Messenger

Наверное, это первый раз у меня, когда книги в цикле становятся только лучше. И это не может не радовать) В Вестнике у нас плавно соединяются линии из первой и второй части, а точнее, наконец-то собираются вместе главные персонажи.

Мэтти теперь живёт в деревне, куда ушёл вместе со Слепым из второй части. Прошло уже несколько лет, он отучился, стал разносить письма и поручения. У Мэтти появился друг Рамон и подруга Джин. Лес таит много опасностей, многие оттуда либо не возвращаются, либо находят уже их тело. Но у Мэтти есть какая-то связь с лесом, так повелось ещё с детства. Причём лес может передавать предупреждение, это значит, что такому человеку лучше не заходить в него больше.

В отличии от посёлков в первых двух частях здесь царит атмосфера дружбы, помощи, самоотречения и принятия. Здесь никто никого не делит на категории, не гонит под стандарт, не заставляет что-то делать. Каждый здесь найдёт свое место. В деревне не было секретов. Но вот у Мэтти он появился, так как он не знал, как рассказать кому-то о своих новых способностях. Но и здесь все не слава богу, что-то происходит с людьми, которые ходят на Торги и обменивают что-то свое на то, чего они желают. Плюс ещё назревает раскол, так как вот эти люди больше не хотят, чтобы в деревню приходили новенькие, а они стекаются отовсюду, даже совсем издалека. С лесом и миром вокруг творится что-то странное, врождебное и опасное.

Аааа, и как я была рада, когда появился наш главный герой из первой части. Только уже взрослый) Здесь его избрали Вождём, а сломанные санки стоят в музее:)

История о том, как склоки, зависть, заговоры и злоба людей могут привести буквально к гибели всего вокруг, свести с ума и настроить друг против друга даже самых миролюбивых людей. Но мир всегда побеждает, все возрождается и снова переходит на светлую сторону. Хоть за это и придётся заплатить свою цену.

Концовка прям жуткая была, так переживала за героев, когда Мэтти пошел за Кирой, дочерью Слепого (она была во 2 части), чтобы привести ее к ним в деревню. Как лес всячески пытался не дать им пройти, но тут и принялся дар Мэтти)

В конце я даже плакала, и меня даже не остановило, что книгу я дослушивала на скамейке во дворе...

Вторая книга тетралогии «Дающий», познакомив с новыми персонажами, не дала ответа на вопрос, что же случилось с Джонасом. Моя догадка оказалась ошибочной. Третья книга соединила в себе сюжетные линии первой и второй, наконец, приоткрыв завесу.

Мэтти, покинув родную общину, живёт в Деревне, куда стекаются беженцы из самых разных мест. Это настоящий оазис, дающий надежду. Люди здесь добры и приветливы. Физическое уродство или ранение не помеха для полноценной жизни, поскольку в Деревне принято помогать друг другу.

Во главе стоит молодой голубоглазый Вождь. В музее бережно хранятся санки, на которых он прибыл в Деревню. Уже восьмилетний Гейб стал настоящим непоседливым сорванцом.

С течением времени каждый житель Деревни получает Настоящее имя. Кого-то зовут Видящим, кого-то Лодочником. Мэтти считает, что он должен получить имя Вестник, поскольку уже давно является связующим звеном между жителями Деревни и другими общинами.

Однажды всё меняется. В воздухе ощущается тревожность, привычная приветливость жителей оборачивается враждебной настороженностью. Обострение наступает после ежегодного Торжища, где в качестве платы за предметы роскоши жители отдают свою сущность.

Лес, окружающий Деревню, и раньше был опасным местом, однако к Мэтти был приветлив. Теперь же он становится гуще и враждебнее. Но юноше необходимо совершить ещё один переход туда-обратно.

Именно в этом походе по-настоящему раскрывается дар и обозначается Настоящее имя. И это не Вестник.

Повествование о мирах «Дающего» набрало силу. Акцент по-прежнему делается на человеческие качества. Наряду с вопросом о межличностных взаимоотношениях, поднимается тема единства человека и окружающего его мира. Мир болеет тогда, когда в человеческой душе появляется червоточина. Это показано в «Вестнике» довольно ярко.

Враждебный Лес – лишь отражение человеческого бытия. Рисуя картины лесного похода, Лоури, прекрасно иллюстрирует размышления о месте человека в природе, его ответственности за среду собственного обитания.

Больной мир можно вылечить – таков один из посылов книги. Важно только, чтобы не стало слишком поздно.

Третья часть серии "Миры Дающего".
На этот раз речь идет о мальчике, который живет со слепым "Видящим" в той самой волшебной деревне, где принимают все. И вот эту деревню решают закрыть, а мальчик находит в себе дар и идет через страшный лес за девочкой Кирой, известной уже по предыдущим книгам.
Насколько мне понравилась первая часть, настолько не понравилась эта. Хорошая антиутопия превратилась в нечто непонятное с претензией на некие сверхспособности. Ранее они казались чем-то адекватным и вполне ограниченным, словно бы "способность видеть дальше" и чудесное творчество детей это часть мира на некой грани, в то время как лекарство Мэтти уже их словно бы переходит.
Да и ожидания были совсем другими. Хотелось прочесть что-то про последующую жизнь в коммуне, об их принятии этой ситуации и многое-многое другое, но что имеем, то имеем.
Я даже не могу целиком сформулировать о чем она. О том как закрывают открытую деревню? О некой "игровой машине"? Разве что, об открывшемся даре, но именно он расстраивает больше всего.

Вот это не вызвало такого дикого восторга, скорее твердая четверочка. Во-первых, мы снова разглядываем тот же дикий мир, что и во второй книге. Хоть и показывают нам другую общину с другими правилами, но в целом ничего нового в социальном плане не будет. Во-вторых, кое-какие вещи начинают подвисать (думаю, это просто потому, что мир тот же, точка зрения похожа, и становится заметно, что не хватает нормальной развернутой информации). Из-за этого я впервые обратил внимание на явно фэнтезюшную и никак не объясненную штуку (сила лечения гг), хотя в первых двух книгах такое тоже было. Это немного выбивает из погружения.

Впрочем, в явные плюсы можно записать два факта: 1) тут очень хороший Лес, описания 18/10; 2) сошлись вместе сюжеты и персонажи первых двух книг, а текущий гг ранее был одним из второплановых персонажей. Судя по всему, с момента второй книги прошло немного времени, а с момента первой — лет 10-20, не меньше.

Ну вот я прочитала третью часть из четырех написанных и конечно буду ждать окончания истории..Но что могу сказать именно про третью часть - на мой взгляд она наиболее слабая из трех,наименее проработанная... Из антиутопии мы попадаем в какую то страшную сказочку про злой , коварный лес. Мы встречаемся со старыми друзьями Кирой ,Мэтью,Джонасом,но все как то очень сомкнуто ,сумбурно..Для меня сюжет не получил никакого развития в третьей части , все было не логично -очень жаль .
Буду все равно с нетерпением ждать перевода четвертой заключительной части хотя бы и в фанатском варианте -очень хочется узнать как автор завершит эту историю. Но пока я могу сказать ,что можно в принципе смело читать первую чудесную книгу и этим ограничиться ,если бы еще автор там финал получше написал. В любом случае любопытный опыт ознакомления с подобной литературой..

Книга, насколько простая, настолько и почти идеальная. Продолжение истории про Киру из В поисках синего , но глазами Мэтта, который стал двухсложным и почти взрослым парнем. И, кажется, все дети этого поколения начинают открывать в себе такой же дар, который во второй части был лишь у троих. Все идет от хорошего к мраку, деревня доброжелательных людей-калек подвергается дьявольским соблазнам - народ валит на Торжище продавать свою сущность в обмен на свои сокровенные желания или безделушки. Природа реагирует соответственно, начиная душить всех, вступающих в лес (то есть Лес).

Все как-то развивается очень схематично и быстро, хотя автор, очевидно, не ставил себе целью писать "Войну и мир". Книга читается за пару часов, все описано доступно и просто, ожидаешь сложностей. Хочется подробнее про Вождя, уж очень он загадочный и симпатичный. И про ситуацию в гниющем Лесу так и не ясно до конца.

Основная мысль - снова самопожертвование спасет мир, хотя комплексом Иисуса тут не особо пахнет, это происходит естественно и закономерно. И хорошо, ибо речь все же о детях. На них автор делает ставку, не доверяя взрослым ответственность за будущее - ведь прошлое они уже разрушили и постоянно пытаются его подменить.

Феномен целительства здесь показан непривычно. К слову, недавно читала заметку одного не последнего в моей среде человека, который высказался о принципах целительства. Она говорила, правда, о целителях нынешних, которые работают с проблемами здоровья тела и духа. Но выступают кармическими чистильщиками, ибо, по ее мнению, они над законами земной жизни - им, целителям, не нужно взвешивать "за" и "против", они видят цель (однокоренное слово, кстати) - и это главное, устранить болезнь любым способом. Привычное понимание, когда целитель "берет на себя твою карму", "сам поглощает, принимает на себя" и все прочее - в ее концепте отсутствует. Он просто лечит, не рассуждая - если он истинный целитель. Но это такой космический уровень, что, очевидно, 99,9% этого не достигают, играя на земном уровне.

В книге мы видим целительство, которое имеет схожее с другими видами даров происхождение. Дети становятся проводниками некоего света, а источник света неизвестен до сих пор (посмотрим в четвертой книге?). Но он несет спасение, это очевидно. И оно, это спасение - единственный шанс людей и мира в целом. Так почему в нем можно сомневаться? Нет сомнений, но вопросы остаются.

Герои очень простые и искренние, но этого мало для такого схематичного описания. Хотелось бы видеть их более глубокими, но автор как будто придерживается стиля вышивания, как у Киры. Она вырисовывала своими стежками и самокрашенными нитями видения будущего, а вышивка всегда немного условна и схематична. Пожалуй, если так воспринимать книгу, как гобелен, можно простить это слегка примитивное изображение всех персонажей.

В каждой из книг упоминаются либо крестообразный Объект поклонения, либо умиротворенная женщина с младенцем и "нежные руки мужчины, пронзенные гвоздями". Но только один-два раза, этого достаточно, чтобы отдаленно, как будто из-за горизонта, напомнить: эти пути изжили себя. Настало время новых видов самопознания, самопожертвования и самоизъявления.

В Средневековье гобелены и фрески, живопись и витражи с библейскими сюжетами служили "книгой для бедных", то есть рассказывали без слов религиозный сюжет для неграмотного населения. В "Вестнике", как и в предыдущей книге, гобелены Киры формируют новое будущее. Может, это будущая форма искусства? Оно и так призвано формировать реальность, но в этом случае все происходит буквально.

И мы снова возвращаемся к природе этого загадочного света, который наделяет детей разными дарами. Но, возможно, главное - что все-таки наделяет. Значит, шанс еще есть. Наш первородный свет пытается пробиться сквозь убогую реальность, так или иначе. Через детей, как через тонкий фильтр, ему это удается легче.