Новеллы

- Мой славный, всемилостивейший князь! Я это докажу, и потому не надо
никакого "или"! Дело обстоит следующим образом: тяжелый орденский знак на
ленте, особливо же пуговицы на спине оказывали вредное действие на ганглии
станового хребта. И в то же время орденская звезда производила давление на
то узловато-волокнистое сращение между грудобрюшной преградой и верхней
брыжейной жилой, которое мы называем солнечным сплетением и которое
предоминирует в лабиринте прочих нервных сплетений. Сей доминирующий орган
находится в мпогоразличнейших отношениях с церебральной системой, и
естественно, что пагубное воздействие на ганглии было также вредоносно и
для него. Но разве нерушимое отправление церебральной системы не есть
необходимое условие сознания, личности как выражения совершеннейшего
соединения целого в едином фокусе? Не является ли весь жизненный процесс
деятельностью в обеих сферах, в гапглиональной и церебральной системах?
Итак, помянутое пагубное воздействие нарушило функции психического
организма. Сперва появились мрачные мысли о тайном самопожертвовании на
благо государства через болезненное ношение ордена и тому подобное;
состояние становилось все более опасным, пока полная дисгармония между
ганглиональной и церебральной системами не привела к совершенному
исчезновению сознания, полному уничтожению личности. Это состояние мы и
обозначаем словом "смерть"! Да, всемилостивейший повелитель, министр уже
утратил свою личность и был, таким образом, совершенно мертв, когда
низвергался в этот роковой сосуд.

Если существует темная сила, так враждебно и коварно налагающая на нашу душу нити, которыми она потом нас полностью опутывает, увлекая на опасную, губительную дорогу, то она должна заключаться в нас самих, это мы сами; ведь только в этом случае мы поверим в нее и дадим ей место, нужное ей для вершения ее тайных дел. Однако если дух наш стоек и укреплен жизненной энергией, то он способен распознать чуждое, враждебное влияние и спокойно следовать тем путем, который соответствует нашим склонностям и призванию, и тогда эта страшная сила исчезнет, растает в бесплодной борьбе за свой образ, который был, в сущности, нашим собственным отражением. Очевидно, прибавляет Лотар, это темная физическая сила, которой мы сами предаемся, часто вводит в нашу душу чуждые образы, заимствуемые нами из внешнего мира, так что мы сами воспламеняем дух, который, как представляется нам в нелепом заблуждении, говорит из этого образа. Это призрак нашего «я», чье глубокое сродство с нами и глубокое влияние на наши чувства ввергает нас в ад или возносит на небеса.