Это новая версия страницы книги. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

18+

Ваша оценка

4,1

(4)

Внутри, вовне

Name: Внутри, вовне
Rating: 4.1 (4 reviews)
Author: Герман Вук
ISBN: 5-222-00747-2

Герман Вук

Имя Германа Вука достаточно хорошо известно как зарубежному, так и российскому читателю. Книга `Внутри, вовне`, написанная автором в 1985 году, впервые публикуется в России. Как и прежние произведения талантливого еврейского писателя, книга пронизана всепоглощающей любовью к человеку, Родине, духовным ценностям еврейского народа. В каждой строке чувствуется тонкий психолог, наблюдательный и умудренный жизнью человек, мастерски владеющий словом. Книга написана легким, сочным и вместе в тем увлека...

Жанры

Издательство:

Феникс, Шамир

Серия:

Классики ХХ века

ISBN:

5-222-00747-2

Год издания:

1999

Язык:

Русский

Возрастные ограничения:

18+

Содержание

Предисловие
Автор: Герман Вук
Перевод: Георгий Бен
стр. 5-6
Внутри, вовне
Перевод: Георгий Бен
стр. 7-665

Рейтинг LiveLib

4,1

4 оценки

5
25%
4
75%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 5Хотят прочитать 38

Рецензии

PorfiryPetrovich
17 декабря 2020
Ковчег Германа Вука
Перед нами роман американского еврейского писателя Германа Вука (1915-2019) “Внутри, вовне”. Вук прожил большую жизнь, не так давно скончавшись в Калифорнии в почтенном возрасте 103 лет. Он ветеран Второй Мировой войны, служил в американском флоте, сражался на Тихоокеанском театре военных действий против императорской Японии и это приятно знать.
Второй мировой войне посвящена дилогия Вука The Winds of War (1971) и War and Remembrance (1978) (не переведены на русский язык). Празднуя восьмидесятилетие автора, группа американских писателей, критиков и издателей назвала его “американским Толстым”. Одна из книг насчитывает 900 страниц, счет страниц второй части дилогии переваливает за тысячу. Было бы слишком большим подвигом прочитать две тысячи страниц текста на английском, да еще с экрана, поэтому самостоятельный вывод сделать невозможно: действительно ли Толстой?
К счастью, на русский переведен роман Вука “Внутри, вовне” (1985). Это также довольно толстая книга в 700 страниц. С момента создания романа прошло 35 лет и, конечно, сегодня никто так подробно уже не пишет. Если разрезать данный том на части, то материала хватило бы на четыре современных романа, или восемь книг Салли Руни. Что же такое “Внутри, вовне”? Это и не семейная сага, и не роман взросления, и не мемуары в чистом виде, так как присутствует элемент вымысла, но и то, и другое, и третье вместе. Возможно также, что это попытка написать т. н. Большой американский роман на еврейскую тематику.
Сюжетные линии книги затейливо переплетены, подобно косице на еврейском хлебе хала – действие происходит в Минске, Российская империя, в США и в Израиле, нить повествования то уходит в прошлое, в детство Дейвида-Исроэлке Гудкинда в районе Нью-Йорка Бронкс, и далее, в “черту оседлости” царской России, то переносится в наши дни (на дворе 1970-ые, в самом разгаре Уотергейтский скандал, а юрист Гудкинд работает в Белом доме советником президента Никсона).
Вуку присуще хорошее чувство смешного, и это мягкий юмор восточноевропейского еврейского местечка, он одновременно соленый и достаточно изящный, и, по сравнению с ним, юмор советских одесских сатириков кажется грубоватым. Эта натура практически исчезла после Второй мировой, в которой погиб мир восточноевропеского еврейства.
Подобно библейскому патриарху, Вук переносит своих персонажей через океан в “а голдене медине”, золотую Америку. Неспешно вьется рассказ, мы узнаем и про прачечную отца Дейвида, и про то, как его мама Сара-Гита попала в США и все-таки получила свою “плойку” (пенку), и как дядя Иегуда чуть не угодил в царские солдаты, и про американскую свадьбу коммунистки тети Фейги, и про бутылочный бизнес дяди Велвела в Палестине, и многое другое.
У писателя вполне самостоятельный авторский голос (хоть он и говорит в предисловии к русскому изданию романа, что ориентировался на стиль Шолом-Алейхема), его метафоры, хоть и не громкие, но различимые. Так, президент Никсон в романе потерянно бродит меж зеркал в призматических тенях, а к своей возлюбленной Дейвид вечно бежит, перепрыгивая через трещины, как это делают бегуны на греческой вазе.
В том же предисловии к русскому изданию Герман Вук говорит о том, что хотел бы, чтобы его книгу прочли и неевреи.
Читать далее
45 понравилось
0
1K
bukinistika
13 октября 2017
Эта книга написана белорусским евреем, родившемся в Минске, в семье мелкого служащего минской синагоги. Когда ему было лет 7-8, они переехали в США, в "а голдене медине" - что-то вроде "золотого края", "земли обетованной" (я попутно усвоила обрывки идиша). Там он сделал неплохую карьеру, став юристом по еврейским делам и кем-то вроде советника президента по еврейским вопросам. Сидя в своем кабинете в Белом доме, он изучал Талмуд, поразив этим до глубины души президента - тот никогда не видел раньше, как это делается. Ну и от нечего делать стал кропать записки-воспоминания о себе и своей семье, родственниках ("мишпухе"). Ммм, познавательно.
Я думала, что примерно знаю, кто такие евреи. Но, оказывается, они только с виду похожи на простых смертных, а в своем кругу - это ж боже мой! Это ж целая отдельная вселенная со своими правилами, понятиями, культурой. Они живут на два мира - внешний и свой, внутренний, чисто еврейский. Даже имен у них два - внешнее и внутреннее, о котором упаси боже, чтобы узнал кто-то извне, из неевреев. Евреев презрительно называют жидами, но и они в долгу не остаются - всех неевреев они презрительно называют гоями. Это я, значит, гойка. Ну, спасибо, удружили. Слово-то какое противное придумали!
Христиан они... ну, в общем, не любят. От простого нательного крестика шарахаются и очистительные молитвы бормочут. Изумление у меня вызывали многие еврейские традиции, свято блюдущиеся вот уже 2000 лет без малейшего отступления от записанных тогда правил. Расписано ВСЁ - ну буквально все стороны жизни, до мельчайших мелочей и подробностей. Их заморочки с едой - это вообще что-то с чем-то. Это кошерно, это некошерно. Я раньше не очень ясно понимала, что это такое. Сейчас тоже, но многое прояснилось. В общем, кошмар какой-то: всю жизнь прожить, трясясь от страха съесть что-нибудь некошерное. Возможно, 2000 лет назад, когда евреи жили в суровом пустынном жарком климате, где было трудно добыть пищу и еще труднее ее сохранить, все эти предписания, ограничения, запреты и руководства имели смысл. Но теперь-то... Для мясного и молочного отдельная посуда, отдельные полотенца, отдельные полки в шкафу. Тефтели из мацы... мда. А эти святые соблюдения шабесов - когда с вечера пятницы до вечера субботы нельзя ничего делать. Зато нужно соблюдать целую кучу ритуалов. И соблюдают. Каждую неделю. Каждую. На протяжении всей жизни. Ну, не знаю, это крепко на любителя, конечно. Я бы не смогла.
Евреи, конечно, неоднородны и вовсе не все они являются религиозными фанатиками или просто верующими евреями. Много среди них и атеистов, которые не заморачиваются всеми этими традициями и ритуалами, а живут себе спокойно, как все люди, без шабесов и Шавуотов.
Книгу интересно почитать, чтобы хоть немного понять, что такое еврейство. Ну и просто интересные воспоминания о времени и о себе с начала ХХ века до 1970-х гг.
Читать далее
11 понравилось
1
450
LibiKogan
23 ноября 2020
Эта первая книга в жанре мемуары, которую я прочитала за всю свою жизнь. И у этому жанру я явно пока не готова, хотя книге вполне удалось возбудить у меня интерес сразу к нескольким темам, о которых я раньше вообще не задумывалась.
По сюжету. Книга описывает жизнь некоего Дэвида Гудкинда, родившегося в США в начале 20 века в семье еврейских эмигрантов из Минска. Вся его семья - соблюдающие евреи, так что достаточно буднично описаны такие вещи, как брит мила, бар мицва, некоторые молитвы, кошерность и прочее. При этом книга явно обращена и к тем, кто слышит эти слова впервые, поэтому автор вкратце объясняет, что это такое, при этом не вдаваясь в лишние подробности. До колледжа герой растет в еврейском Бронксе и окружён такими же евреями, и хотя многие из них уже не соблюдают заповеди, но все же представляют из себя такие же семьи, как и его собственная. Но приходит время, герой взрослеет, и постепенно сталкивается с внешним миром - миром, где если и встречаются евреи, то совсем не соблюдающие, а иногда и скрывающие свое происхождение. Миром, где много неизведанного и запретного. Дэвид маленькими шажочкам оставляет иудаизм, хотя это дается ему не так легко. Постепенно он растет, учится, работает, влюбляется, женится, заводит семью. Книга поочередно знакомит нас с его юностью и тем, что происходит в то время, когда он пишет свою книгу. А происходит ни много ни мало уотергейтское дело, то есть скоро президенту Никсону, при котором Дэвид работает советником, светит импичмент. Книга заканчивается в 1973, после войны Судного Дня.
Прежде всего, я не думаю, что это автобиография, хотя так пишут в некоторых рецензиях. Если сравнить биографию писателя, то там будет много отличий. Детство он явно описал свое, службу в Белом Доме видимо тоже, но у него совершенно точно не было ни сестры, ни дочери. Возможно, часть описанного происходила с его знакомыми, часть приукрашена, а часть просто выдумана, но меня больше интересовали его размышления и переживания, чем достоверность описанного. Так как я сама отношусь к третьему поколению ассимилировавшихся евреев, то мне было интересно влезть в его шкуру и пройти путь отхода от религии и возвращения к ней. Книга пронизана юмором, любовью к семье, любовью к Израилю. Не раз я зачитывала знакомым и родным некоторые абзацы, особенно то, что он пишет об Израиле.
Я не готова утверждать, что это маст рид, но если иногда вы задаетесь вопросом "что происходит в головах американских евреев?", то начать разбираться с этим вопросом вполне можно с этой книги.
Читать далее
1 понравилось
0
120