Канун Восьмого дня

"Канун восьмого дня" - настоящий русский роман в духе классиков XIX века, хотя он был написан в Сан-Франциско в 1930-х годах. Автор - правнучка поэта Евгения Боратынского, внучка ослепительной красавицы Ольги Казем-Бек и дочь казанского предводителя дворянства Александра Боратынского. Свою жизнь в России, с самых ранних лет и до эмиграции Ольга Боратынская описала в двух романах: "Канун восьмого дня" и "Белый путь" (о котором речь пойдет позже, в другой рецензии. Персонажи "Кануна" имеют реальных прототипов среди родственников и близких друзей Ольги, а сама она угадывается в главной героине - Ните Огариной.

В романе отражены светлые и счастливые детские года Ниты, омраченные ранней смертью матери и ее цветущая юность, пролетавшая одновременно в вихре веселых балов и собраний и поэтических исканиях. Уютные праздники в кругу семьи, заграничные путешествия, очаровательные юнкера, первая любовь, усадебные прогулки и охоты, музыка, литература, живопись, поэзия, благотворительность, любовь к родине - это был мир не только Ниты Огариной, но мир подавляющего большинства русских дворян. Это им не простили, как не простили осанки, белых рук, изящества и вкуса.

В этот традиционный и такой близкий русскому сердцу мир извне вторглись, ворвались и все разрушили новые люди. Те, что уничтожили все лучшее, что было в России и построили свой уродливый союз советов (или совет союзов - не все ли равно? И то и то - сплошное отвращение).

Нита и ее близкие становятся "бывшими людьми", то есть они честны, порядочны, мыслят, а значит - опасны для новой власти и в союзе советов места для них нет. Бежать или остаться на верную смерть? Затаиться или сражаться против красной орды? Погибать на поле боя или в застенках ЧК? - перед таким выбором ставит жизнь каждого из героев романа и каждый выберет свой путь, для большинства этот путь будет Белым.

Великолепная книга, на мой взгляд. О жизни и о смерти. О перерождении. О поиске смысла, о поиске справедливости. Война никогда не будет однобокой. Правых нет. Есть жизнь и есть смерть. Больше ничего. Философствовать на тему «красные или белые», «ох уж эти наглые помещики» не буду - везде найдутся свои защитники. Но сама книга - это такой красивый, безумно шелковый слог, автор так ярко описала каждую деталь, она заставляет задуматься о важных вопросах - смысл жизни, жизнь после смерти, вера, любовь…в современных книгах редко встретишь такие глубокие мысли. Автор буквально заставляет читателя проникнуть в глубины себя, чтобы открыть в себе что-то новое…что-то тоже очень глубокое и важное!
В любой жизни есть ценность, каждое мнение - важно, каждая душа достойна понимания!

"Канун восьмого дня" — книга о дореволюционном и революционном времени. О том, как проживали и переживали это время богатые люди, ителлигенция. И, с одной стороны, хорошо осознавать, что они думали о высоком, развивались, заботились о народе (с их слов). С другой стороны, читать (лично мне) очень сложно, потому что тошнит от лицемерия. Персонажи внутри повествования расуждают о том, что надо помочь народу, надо образовывать его, развивать. Например, тётя главной героини — тётя Катя — настаивает на том, что нужно жить скромно, без излишеств. И вместе с тем, тут же читаем об их обедах, выездах, гулянках, расточительстве, "монастырских кружевах и неглиже" в приданом, о рябчиках, как о любимом блюде!

С каждой прочитанной строчкой, страницей, я всё больше убеждаюсь, что революция, раскулачивания и другие безобразия были единственным выходом для той ситуации, того времени, потому что кушать рябчиков, обряжаться в халаты из меха шиншиллы и потом обсуждать, что, цитата, "мы никогда не понимали, какие они дикари".... — мысли, которые показывают реальное отношение этой знати, всей из себя благодатной, заботливой и высокодуховной, — к людям, к простым крестьянам, к народу!

Книга написана хорошим, красивым литературным языком, но настолько сложная для восприятия и прочтения из-за вот этого лицемерия!!