Совершенные вопросы, совершенные ответы

Беседы между духовным учителем, представителем одной из самых древних религиозных традиций, и молодым искателем истины. В книге освещены такие вопросы, как смысл жизни, переселение души, святость и грех и многие другие. Для широкого круга читателей.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

88 оценок

5
38%
4
27%
3
24%
2
7%
1
5%

Ваша оценка

Прочитали 112Хотят прочитать 57

Рецензии

Paga_Nel6 февраля 2025 г.
Обращение к гуру
Записанная беседа, изданная позже в виде отдельной брошюры, между основателем Международного Движения сознания Кришны Свами Прабхупадой и сотрудником Корпуса Мира в Индии молодым американцем Бобом Коэном, позднее, ставшим учеником этого гуру. Беседа прошла в 1972 году на участке земли в Западной Бенгалии на берегу Ганга, недавно приобретенным учениками Свами.
Место это еще известно тем, что более 500 лет назад недалеко от него явился бенгальский святой и аватар Шри Кришна Чайтанья, ставший родоначальником бенгальского вайшнавизма (вишнуизма), цепь учителей которого представлял и Свами Прабхупада.
За прошедшие почти 55 лет с момента записанной беседы здесь вырос целый город, вокруг храма в честь погребения самого Прабхупады, ушедшего в 1977 году, а также достраиваемого здания Храма Ведического Планетария - одного из крупнейших храмовых комплексов в современном мире, по размерам сопоставимого с Собором св. Петра и Храмом Христа Спасителя.
Текст самой брошюры связан с обсуждением тем, вводных для традиционной индийской философии: вопросов кармы и реинкарнации, духовной природы живых существ, имперсонального и персонального понимания Бога, философии Бхагавад-гиты и других ведических текстов - Упанищад, Бхагавата-пураны. Отдельно подробно рассматривается традиция и этикет принятия гуру и посвящение у него, традиционно необходимые для изучения ведического знания. Считается, что обращение к гуру, который находится в цепи преемственности учителей и может надлежащим образом транслировать знание своим ученикам и делает процесс обучения совершенным, отсюда и название самой брошюры - Совершенные вопросы, совершенные ответы.
В книге также затрагиваются темы устройства традиционного индийского общества - варнаашрамы, роли лидеров и ученых в развитии цивилизации и возможное негативное их влияние на такое развитие, когда лидеры придерживаются откровенно богоборческой концепции, идя на поводу у собственных меркантильных интересов, пренебрегают просвещением и заботой о простых жителях. Осуждается поощрение со стороны лидеров политики распространения интоксикаций и мясоедения в обществе, поощрение неконтролируемых сексуальных отношений, приводящих также к его духовной деградации.
Объясняется, что современные проблемы в обществе - войны, иные формы распространения насилия и другие проблемы кармически спровоцированы силами природы в ответ на распространение греховности. Гуру предлагает сосредоточить человечеству своё внимание на духовной пользе, которую приносит мантра-медитация - повторение Харе Кришна мантры, обратить пристальное внимание на благо, которое может принести современным людям изучение духовной философии Бхагавад-гиты. Знание, помогающее понять нашу вечную духовную природу, нас как вечных живых существ, полностью отличающихся от наших материальных тел, в которых мы прибываем, подобно птице, закованной в клетку.
Понятно при этом, что мы не можем искусственно освободиться из "этой клетки", просто уничтожив своё материальное тело, например, совершив самоубийство. Самоубийцы после смерти грубого тела, согласно ведическим текстам, должны долгое время в своих тонких телах продолжать жить в этом мире, страдая от воздействия других инфернальных сущностей и мучаясь от невозможности реализовать свои материальные желания.
Упомянутый освобождающий от кармических привязанностей и страданий метод духовной практики - бхакти-йога, помогает живым существам развить свою привязанность и любовь к Богу и так избавиться от сильной привязанности как к своему грубому материальному телу, так и к желаниям собственного материального ума, обуславливающего нас нашими материальными достоинствами, телом и его окружением, привязывающего нас к пребыванию в различных телах в материальном мире, заставляя нас страдать от перерождений, болезней, старости и умираний.
Книга написана доступным языком, хороша как введение для изучения духовных индийских философий в их современной интерпретации.
Читать далее
60
435
Dolores_Geiz9 сентября 2014 г.
Я очень люблю книги Прабхупады, хоть и не являюсь вайшнави.
Мне нравится поразительная ясность его мысли. Чем умнее человек, тем проще его речь. У гуру интересная, ловкая логика.
Это не занудство на религиозную тематику, это живые книги, живые диалоги с его учениками.
11
1,4K
AndrejGurinovich28 июля 2022 г.
Третьесорные люди
Из книги можно получить некоторое общее представление о мировоззрении религиозной организации "Общество сознания Кришны". Сама же книга и издана этой организацией, и представляет из себя серию вопросов к духовному лидеру Свами Прабхупаде. Критики, вопросов с подвохом и альтернативной точки зрения ожидать не стоит. Там нам расскажут о Кришне и прелестях духовной жизни, которая нас ждёт, если мы встанем на этот путь. Только этот путь не выглядит таким прелестным, каким его пытаются преподнести.
На этом пути, семью предлагается воспринимать как некое бремя, которое нужно с себя сбросить:

Шрила Прабхупада: ....достигнув полного отречения, освободившись от привязанности к семейной жизни, человек принимает санньясу.
Боб: И тогда он совершенно забывает о своей жене?
Шрила Прабхупада: Да. Если постараться, то забыть не так уж трудно. С глаз долой - из сердца вон. (стр.45)
Обычных людей, которые далеки от всего этого, предлагается считать унтерменшами:

Шрила Прабхупада: Человек, который не знает Бога или не пытается постичь Его - просто животное. Только у животного четыре ноги, а у этого две. (стр.78)
ещё:

Шрила Прабхупада: ...любой человек, если он не имеет понятия о Кришне, лишён каких либо достоинств. Ни чести, ни знаний у него нет, поэтому он - человек третьего сорта. (стр.87-88)
Это и допустимость лжи:

Шрила Прабхупада: ...мы ведём себя как нищие: "Дорогой господин! Вы такой замечательный человек. Я - нищий санньяси и хочу построить храм. Не могли бы вы пожертвовать немного денег?" И тогда он думает: "Пришёл нищий. Дамка я ему немного денег". (стр.84)
Шрила Прабхупада: Но если я скажу ему правду, он не даст ни гроша. Чтобы убедить его, мы приходим как нищие. Но мы не нищие, мы - слуги Кришны, и нам ничего ни от кого не надо, потому что мы знаем, что Кришна даст нам всё необходимое. (стр.85)
В книге спорных моментов хватает. В моменте про вегетарианство Прабхупада утверждал, что голуби и обезьяны - вегетарианцы. Не знаю каких обезьян и голубей он имел в виду, но на том же ютубе можно найти ролики где голуби едят мясо, а шимпанзе вообще изготавливают подобие копий и охотятся:
02:26
В книге Были и оторванные от реальности рассуждения Прабхупады о науке, но я решил уже дальше про всё это не писать.
П.С. - Есть ещё довольно любопытный момент. Этого нет в этой книге, да и в русскоязычном интернете это проблематично найти. Оказывается что Прабхупада симпатизировал Гитлеру и считал его хорошим человеком.
Для примера:

Devotee (1): Adolf Hitler was vegetarian.
Prabhupāda: Who?
Devotee (1): Adolf Hitler.
Svarūpa Dāmodara: Hitler.
Prabhupāda: Ah. He is a good man.
....
Prabhupāda: He hesitated, therefore I don’t believe that he killed so many Jews in concentration camps.
....
Devotee (1): Nevertheless Hitler did. He bombed London.
Prabhupāda: No he must bomb, it is war if there is war I shall bomb you.
Devotee (1): So is war good?
Prabhupāda: Yes, why not.
И на закуску:

«Живое существо не умирает даже после смерти тела». Живое существо просто переселяется из одного тела в другое, и в каждом из них оно занимается разнообразной деятельностью. Иногда оно становится великим героем, таким, как Хираньякашипу и Камса, или в современную эпоху Наполеон и Гитлер. Эти люди, безусловно, совершили много великих дел, но со смертью их тела пришел конец и всем их свершениям.
Читать далее
9
622

Все рецензии

Цитаты

plmalok10 июля 2015 г.
Наркоманы, которые принимают ЛСД и курят марихуану,говорят,что Господь Шива курил ганджу[гашиш]. Но Господь Шива выпил целый океан яда! Могут ли они сделать это?
2
419
Dasha218 февраля 2015 г.
Когда слуга считает себя господином, это иллюзия. Но если слуга понимает, что он слуга, то это не иллюзия, это мукти, освобождение, потому что такой человек не находится во власти ложных представлений. Я-слуга. И если я осознаю, что я слуга, то в этом моя свобода, но если я считаю себя господином, то это рабство. Таково различие между обусловленной и свободной жизнью.
1
368
Dasha218 февраля 2015 г.
Жить, не находясь не под чьей бы то ни было властью, невожможно, и понимать это - значит быть разумным.
1
276