Филология как нравственность

М.Л.Гаспаров - крупнейший отечественный филолог, литературовед, переводчик, автор популярных книг "Занимательная Греция" и "Записи и выписки". Но мало кому известна другая сторона его творчества. В предлагаемой книге собраны опубликованные в последние годы его жизни статьи по вопросам истории и культуры, о значении прошлого для будущего, о роли интеллигенции, о состоянии нашего образования, о школе, о воспитании подрастающего поколения, о политике, а также многочисленные интервью и ответы на анк...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

25 оценок

5
52%
4
40%
3
8%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 35Хотят прочитать 189

Рецензии

countymayo
15 апреля 2013
Он называл себя ломовой мышью науки. Не ломовой лошадью даже, а мышью, потому что ощущал себя ничтожно слабым перед громадой непознанного.
Он никогда не хотел быть великим. Только добросовестным.
Он не любил критиканства, конфронтации и застывших канонов. В литературном произведении его не интересовал вопрос "Хорошо или плохо?" От того, что мы выясним, хороша или плоха для нас вещь, мы её не поймём. Понимание приходит с вопросом: "Как это сделано?" и перерастает в вопрос: "Зачем и почему это сделано?"
Он не верил в существование бескультурья, утверждая: "Бескультурья не бывает, бывает только чужая культура". И никогда не считал свой собственный вкус абсолютом, никогда не отвергал книгу или стихотворение всего лишь потому, что они ему не нравились.
Ведь если филология - это любовь к слову, то филолог по самому званию своему должен любить всякое слово. И ни от чего не отворачиваться, ведь все каноны относительны.

Тебе не понравилась эта книга? Неважно. Важно, чтобы ты ей понравился.
Я хотела бы, чтобы Михаил Леонович Гаспаров стал моим учителем.
Молодые творческие личности его считают скучным и излишне кабинетным, да и сам профессор любил, по-видимому, скрываться под маской этакого... ну Беликова не Беликова, а педанта из древнегреческих анекдотов. Который говорит и поступает формально правильно, а в то же время получаются чудовищные абсурды.

Педант плыл по морю. Разразилась сильная буря, и его рабы стали плакать. Не плачьте, - сказал педант, - если корабль потонет, по моему завещанию вас всех отпустят на волю!
У педанта в доме жила мышь и грызла книги. Чтобы отомстить ей, он стал надкусывать мясо и класть ей в тёмное место.
Педант пришёл навестить больного друга. Вышла заплаканная жена и сказала: "Его уже нет!" Педант сказал: "Когда вернётся, передай, что я заходил".
Из древнегреческих анекдотов, переведённых М. Гаспаровым.

У него был поразительно чуткий слух на абсурдное, на парадоксальное и неожиданное. Знаете, какая самая оптимистическая строка в русской поэзии? Разумеется, она из трагедии, да к тому же написанной на сюжет мифа о Медее в грозовом восемнадцатом году. Автор - Иван Аксёнов, широкой публике известный разве по тому, что был шафером на свадьбе Гумилёва с Ахматовой. Итак, финал:

Медея зарезала детей, сожгла соперницу, пожар по всему Коринфу, Ясон рассылает пожарников «И на Подол, и на Пересыпь», хор поет гимн огню со строчкой «Укуси? укуси? укуси?», вестники браво рапортуют, что все концы выгорели дотла, - и Ясон, выслушав, начинает финальный монолог словами:
Но не в последний раз горит Коринф!

Вот так всегда. Горим? Безусловно, горим. Но не в последний раз!
"Филология как нравственность" - это сборник статей, интервью, писем, мыслей и афоризмов, кое в чём дублирующий более ранние "Записи и выписки". Из него вы узнаете:
для кого мы должны (и должны ли вообще) хранить памятники прошлого и наше отношение к ним;
какие беды принёс социалистический реализм;
что значит "интеллигентный" и чем интеллигентный отличается от просвещённого, образованного, воспитанного и наконец, просто от хорошего человека;
может ли история чему-либо научить;
чем отличается наука от творчества
в состоянии ли образование повысить нравственность или нет
что такое вечные ценности и как определить, вечная ценность или не очень...
Легко догадаться, что небольшой сборничек у меня щетинится закладками, и я ещё долго буду пытать своих френдов выдержками оттуда. Его весь так и хочется раздёргать на цитаты и в минуту жизни трудную твердить как молитву чудную. Не в последний раз, чай, горим.
Какова, на ваш взгляд, главная задача нашего общества сегодня? Накормить себя? Или всё-таки нет?
Накормить себя. Если даже с величайшими духовными достижениями мир вымрет от голода, мировой культуре пользы от этого не будет.
Читать далее
111 понравилось
13
1,5K
M_Aglaya
16 мая 2015
Сборник статей, интервью. Для фанатов автора. )) В смысле, если кто интересуется, то лучше конечно читать "Записи и выписки" - там все в полном объеме и более-менее систематически. А это просто собрали с разных изданий обрывки и фрагменты из разных лет... Так что многое повторяется - автор радует устойчивостью взглядов. )))
В любом случае, приятно было, наткнувшись на книжку, еще почитать размышлений Гаспарова о том, о сем - ну, то есть, о чем спросят. Спрашивали-то, понятное дело, все об одном и том же - ах, эта риторика перестроечных лет... Одна точка зрения по всей стране и вопросы, сами предполагающие соответствующий ответ - "мы такой варварский, бескультурный и позорный народ, мы репрессировали миллионы интеллигентов и изнасиловали миллионы немок, что вы думаете об этом, как филолог?!" - ну, в таком роде. Если все это скопом читать, так все так наглядно... Кто тут устоит под таким напором. Так что приятно, что человек хоть как-то выдерживал свою четкую линию, пусть и повторяя всем подряд одно и то же, одними и теми же словами.))

"Зачем существует культура? Чтобы человек на земле выжил как вид - то есть сам уцелел и другим помог уцелеть."

"Умение считаться со своими ближними - в самом широком смысле слова! - вероятно, и отличает культурного человека от образованного."

"Если перечитывать биографии великих писателей и художников, то обычно чувствуешь, что при всем преклонении перед таким человеком ты все-таки не хотел бы быть соседом с ним в коммунальной квартире. Ничего не поделаешь, такова экология культуры: если мы пользуемся продукцией завода, то должны терпеть, что он дымит и лязгает."

"Мы, часто считающие себя высокими интеллектуалами, тоже носители массовой культуры - разве что не в тех областях, что наши соседи. Право, собственная наша культура тоже неполна и эклектична, если мы не знаем эстрадных хитов и модных фильмов. А если мы их знаем, то даем ли мы себе отчет, как они в нас уживаются?"

"- В какую эпоху вы хотели бы жить?
Я отчасти историк, я представляю себе эпохи без иллюзий: все были ужасны. К нынешней я по крайней мере привык, в ней бы и предпочел остаться."
Читать далее
14 понравилось
0
300
DianaDirina
24 июля 2015
Пока не нашла эту книгу, смогла прочитать лишь небольшой отрывок. И это было великолепно!!! Я еще не читала таких свежих мыслей и идей. Филология для меня открылась только с Гаспаровым!
3 понравилось
0
283