Фантастика-79

Довольно неплохой сборник рассказов, где больше видет не налет фантастики, а мистики. Здесь и видения в ночи, которые видит обычный советский человек Сергей и его друг. Здесь и про переход в иные миры. И про блаженного, который оказался не таким уж простым, и о том, как алчность карают боги.

Рассказы довольно небольшие, а стиль повествования чем-то напомнил Брэдбери. Только в конце рассказов выделяется яркий финал, который буквально переворачивает все с ног на голову.

Чего мне не хватило? Так это полноты в рассказах. Кажется, что они внезапно обрываются, более развернутое повествование, может побольше детализации, так и просится сюда. Но в целом, это довольно хороший сборник, который не уступает работам западных фантастов.

Как и многие другие рассказы со сборника Под одним солнцем. Наша старая добрая фантастика , этот рассказ имеет всего один фантастический элемент - книгу. Да не просто книгу, а «Книгу жизни», купленную походя в переходе, для незатейливого чтения в поезде, так, время убить. Но начав читать, герой уже не смог остановиться, ведь книга оказалась о нём самом...

Оценив рассказ на нейтральном уровне, не могу не признать, что своя философская составляющая тут имеется. Оценить пройденный жизненный путь, прорефлексировать, сделать выводы - не каждый сможет сознательно. А тут такой шанс взглянуть на себя со стороны и сделать выводы. А приемом, когда каждый видит в книге свой текст, автору удалось показать в какой-то мере невинность ребенка и... И неисправимость его отца.

Оценка не высокая, пожалуй, из-за чувства дежа вю. Где-то я уже подобное читала.

Сказка о том, как Иван-Дурак ходил справку добывать о том, что он вообще-то умный. Сатирическая повесть, которую еще называют "завещанием Шукшина".

На первом плане - чудесный "нашенский" бюррократизм, бессмысленный и беспощадный. Поди, Иван, туда-сам-не-знаю-куда, принеси справку-сам-не-знаю-зачем.

На втором - знакомые с детства образы, которые на поверку оказываются вовсе не теми, кем кажутся. В прекрасной статье Горбушина и Обухова, например, рассматривается, что приключения Ивана - ни что иное, как взаимоотношения с критикой разных уровней и аудиторией. Повесть вдруг оказывается автобиографичной.

Вот и получается, что эта малютка, в которой не наберется и 100 страниц, вдруг как и всякий сказочный артефакт оказывается философской притчей с бездонной глубиной смыслов.

Наполненная аллегориями и важными (даже больными) для Шукшина вопросами сказка о том, как Иван дурак (альтер-эго самого писателя) ходил к мудрецу за справкой чтобы доказать свою состоятельность и возможность находиться среди других признанных произведений русской литературы.

Сказка развивается по классическому формату прямого и обратного пути, со встреченными по пути персонажами и прочими знакомыми атрибутами. Характерно, что путь туда и путь обратно последовательно проходит через всех персонажей, и Иван видит не только завязки событий, но и (на обратном пути) исходы, к которым привели его действия. Все встречные персонажи угадываются (кто-то проще, кто-то нет) в формате категорий. Наверняка под многими писатель имел в виду конкретных личностей, но без знания литературной среды того времени разгадать их сложно.

Написана сказка в типичной для Шукшина манере, повествование очень образное и ёмкое, наполненное «народным слогом», а поскольку написана она незадолго до смерти, её можно воспринимать как своеобразное завещание писателя, подводящее итог его жизненным заслугам и раскрывающее ценности, которые его действительно волновали: признание, возможность пробиться в мир своим талантом, желание творить в контексте тематик, которые интересны автору, попытка сосуществовать с литературной критикой и набирающим силу телевидением, которое заменяет людям книги. Все эти вопросы запрятаны в книге за аллегориями и сказочными ситуациями, но распознаются если воспринимать повествование как попытку пронести важные мысли через сито цензуры.

Советская действительность нашла в сказке своё отражение, причём не всегда она дана в завуалированном формате. Однако автор не пытается иронизировать или искать виновных, он скорее ищет ответ на вопрос «что делать» и предостерегает потомков о том, что жизнь не вечна и с реализацией своих планов лучше не тянуть, особенно если хотите оставить след для будущих поколений, а не оказаться на обочине.

Рекомендую всем, кому нравится стилистика Шукшина и интересное использование аллегорий. Повесть вряд ли можно назвать шедевром, наполненном сильными идеями, но свою дозу удовольствия и от слога и от поднимаемых проблем я получил.

Литературные персонажи живут в библиотеке. Они могут перемещаться по отделам и, вероятно, по мирам. Они живут не в мире и в согласии, но достаточно дружно. И они решили, что Иван-Дурак должен доказать, что он не Дурак, чтобы находится с ними в одном отделе.

Окей, ладно. Но все-таки что-то не так. Я понимаю, что это все ирония, сарказм, гротеск, сатира и множество других терминов. Но почему мир в этой книге такой несуразный?
Когда Иван приходит к Бабе-Яге, на ее дворе лежат стройматериалы. Я подумала, что сейчас автор это обыграет в духе "кто-то засунул сборник сказок в отдел про строительство", но нет. Про это и намека нет. Тоже самое происходит и в дальнейшем, а ведь как можно было обыграть красиво!

Вообще, с персонажами тоже "не все лады". Но это все-таки не убер-супер-серьезное произведение, поэтому не так страшно. Хотя их действия вызывают уж очень много недоумения.

Сама идея данной повести достаточно близка и актуальна: пойди туда – не знаю куда, сделай то – не знаю что, просто потому что так надо, чтобы получить справку — бюрократизм в чистом виде. И это, наверное, единственное, что в этой повести заслуживает внимания.

Да, прибавочка про то, что это сказка, убирает множество нелогичных моментов и чистое читерство в угоду сказочности сюжета. Вот как без волшебства он бы за за полночи успел все сделать, со всеми поболтать и посидеть еще успевал??

К тому же, вся эта повесть ужасно напоминала всевозможные сценарии из серии "Новый год в школе". Все показалось каким-то странным, смешным (не в хорошем смысле), нелепым.

Всё равно мне это не понравилось, несмотря на указанную в гиперссылке госпожой Aubery, аналитическую статью. Я её, конечно, прочитал. Ну и что? «Сказка оказалась пророческой! Гениально! Великий замысел»! Так кто ж это разберет без статьи? Эта статья, что, в нагрузку прилагается к произведению Шукшина? Вроде бы нет! Так чего ж тогда все так рьяно восхитились? Ну, ребятки, не надо врать, что произведение «До третьих петухов» вас так неимоверно пробрало, и вы сразу поняли, о чём там писано! Прямо вокруг одни Добролюбовы и Белинские! Я могу до кучи подкинуть кое-что подобное, только значительно короче. Гоголь, Достоевский, даже Лев Толстой! Их мысли Василий Макарович, оказывается, довёл до предела. Переплюнул гениев, короче говоря!
Данная повесть, по мнению автора "моей" аналитической статьи провозглашает дурака «героем нашего времени». С этим можно полностью согласиться. Апофеозом добавлю слова одного из персонажей самого Шукшина «И ведь нравится, нравится им быть полудурками». Извините, конечно…

Вам хотелось бы прочитать книгу о своей жизни с подробным описанием ваших поступков как благовидных так и тех о которых хотелось бы забыть и никогда не вспоминать?
Немножко и страшно и тревожно. Коль скоро издана такая книга - значит кому то известно все сокровенное и тайное, что вы успели накопить за свою жизнь. Да и тираж у нее ого-го и получается, что она доступна и друзьям и родственникам и коллегам по работе и все они легко посвящаются в святая святых ВАШЕЙ ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ.
Хотя пока еще с вами не происходит ничего страшного из вне, но вы уже включились в "судебный процесс" над самим собой и в первую очередь как Адвокат, стараясь оправдаться, объясниться, извиниться, покаяться за свои Грехи. Но вы еще и самый строгий Судья своим деяниям. И коль скоро вы уже не в силах изменить прошлое, то поступки в будущем целиком и полностью в ваших руках и вы ( если вы Порядочный Человек ) приговариваете себя на весь оставшийся срок вашей жизни не допускать недостойных поступков.

Достойный фантастический рассказ с единственным фантастическим элементом - КНИГОЙ ВАШЕЙ ЖИЗНИ.
А что, разве так уж нужен нам этот фантастический элемент. Прочитав рассказ я пришел к выводу - нет не нужен. Его элементарно каждый может заменить совершенно не фантастическим понятием - СОВЕСТЬ.
А как поступать по совести все мы теоретически отлично представляем.

P.S. Перечитал свое заключение и подумал - к большому сожалению очень многие в современном обществе склонны считать именно СОВЕСТЬ фантастическим элементом.

Михаил Грешнов – советский писатель-фантаст, написавший более 80 научно-фантастических рассказов. Прекрасный рассказчик, умевший на 20 страницах создать целый мир. Его сборник «Сны над Байкалом» лежал на полке более 20 лет.

Я читала и то тут, то там ловила себя на ассоциациях с творчеством Ивана Ефремова, братьев Стругацких, Клиффорда Саймака). Не в смысле совпадения сюжетов, нет. Но отдельных ощущений, идей и общей атмосферы.

В этих маленьких рассказах столько восхищения тонкостью и гармоничностью мироустройства. В них столько веры в человека и человечество. В них столько радости и любопытства от осознания того, что загадки мироздания бесконечны.

Они кажутся наивными. Да, я пару раз подловила себя на этой снисходительной мысли.

Но знаете, за опыт беспредельного полета, за бесконечное счастье свободы я благодарна Грешнову. Ведь это я выпила той воды и стала птицей.

8 голосов земной тверди из 10