Страшная месть

Вот его "Вечера на хуторе близ Диканьки" намного интереснее и смешнее, а здесь как-то ни о чем совсем. Шел главный герой с друзьями, да заблудился в поле ночью. Выбрались они к хутору с двумя домами под одним ограждением. Впустила их бабка переночевать. Оказалась ведьмой. Покаталась на главном герое, пока он не прочел нужную молитву или заклинание и сам на ней начал ехать да бревном бить до тех пор пока не упала ведьма без сил. И оказалась не старухой, а девушкой прекрасной. Потом герой забыл все что с ним приключилось, хотя не представляю как такое возможно забыть. А девушка умирая попросила отца, чтобы именно этот парень отпел ее душу, три дня читая молитвы. Главный герой не хотел этого делать, но так как он был учеником бурсы, то обязан был и его силой отвезли. Каждую ночь его закрывали в церкви вместе с трупом девушки ведьмы, чтобы он молитвы читал до утра. Там она начала вставать с гроба и вытворять прочие вещи, невозможные для мертвого человека. А на третью ночь убила парня. Вот и сказочке конец, а кто слушал молодец. В общем ни о чем. Зачем, к чему и почему это все? Я так и не понял. Да и скучно как-то было.
Оценка 5 из 10

В двух словах о сюжете.

Молодой человек Левко влюблен в прекрасную Ганну. Он мечтает о свадьбе, но его отец, сельский голова  Евтух Макогоненко,  никак не дает благословение на брак.

Более того, родитель - самодур и развратник, он втайне от сына пристает к его избраннице. На мой взгляд, этот проныра Макогоненко - самая колоритная фигура в рассказе. Он хвастлив, хитёр, заносчив и чрезвычайно угодлив для власти предержащих.

Помогает Левко в урегулировании свадебного вопроса сказочно великолепная Утопленница, панночка с трагической судьбой.

Легенда гласит, что её отец, овдовев,  женился на самой настоящей ведьме, которая, конечно же, невзлюбила падчерицу и сделала всё, чтобы избавиться от неё.

Опечалившись, несчастная девушка решила покончить с собой и утопилась. Но даже после смерти ее страдания не заканчиваются, на помощь к ней приходит влюблённый Левко, за что в благодарность Утопленница  колдовским способом решает проблему молодых людей.

Фантастика здесь переплетается с реальной действительностью.

Зло наказано, Добро победило.

Фабула проста, но способ изложения бесконечно прекрасен.

Гоголь густо насыщает поэтическую речь эпитетами, а парность усиливает их  эмоциональность: "недвижно, вдохновенно стали леса", "холод и мрак вод их", "все дивно, все торжественно", "божественная ночь, очаровательная ночь".

Проза "Майской ночи" завораживающе напевна, здесь ощущается журчащий ритм слов, нанизанных на бесконечную нить повествования. Это как убаюкивающая сказка бабушки, нескончаемая и чарующая.

Весь рассказ пропитан мелодикой народных песен, сказок и анекдотов, в тоже время он написан с большим чувством юмора, он изящен, лёгок и добр.

Это чтение на все времена.

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Русалки(картина_Крамского)

Признаюсь. Не читал "Вий" до этого отзыва. (только не помидорами кидайте, они плохо отстирываются)

Понял, это чётко и ясно, как начал слушать в аудиоформате. Скорее кино, и различные отсылке к этому произведению. Создали у меня впечатления, прочтения этого произведения.

Читал в отзывах, что у некоторых было так же.

Сколько лет жил, с этим уверенным знанием. Но самое шокирующее ждало меня в финале. Шок и трепет.

Повесть вышла в 1835 году, в сборнике «Миргород»

Почти 200 лет прошло, а мы все еще читаем. Надеюсь так и будет дальше.

О чем повесть?

Ученик Киевской Бурсы Хома Брут, отправился на каникулы, вместе со своими друзьями Халявой и Тиберием Горобець. По дороге им встречается хутор, они просятся на постой. Хоме, достается место в хлеву. А ночью к нему приходит хозяйка старая - ведьма. Хоме удалось отбиться и прикончить ведьму. Но она превратился в прекрасную девушку. Вернувшись в Киев он получает приказ от ректора, поехать в одно имение к сотнику, что бы прочитать над его мертвой дочерью молитвы. Хома узнает в ней ту девушку, которая была ведьмой. Ему надо продержаться три ночи..

Подробнее. 

В начале еще, скажу, что конечно мало, кто прочитает. Слишком тут много. Но зато я точно уже не забуду.

Что меня поразило, когда слушал, сразу то, что ничего не помню про киевскую бурсу из фильма, и другие события, которые были до селения где Хоме Бруту, надо было отпевать панночку. И сам фильм, смотрел только ребенком. А в финальных сценах закрывал глаза. А когда вырос то помнил, что видел фильм, что там Леонид Куравлев и Наталья Варлей. И почему то думал, что это вроде комедийной сказки. Но залез сейчас и включив его, понял, что ничего то и не помню.

Может у меня был пост травматический синдром.

Вот и забыл Вия. Страшно подумать,что еще мог забыть. Но я же белорус так, что " А можа так і трэба?"

Самое, что мне понравилось в повести. Это атмосфера того времени.

Новороссия.

Переносимся в Киев.

Стоим у ворот Братского монастыря. Что за звук. Это довольно звонкий семинарский колокол.

И вот словно стая бизонов(или как у них там) несутся школьники и бурсаки.

Бурсаки конечно, интересные ребята. Как может совмещать в себя духовная - семинария, если на наше время перевести это название. С такими бандитами, которых там воспитывали.

Из фильма вот лица. Будущих духовников. Грамматиков, риториков, философов и богословов.

Наверное это в стиле, добро должно быть  с кулаками.  Эти трое вот из богословов.

А рынок который там описан, шикарно. Настоящий такой рынок, а не как сейчас.

Семинария эта, произвела на меня впечатление исправительного учреждения для подростков и юношей. С другой стороны, молодые люди всегда вечно голодные, а как пишут, то там в киевской бурсе, не особо за этим смотрели.

Философы и Богословы были самые крутые, и по возрасту старше.
А так была еще цикличность поколений.

Богословы вот элита, все же божее слово несут. Надо быть самыми крепкими.

Бурса из этой повести Гоголя скорее всего была:

Находился в районе Подол, и рынок был соответственно подольский.

Построен он скорее всего где то в 1588 году ,а закончилась его история в 1935 году.

На месте Богоявленского собора сейчас находится один из корпусов Киево-Могилянской академии.

Еще про Бурсаков

Такие вот ниндзя церковные. Спецназ. Но у лица у всех добрые-добрые.

Когда писал этот отзыв. У меня в наушниках играла вот эта песня.

Очень подходит к персонажу этой повести Хоме Бруту.

Мы в повести знакомимся подробнее с тремя студентами из Киева. Но главный конечно Хома Брут.

Тиберий Горобець – ритор (затем философ).

Богослов (затем звонарь)- ХАЛЯВА, самый старший из всех.

И Философ Хома Брут.

Мне они напомнили Труса,Балбеса и Бывалого.

Тиберий  - это трус.

Хома Брут - балбес.

А Халява - бывалый

Еще интересны их фамилии и имена.

Сами понимаете, в Киеве и малороссии таких не было.

Наверное предположу такой вариант.  Кто знал своих родителей или хотя бы фамилию, то её за собой оставлял. Те кто не знал, как вот Хома Брут, получал от церкви имя и фамилию.

Тиберий- Второй римский император из династии Юлиев-Клавдиев. Также великий понтифик, многократный консул, многократный трибун.

А фамилия у него если перевести на русский, означает Воробей.

То есть Тиберий Воробей, был бы где нибудь в Ростове.

Труднее конечно, с Халявой. Скорее всего Богословам дают клички согласно их характеру.

Халява описание в повести.

Тиберий.

А Хома Брут, он не знал ни матери ни отца.

Хома - древне еврейское, пишут, что означает "Близнец", иногда называют Фома.
Но так же еще в индуизме ритуал, в котором первостепенное значение имеет предание жертв священному огню.

Брут - тут понятно, убийца Юлия Цезаря.

Не думаю, что тут имя имеет какое то значение. Или очень тонкое, которые мы уже не видим.

Гоголь его так описывал.

Хороший философ.

Вот так его изобразили в книге от 1901 года.

Таких веселых ребят, отпустили на каникулы или как там называлось вакансии.

У кого не было дома, те шлялись по ближайшим окрестностям, в поисках работы и еды.

Так вот впервые Хома встречается в нечистой силой.

При разделе мест, где спать на Хуторе достался в Хлеву. А ночью к нему пришла. Не прекрасная дева, хотя как посмотреть. А старая и морщинистая ведьма. Запрягла его. И айда скакать.

Я так понимаю, у этих ведьм такая фишка, из здоровых мужиков силы выпивают.

Там вот один из казаков рассказывает историю Псаря, как Панночка на нем каталась.

Наверное такое же было бы и с Хомой. Возможно поддерживать свою красоту в виде панночки , надо пить вот такую энергию. А может и для ведьминых сил.  Да и была ли Панночка ведьмой. Не очень понятно.

Первый раз ему удалось отбиться, как говорил царь Иоанн Васильевич "Вот, что крест животворящий делает"

Да еще как смог.

Потом вот, когда Хому зовут отпевать панночку одного сотника. Он понимает куда его тянут.

По сути, что мы имеем. Хома был сильный духом парень. Просто так бы его нечистая не взяла бы в оборот.

Ведь его насильно затащили и заставили. Сулили деньги. Ведь нечистая сила берет, только тех кто сам идет к ней в руки. Хома не таков был, что бы попасться в эти сети. Но видно демоническая сила, что сидела в панночке, околдовала и её отца, и других.

Три ночи надо было Хоме прочитать молитвы. Наверное учили их в Бурсе, все же хорошо, какой то бы неуч, не знал молитв и прочих ритуалов.

Еще один плюсик учиться хорошо. Это может спасти вам жизнь. Хотя бы на на три дня.

Наверное думал Хома в третью ночь.

Сейчас шок контент. Детей и слабонервных просьба перекрутить дальше.

В детстве боялся смотреть третью ночь. И всю жизнь до прослушивания, думал. Что Хома Брут победил ведьму, и выжил.

Но тут узнал, что он погиб. Победил нечисть. Но погиб сам. Такой вот герой.

Моя жизнь не будет уже прежней.

Наверное, надо опять забыть. Где мой Нейрализатор.

Все забыл. Забыл о чем?

Хотелось бы еще рассказать про Вия.

Вот как пишут в книге.

Читаю начальник гномов ? ЧТО.

Кто читал мой отзыв на рассказ "Карлик", там про гномов поднимал тему. То есть любая мелкая нечисть тоже могла быть гномом, карлики.

Помните вот у Вадима Панова были красные шапки. А у нас в западной Беларуси особенно, были легенды про Краснолюдки.

В восточных славян - там про Чудь и Дивы, Паны. Все это одно и тоже почти. Те же гномы.

Те же домовые, овинные , дворовые или мой любимчик банный.  И другие.

С этим понятно более менее.

А что за фрукт сам Вий.

Пошерстил разные источники.

И для себя решил, что он такая смесь старых славянских верований с православной религией, где враги человека черти и разные демоны.

В сказках веки (ресницы, брови) Вия поднимали вилами его помощники.

Вот одну сказку многие упоминают.

Там вот посмотрел сказку есть такие строки.

Финализируя все, хочу сказать.

Гоголь хотел показать, что у малороссов есть своя культура, свои мифы и легенды. Мы забыли свои истоки. Сейчас дети больше знают разных Эльфов и хоббитов. Чем своих Леших, водяных и прочих.

Так же он хотел показать, какой был народ самобытный. Он отличался от тех, что жил в центральной части империи, более вольным духом и нравом.

Те же казаки, они жили на границе империи защищали её рубежи.

Мне вот понравилось.

Или вот Хома Брут говорит

Богатые и красивые земли. Причем в первую очередь своими людьми.

Гоголь сам родился в такой среде, видел многих людей. Впитывал народные рассказы, и колорит людей.

И передавал через свои произведения. И мы до сих пор помним.

Книга на любой возраста. Читала в школе – была в восторге. Перечитала сейчас – впечатлений еще больше. Понравилось все!

При первом прочтении больше обращала внимания на сам сюжет. А сейчас заинтересовали детали, сам язык произведения. Герои стали вроде как более объемными, еще живее и интереснее. Начинаешь лучше понимать авторское умение пошутить, высмеять, намекнуть. Ведь в подростковом возрасте ее больше читают как «ужастик», а не ищут скрытый смысл и тонкий юмор.

Отличнейшая сказка для взрослых. У этой книги попасть в любимые гораздо больше шансов, чем быть заброшенной. А забыть ее точно невозможно.

Серьёзно, ну кто не знает сюжет этой повести? Читано-перечитано, и фильм видела несколько раз. А всё равно жутко и страшно. Я не читала ужасов Кинга, смотрела только фильм по его страшному роману «Оно», но ужасы Гоголя - это и правда жутко. Да и фильм, снятый по мотивам «Вия» - зрелище впечатляющее. И это без всяких там современных технологий и компьютеров.
Книга атмосферна, вся эта нечисть, полуживой труп ведьмочки, дядюшка Вий с железным лицом - бррр, это и правда мерзко, и страшно, и как-то не по себе. И Хому жалко. Попал так попал, и вот уж действительно ни за что, ни про что. А друзья не особо и волновались. Помянули его тремя чарками горилки, вынесли вердикт: «– А я знаю, почему пропал он: оттого, что побоялся. А если бы не боялся, то бы ведьма ничего не могла с ним сделать. Нужно только, перекрестившись, плюнуть на самый хвост ей, то и ничего не будет. Я знаю уже все это. Ведь у нас в Киеве все бабы, которые сидят на базаре, – все ведьмы - да и, считай забыли.

Вот мне только странно: Гоголь упоминает малоросские обряды, поверья, суеверия. Но я о таких и не слышала. И ещё - Вий - начальник гномов. А гномы - это разве ж наша нечисть?)

Рождество - прекрасный зимний праздник со своей особенной атмосферой, атмосферой волшебства, любви и доброты. Этот праздник наполнен светом, радостью и весельем. Он дарит ощущение тепла и некоей сказочности, а также того, что самые заветные желания обязательно исполнятся. Рождественская ночь - по-своему особенное и таинственное время, когда могут произойти всякие чудеса, когда случаются самые необычные и невероятные события, в которых вполне может присутствовать также и некая доля чертовщинки. Сегодня, в канун Рождества, окунаясь в атмосферу этого весёлого и светлого праздника, мне захотелось ещё порадовать себя какой-нибудь по-настоящему зимней и чудесной историей, дарящей ощущение волшебства, праздника и чудес, поэтому я и решил взять почитать эту замечательную и, кстати, самую любимую мной у Николая Васильевича Гоголя повесть.

Как многим, думаю, хорошо известно, на страницах этой повести Гоголем описывается история любви кузнеца Вакулы к первой красавице на селе Оксане, дочери видного казака Чуба, а также различные необычные события, произошедшие в рождественскую ночь с разными персонажами этой истории, причём некоторые из этих событий не обошлись без определённой доли мистики и чертовщины.

Погружаясь в описываемое автором на страницах, мы видим, что Вакула очень сильно влюблён в Оксану, но не может добиться от неё ответных чувств. Избалованная же красавица по отношению к Вакуле ведёт себя довольно жестоко и эгоистично. Она лишь кокетничает с ним и играет его чувствами, считая, что он и так от неё никуда не денется, и поэтому вовсю веселится со своими подругами и другими парубками. Как капризная кокетка, она постоянно дразнит и смеётся над Вакулой, не обращая внимания на его чувства к ней, тогда как наш добрый молодец, видя это, не хочет отказываться от своей красавицы, потому что его чувства к ней искренни и очень сильны. Он готов на всё ради своей ненаглядной, даже пообещав сгоряча, что достанет ей самые красивые черевички, которые носит сама царица. Для просто кузнеца это, конечно же, оказывается невыполнимой задачей, но в дивную рождественскую ночь, полную всяческих чудес, оказывается возможно всё. И даже действия нечистой силы в лице коварного чёрта, решившего в эту ночь поквитаться с Вакулой, в конечном счёте оборачиваются торжеством добра над злом и исполнением желаний.

Как и бывает в таких сказочных историях, повесть заканчивается на весьма счастливой ноте, оставляя после прочтения ощущение тепла, радости и волшебства и даря надежду, что желания исполняются, а чудеса действительно происходят. История эта мне очень нравится и прежде всего своим лёгким, увлекательным и очаровательным сюжетом, содержащим в себе элементы мистики, сказки и фольклора, необычными и очень колоритными персонажами, за действиями и поступками которых весьма интересно наблюдать, а также той чудесной, по-настоящему зимней и праздничной атмосферой, которую Гоголь создал на страницах этой повести. Погружаясь в его описания, очень легко представляешь себе и заснеженный хутор в морозную ночь, и скрипящий под ногами снег, и проделки хитрого чёрта и ловкой и вероломной Солохи, и толпы весёлых и смеющихся людей, ходящих по хутору и распевающих колядки, и прочие забавные события этой чудесной повести.

Думаю, многие согласятся со мной, что повесть "Ночь перед Рождеством" получилась весьма сказочной, яркой, весёлой и колоритной. В ней благодаря таланту Николая Васильевича удивительным образом переплетается реальное и фантастическое, а также весьма искусно в шуточной форме изображены и высмеяны писателем различные человеческие пороки, капризы и поступки. Ну а вплетение в происходящие события некоторой доли чертовщинки лишь придало этой повести прелести и очарования.

Как того и следовало ожидать, чтение этой замечательной рождественской истории принесло мне массу удовольствия и к тому же прекрасно совпало с новогодними праздниками. Читать её под Рождество, когда за окном снег и лёгкий морозец, было особенно приятно и весело.

Всем счастливого Рождества!

Как со временем и в разных странах одни и те же слова обозначают значительно разные вещи?!)
Помню, когда был в Австрии (ещё давно), многократно слышал там слово "академик", используемое в значении, до сих пор мною не понятого -то ли студент, то ли выпускник какой-то, то ли хрен знает кто, но ни в коем случае не в нашем "высоком" академическом смысле. Так же и у Гоголя - "философ" здесь (в повести этой)- просто старшеклассник (и причем не самый старший, ибо таковой уже "богословом" называется) в бурсе - заведении -что-то вроде расширенного (в обе стороны) техникума (возраст учеников, предполагаю, от 10 до 22 лет). Но и в то же время философ наш, нищий студент, меж тем и со вдовами, бывает отжигает, после чего швыряется ползолтыми "жиду-корчмарю" (от благодарной вдовы, очевидно, то есть насыщенный спектр событийностей у парня, по мере сил бывает). И да, можно здесь ещё (предуведомительно) обратить внимание, насколько часто наш главный герой Хома Брут употреблял в своих речах слово "чёрт".. (не зря же и Булгаков (вслед за Николаем Васильевичем) за то же самое в своем "ММ" одного из героев помещает пустым в "говорящий" пиджак), вот и доупотреблялся, мол, в том числе, как бы говорит Гоголь..
Нда-а.. что здесь ещё (интересного).. из случайно-неслучайного (и вообще)?
Почему-то каждую ночь заходя в церковь Хома очерчивал новый круг на полу, хотя, казалось бы - куда деваются предыдущие? Я бы ещё понял, если там за день толпы народа ходит в церковь, - да нет, вроде.. хотя..
И почему вдруг в последнюю ночь "лопнула железная крышка гроба и поднялся мертвец"? - железная крышка гроба - первый раз такое слышу (вижу).. странно. И ещё: уже после первой ночи Гоголь не говорит более о красивой покойнице, а употребляет исключительно слово мужского рода "мертвец" (в отличие от одноименного фильма, кстати).
Ну и самая главная ассоциация, которая возникла у меня в истории с ночными катаниями на спинах друг друга: а ведь это аллегория полового акта, по сути.. Другое дело - зачем он потом до смерти отдубасил поленом старушку (которая оказалась краса-девицей)?.. Кажется уже здесь у Гоголя проявляется какя-то явно выраженная женобоязнь..
Ну и ещё одна мелочь - гномы-то у Гоголя здесь, не хухры-мухры, а чистейшие исчадия ада, и главный из них - как раз Вий.

Прочитала еще одну сезонную историю- это "Ночь перед Рождеством" Николая Васильевича Гоголя.
Небольшой хуторок, в котором живут простые и не очень люди. И не люди. Что ожидает этих людей в особенную ночь года- ночь перед Рождеством. Любовь, исполнение желание, противостояние нечести- а как же иначе в святую ночь-то?
Я большим удовольствием прочитала эту книгу. Наслаждалась неторопливым старинным малорусским языком. Очень советую к прочтению, особенно в это время года, так как книга действительно очень атмосферная.

Многие повести Николая Васильевича Гоголя из "Вечеров на хуторе близ Диканьки" читаются с большим интересом и удовольствием. Они интересны и очень легки в прочтении, в них всегда присутствуют некая особая атмосфера, которую Гоголь мастерски и очень удачно сочетает с юмором, мистикой, разного рода преданиями и некоей чертовщинкой, наделяя тем самым описываемую им историю своей особой красотой и неповторимым колоритом. Также в этих повестях Николай Васильевич, как по мне, очень искусно вырисовывает перед своим читателем весьма живые и яркие образы и характеры своих персонажей, которых он описывает с любовью, добродушием, а порой и с иронией. Всё это без труда можно встретить на страницах весьма интересной повести "Майская ночь, или Утопленница", которую я вновь с удовольствием перечитал.

Думаю, многие хорошо знают, что сюжет этой чудесной повести построен вокруг любви молодого казака Левко, сына сельского головы, к юной казачке Ганне. Но, как это нередко бывает у Гоголя в такого рода повестях, взаимное счастье героев оказывается осложнено некими обстоятельствами. Конкретно в этой истории голова ставит преграды на пути счастья молодых, не давая своему сыну разрешения жениться, поскольку сам приглядывается к молодой казачке.

Сюжет повести с виду кажется довольно прост и незатейлив, однако Гоголь не был бы Гоголем, а рассказываемая им на страницах история потеряла бы свои неповторимые атмосферу, колорит и очарование, если бы не некая чертовщинка, происходящая здесь с некоторыми персонажами, и не вмешательство в судьбы главных героев нечистой силы, что очень любит делать писатель. Так простая история любви с её маленькими страстями благодаря мастерству и фантазии Николая Васильевича чудесным образом преображается в весьма интересную, живую, яркую и увлекательную историю, в которой, как это бывает у Гоголя, очень искусно оказываются переплетены между собой реальность и мистика, юмор и драма. Здесь и любовь, и ревность, и легенда о несчастной утопленнице и связанная с ней мистика, а также не дающие заскучать шутки и проказы гуляющих казаков - и всё это, надо признать, невероятно гармонично переплетено и весьма живо, красиво и интересно описано автором в этой истории. Во время чтения обо всём происходящем на страницах читаешь с интересом, умиляешься различным комичным эпизодам и смеёшься над злоключениями свояченицы головы, печалишься над плачевной судьбой несчастной панночки и радуешься благополучному исходу для Левко и Ганны.

Также, думаю, стоит отметить, как Николай Васильевич невероятно живо и поэтично описал в этой повести природу и красоту украинской ночи. Его описания полны романтизма, умиления красотой природы, нежности и очарования этой дивной майской ночи. Читаешь и живо представляешь себе и старый деревянный дом сотника, и лес, и тихий пруд, и ясный месяц, висящий на небе, чувствуешь свежий майский воздух и тепло этой удивительной майской ночи. Всё это, на мой взгляд, наряду с описываемыми автором событиями создаёт на страницах этой повести свою особую, завораживающую и немного загадочную атмосферу, погружаться в которую во время чтения этой истории мне было очень приятно.

На мой взгляд, эта повесть Николая Васильевича Гоголя получилась не просто красивой и интересной, но также довольно многогранной, очень колоритной, со своей особой атмосферой, чарующей и затягивающей в происходящее на её страницах. Перечитать и вновь погрузиться в описываемые в ней события мне было очень приятно и интересно, даже как-то приятнее и интереснее, чем когда я её читал в школьные годы. Что говорить, это прекрасная, нетленная классика, оставляющая после себя самые приятные впечатления.