Книга профессора психологии из Канады, иранского происхождения, Фатали Мохаддамама (Fathali M. Moghaddam) "Терроризм с точки зрения террористов: Что они переживают и думают, и почему обращаются к насилию" ("From the Terrorists' Point of View: What They Experience and Why They Come to Destry") одна из лучших книг по психологии радикализма, что я вообще читал.
Автор очень интересно подошел к изучению вопроса, а так же использовал свой опыт работы в Пакистане, Иране и ряде других исламских стран. Его интересы в академической науке находятся на стыке социальной психологии, истории религий (Ислама), конфликтологии и мультикультурализма. Так же помимо преподавания в канадском университете Макгилла, Натали является редактором журнала "Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology" при Американской ассоциации психологов (APA). Всего он написал свыше 24 книг по своим научным исследованиям.
За рубежом книга вышла в 2006 году (поэтому там нет ни слова про ИГИЛ, как новое направление в терроризме на Ближнем Востоке).
Простой и понятный язык, отличный список источников, не западный подход "хороший vs плохой" (или как пишет автор "ковбои vs индейцы") в описании парадоксов и проблем, классика экспериментов по подчинению и конформизму и т.п.
В книге 10 глав и великолепное приложение: Почему необходимо рассматривать терроризм с точки зрения террористов? Потребности идентичности и глобализации "Лестница терроризма" Базовый уровень: возрастающая неудовлетворенность жизнью в исламском мире Первый уровень: как нам бороться с этой несправедливой системой? Второй уровень: во всем виноваты американцы! Третий уровень: цели оправдывают средства Четвертый уровень: именно мы должны выступить против них Пятый уровень: наши "героические" усилия улучшат этот несправедливый мир Контекстуальная демократия как решение проблемы терроризма Приложение: С точки зрения террористов: оглядываясь на американскую культуру.
Вся книга посвящена прежде всего религиозному (исламскому) терроризму. Автор затрагивает взаимосвязь конфликта между шиитами и суннитами, правительств и государств, и западной дипломатии силы. Автор в книге приводит различные психологические теории и то как они объясняют причины радикализма мотивации террористов, изменения личности внутри авторитарных групп. Фатали показывает абсолютную нормальность людей попадающих в террористические организации и объясняет почему через какое то время они готовы уничтожать всех кто не соответствует их групповым идеалам.
Мне очень понравилось объяснение различий западных и арабских культур в системе "живой" (ориентация на прошлое в формировании повестки дня) и "мертвой" (ориентация на будущее при формировании повестки дня) историй. Несколько страниц о "нефтяном парадоксе" и разрыве между элитами и простым населением стран, явно показало лично мне, что Россия не одна столкнулась с проблемой данного парадокса.
Помимо рассмотрения вербовки и индоктринация последователей радикальных учений, Фатали Мохаддам прекрасно показал типы (специализированные роли) профессий внутри террористических групп, разложив их по психотипам, важности в иерархии и жизненного цикла: "Источник вдохновения" на примере Осамы бен Ладена; "Стратег" на примере Амана Завахири; "Связник" на примере Абу аль-Джанна; "Эксперт/Инженер" на примере Мустафы Сетмариана Насара; "Руководитель ячейки" на примере Мухаммеда Атты; "Местный агитатор и организатор" на примере Абубакара Баашира; "Рядовой член ячейки" на примере Шера Али; "Пушечное мясо" (шахиды) на примере Саида Мубарака аль-Ришави; "Спонсор (собиратель ресурсов)" на примере Мохаммеда Сурдина Топа.
Не менее интересные выводы сделаны по теме шахидов и самоубийц-террористов, которые подвергли сомнению стереотип о "деньгах, как мотивации". Мохаддам очень интересно приводил примеры Ирака, Саудовской Аравии, Ирана и Европы с США, показывая межкультурное непонимание, как со стороны медиа, так и состроены исследователей. Мохаддам призывает уйти от стереотипов "террорист - сумасшедший и слабый человек" и изучать не последствия, а причины роста популярности терроризма в исламской умме.
С помощью своей модели "лестницы терроризма" он показывает, что сейчас все спецслужбы и государства работают только с "пятым уровнем" его лестницы, не решая проблемы подталкивания граждан исламских государств в джихадистские группы (+ что западная демократия не учитывает культурный контекст и богатую историю исламских стран).
Книга будет интересна специалистам и психологам работающим в сфере межрелигиозного общения, городской ассимиляции и т.п. Историкам и религиоведам книга будет очень полезна для понимания конфликта шиитов и суннитов. Социальным психологам и представителям сферы безопасности книга будет крайне полезна для понимания классического религиозного терроризма.
8 понравилось
