Обращение к гуру
Записанная беседа, изданная позже в виде отдельной брошюры, между основателем Международного Движения сознания Кришны Свами Прабхупадой и сотрудником Корпуса Мира в Индии молодым американцем Бобом Коэном, позднее, ставшим учеником этого гуру. Беседа прошла в 1972 году на участке земли в Западной Бенгалии на берегу Ганга, недавно приобретенным учениками Свами.
Место это еще известно тем, что более 500 лет назад недалеко от него явился бенгальский святой и аватар Шри Кришна Чайтанья, ставший родоначальником бенгальского вайшнавизма (вишнуизма), цепь учителей которого представлял и Свами Прабхупада.
За прошедшие почти 55 лет с момента записанной беседы здесь вырос целый город, вокруг храма в честь погребения самого Прабхупады, ушедшего в 1977 году, а также достраиваемого здания Храма Ведического Планетария - одного из крупнейших храмовых комплексов в современном мире, по размерам сопоставимого с Собором св. Петра и Храмом Христа Спасителя.
Текст самой брошюры связан с обсуждением тем, вводных для традиционной индийской философии: вопросов кармы и реинкарнации, духовной природы живых существ, имперсонального и персонального понимания Бога, философии Бхагавад-гиты и других ведических текстов - Упанищад, Бхагавата-пураны. Отдельно подробно рассматривается традиция и этикет принятия гуру и посвящение у него, традиционно необходимые для изучения ведического знания. Считается, что обращение к гуру, который находится в цепи преемственности учителей и может надлежащим образом транслировать знание своим ученикам и делает процесс обучения совершенным, отсюда и название самой брошюры - Совершенные вопросы, совершенные ответы.
В книге также затрагиваются темы устройства традиционного индийского общества - варнаашрамы, роли лидеров и ученых в развитии цивилизации и возможное негативное их влияние на такое развитие, когда лидеры придерживаются откровенно богоборческой концепции, идя на поводу у собственных меркантильных интересов, пренебрегают просвещением и заботой о простых жителях. Осуждается поощрение со стороны лидеров политики распространения интоксикаций и мясоедения в обществе, поощрение неконтролируемых сексуальных отношений, приводящих также к его духовной деградации.
Объясняется, что современные проблемы в обществе - войны, иные формы распространения насилия и другие проблемы кармически спровоцированы силами природы в ответ на распространение греховности. Гуру предлагает сосредоточить человечеству своё внимание на духовной пользе, которую приносит мантра-медитация - повторение Харе Кришна мантры, обратить пристальное внимание на благо, которое может принести современным людям изучение духовной философии Бхагавад-гиты. Знание, помогающее понять нашу вечную духовную природу, нас как вечных живых существ, полностью отличающихся от наших материальных тел, в которых мы прибываем, подобно птице, закованной в клетку.
Понятно при этом, что мы не можем искусственно освободиться из "этой клетки", просто уничтожив своё материальное тело, например, совершив самоубийство. Самоубийцы после смерти грубого тела, согласно ведическим текстам, должны долгое время в своих тонких телах продолжать жить в этом мире, страдая от воздействия других инфернальных сущностей и мучаясь от невозможности реализовать свои материальные желания.
Упомянутый освобождающий от кармических привязанностей и страданий метод духовной практики - бхакти-йога, помогает живым существам развить свою привязанность и любовь к Богу и так избавиться от сильной привязанности как к своему грубому материальному телу, так и к желаниям собственного материального ума, обуславливающего нас нашими материальными достоинствами, телом и его окружением, привязывающего нас к пребыванию в различных телах в материальном мире, заставляя нас страдать от перерождений, болезней, старости и умираний.
Книга написана доступным языком, хороша как введение для изучения духовных индийских философий в их современной интерпретации.
63 понравилось
