По ту сторону природы и культуры

Как удачно выразился Маршалл Салинз, антропология подобна узнику, обреченному вот уже целый век ходить по клетке, огороженной решеткой умозрительных концептов с одной стороны и стеной естественных определений - с другой. Но я готов признать, что эта клетка имеет некоторые преимущества. Дуализм [природы и культуры] сам по себе вовсе не является злом, и неправомерно было бы обвинять его в безнравственности, как это делают экоцентричные адепты окружающей среды. Так же нелепо было бы возлагать ответственность за все беды современного общества от колониальной экспансии до разрушения невосполнимых природных ресурсов, включая при этом и восстановление жесткой гендерной идентичности и классовых различий. Дуализму с его убеждением, что у природы есть свои собственные законы, мы обязаны бурным расцветом естественных наук. Дуализм принес также веру в то, что человечество постепенно становится все более цивилизованным, учится контролировать природу, в том числе и собственные инстинкты. Эта устремленность к прогрессу дала некоторые плоды в сфере политики, и ими мы тоже обязаны дуализму.