
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Идея прочитать эту книгу возникла у меня уже давно. Ведь это же о происхождении личности и интеллекта, со строго научных позиций, как подчеркивает сам Александр Глебович.
И вот недавно у меня появилась такая возможность.
Невзоров явно вдохновлялся трудом Андреаса Везалия "О строении человеческого тела", но это так, к слову.
В самом начале дается краткий словарь латинских слов и выражений, которыми уважаемый автор будет сыпать через каждые 2-3 предложения. При этом латынь он использует не просто так. Она, цитирую автора, "создает существенные помехи и неудобства тем, кого я и не хотел бы видеть в числе т.н читателей данного исследования".
Впрочем, не стоит обижаться на легкий снобизм Невзорова, особенно если вы знакомы с его личностью и творчеством.
Гораздо большей критики заслуживает само содержание книги.
Не кажется ли вам странным, господа, что журналист, не имеющий никакого биологического или медицинского образования решает написать книгу, да еще и о такой сложной вещи как нейронаука? Обычно этим занимаются ученые-популяризаторы, имеющие большой опыт работы в своей области, да и те не пренебрегают советами коллег.
Александр Глебович мог хотя бы проконсультироваться с нейробиологами, генетиками и антропологами. Не знаю, по какой причине он не захотел этого делать. Гордость ли, банальная самоуверенность или просто же лень. Но в итоге книга изобилует такими "научными" познаниями автора, что даже я, весьма посредственно знающий биологию, просто бросил читать книгу где-то на двухсотой странице.
Вкратце — Александр Глебович совершенно свободно оперирует хронологией, речь у него возникла 25 тысяч лет назад, все древние Homo у него были падальщиками, а охотиться вообще не умели. Автор всячески примитивизирует пещерных людей, видимо не зная ни о наскальном искусстве, ни о довольно сложных технологиях изготовления каменных орудий, ни даже о том, что мозг ранних Homo два миллиона лет назад сильно отличался от современного.
Портал "Антропогенез.ру" провел детальный разбор его книги, даже не всей, а лишь части, насчитав 60 (!) ошибок. Невзоров на критику ответил довольно неадекватно, что еще раз показывает — ведет себя автор не как ученый.
Моя оценка — 2 балла из 5. Один за иллюстрации, еще один за попытку.

Перед началом пространного обсуждения хочу оговориться: я невролог. Это значит, что я неплохо разбираюсь в строении и функциях головного мозга, знакома с латынью и проч., проч., проч.
Это исследование показалось мне достаточно интересной НЕнаучной литературой: для человека, не связанного с медициной, текст явно перенасыщен терминами и фразами на латыни, но, при желании, думаю, через него можно продраться. Мне понравились четкие ссылки на научные работы с указанием авторов и года издания, логичные объяснения и тщательно проверенные данные - за ними чувствуется работа.
Мне не понравилось размусоливание основной мысли, многие лирические отступления можно сократить минимум в 2 раза - с другой стороны, возможно, книга стала бы слишком сухой и скучной без них.
Действительно, текст показывает человека, как животный вид на протяжении всей книги. Я не считаю, что это неправильно - это просто одна из точек обзора.
Заинтересованным людям прочитать стоит - остальные вряд ли возьмут книгу в руки.

трактовка «интеллекта» как свойства мозга никогда и не могла бы быть успешной, так как он и не является «свойством мозга», а разбор конструкции пусть и сложного, прогрессирующего, но всего лишь раздражителя, не имеющего в головном мозге никаких собственных «корней», и не является прямой задачей нейрофизиологии.

когда поставленный перед «чистым разумом» вопрос содержит скрытые или неявные факторы, то основываясь лишь «сам на себе», отделенный от искусственных коллективных интеллектуальных систем, разум homo способен к решениям либо полностью ошибочным, либо содержащим очень высокий «процент ошибки», что в известной степени доказывают примеры, предложенные классической антропологией, религиями, народной медициной et cetera.

разум не только не «хозяин» организма, а лишь одна из функций мозга, изолированная от всех тонких и важных процессов и предназначенная лишь для обслуживания внешнего поведения. [...] Причина его изоляции находится в тесной и неразрывной связи с его эволюционным происхождением [...] разум не является «главной функцией мозга».














Другие издания

