит скоротечное возникновение и исчезновение явлений. Объекты возникают и исчезают в тот самый миг, когда внимание освещает их.