Библиотека современной фантастики. Том 20

"Каллокаин - классическая антиутопия, которую ставят в один ряд с "1984", "Мы" и "О дивный новый мир". Только если об этих троих знает почти каждый, то про "Каллокаин" я узнал недавно, случайно наткнувшись.

Перед нами некая Империя, которая полностью контролирует своих жителей. Над людьми установлено круглосуточное наблюдение, даже в их квартирах стоят "ухо полиции" и "глаз полиции". Доносы на своих товарищей и родственников являются долгом каждого гражданина. И вот один ученый изобрел сыворотку правды, которая поможет государству узнавать о преступных мыслях и чувствах...

Автор описала к чему в будущем может привести тоталитарный режим. Посещение гитлеровской Германии и Советского Союза тех времен, дало ей материал для написания этой книги.

Сюжет в принципе классический для антиутопий, есть государство и есть группа людей которым не нравится в нем жить. Книга небольшая по объему и читается за вечер. Мне лично не хватило описаний режима и жизни людей в этой Империи, хотелось бы побольше подробностей, но автор сделала упор на сюжетной и философской составляющих.

В целом история неплохая для своего времени, но для современного мира слишком предсказуемая и банальная. Посоветовать могу только истинным любителям жанра, для ознакомления с классикой так сказать.

"Красный сигнал
Условный рефлекс
Тоталитаризм
Тоталитаризм
Собаки Павлова исходят слюной"
Гражданская Оборона

Отличный рассказ, очень даже необычный, мне как-то не попадались на такую тему. И автор тоже мне не знаком. Еще раз поражаюсь этому сборнику, не удивительно, что прочитал его только сейчас, в те годы за подобный сборник убить могли, в том смысле, что дефицит книг и быстро разбирались.

Он такой знаете на злобу дня.

В оригинале Boomerang(Бумеранг), написан в 1967 году.

Кто не знает, то Бумеранги, если их правильно запустить обычно возвращаются назад. На нашем сленге, на звание можно было перевести так, Ответочка прилетела.

И да сборник  – Продается Планета делиться на две части, одна была Абсолютное оружие, эти рассказы были до этого, и там еще остался один Роман Айзека Азимова, я его следующим прочитаю. А этот рассказ открывает вторую главу или часть, которая называется - Торговцы разумом.

Как видно первый том, в нем были рассказы про оружие и войны, второй скорее всего будет связан с играми разума. Но точнее скажу, как еще парочку других прочитаю.

Этот же рассказ, он скорее даже реалистичный, лишь один момент делает его фантастичным.

Рассказ тоже не большой. Но весьма поучительный.

Сегодня в «Бумеранг»

Роберт Теодор Флеминг и подумать не мог, что он белый и коренной американец, состоящий в ку-клукс-клане, что после того, как они линчевали очередного негра, ему самому придется оказаться на его месте.

Подробнее.

Уже не раз, когда делал отзывы о многих американских рассказах, говорил, про эту сторону жизни США тех времен. Вся их эта толерантность и терпимость ко всем людям, что резко у них появилась, тогда была им не особо знакома. И они обращались со многими людьми как с пылью под ногами.

Такие таблички были привычным делом на улицах американских городов. Это сейчас они становятся на колени перед ними, а тогда чернокожих не пускали во многие места. Как будто бы чернокожие, это какие-то мутанты.

Как бы там люди на западе ни рассказывали нам, что они добрые и милые, но посмотрите как сейчас у многих возникла русофобия, и русских могут так же не пускать в какие то места. Например, взять популярный ныне «Чат Джпт», для жителей РФ и моей Беларуси, это не доступно, да есть разные варианты, но я про обычный способ. Это такая же дискриминация, как была и тогда.

Посмотрите сообщения с сайта Микрософт.

а вот ему ответили

Если перевести на русский, то выходит следующее.

Что это значит, что вход вместо таблички, что выше показывал, появилась новая «Вход Русским Запрещен»

Поэтому этот рассказ мне понравился, он поднимает проблему чернокожих в США, но, с другой стороны, дело ведь не в цвете кожи. Мир не делиться на людей разных цветов и религий и т. п., он делиться на плохих и хороших. В каждой стране есть такие.

Мы часто подшучиваем, что чернокожих актеров вставляют везде, и это не потому, что, не люблю чернокожих, я ко всем людям одинаково отношусь, а тут скорее, из-за сумасшествия этих действий.

По большому счету, в каком-то африканском театре будут играть Ромео и Джульетту, и все актеры будут чернокожие, что тут такого. Найдут белого актера или же покрасят своих в белый цвет, тоже нормально это театр.

Но когда специально начинают заменять чернокожими актерами тех персонажей, которых ну ни как нельзя, нормально заменить. Обычно раньше приглашали из других стран, или делали специальный грим. А тут чернокожий Д’Артаньян.

Мне кажется, цель такого не продвинуть чернокожих актеров, а сделать их смешными.

Таких примеров куча. Мне лично все равно, ну хотят они так делают пусть делают, в стиле я художник я так вижу. Ведь главное же не цвет актера, а его актерская игра.

Больше другое не нравится, что попробуй замени чернокожего персонажа на белого актера, как сразу будет крик и ор.

В этом рассказе герой это рассказа был плохим человеком с точки зрения моей морали и чернокожих, но со своей точки зрения он был отличным парнем.

Суть такая этого рассказа, что если бы люди знали, что им прилетит «ответка» они бы лишний раз подумали, плюс если бы они испытали то, что испытывают те над кем они издеваются, то думаю это могло повлиять на их мировоззрение.

А еще, конечно, стоит задуматься над финальным выводом главного героя рассказа. Возможно все так и произошло.

Недавно читал статью, так там писали, что скоро белое большинство в США перестанет быть большинством. Раньше эта доля всегда была больше 60% .

Например, в 60 годы:

А в 2018 году:

Сейчас уже пишут, что это доля уже ниже 60%, и будет снижаться и дальше.

Прогноз увеличения  по годам.

В ближайшие лет 20 мы можем увидеть обратный ККК, и линчевать уже будут белых и писать вывески наподобие тех, что были раньше.

Рассказ, конечно, страшноватый, раньше знаете когда был ребенком по советскому ТВ часто крутили такие ролики, про бедных африканцев. Про кровожадный запад и т. п. Многие думали, что это пропаганда, но как видим сейчас, нам еще и всей правды не говорили. Дела там еще хуже.

Мы сейчас видим, все то что нам говорили делать, оказалось лишь ширмой и обманкой, свободы слова на Западе нет, Демократии и прочего того.  Дело даже не в этом, а в двойных или больше стандартах, эта фраза заезженная, но они ее так любят "Это другое".
И дело не только их касается, а всех, если у вас есть убеждения и какие то стандарты, то держитесь их.
А не говорите, что тут это плохо, а там нет. Вы не понимаете, это другое.

Как пел В.С. Высоцкий :

Это как знаете соседские дети случайно окно разбили мячом, - У негодяи, подонки, в милицию их, родителей засудить, а потом оказывается, что это ваш ребенок, ну что же понять такого и простить, ведь он же еще ребенок.  И так всегда,  все вроде равны перед законом, но кто то равнее.

В этом рассказе есть плохой персонаж, но то как с ним поступили, может быть адекватно, но тоже не хорошо.

Ведь черный расизм , не лучше белого или какого либо другого. А преступления даже с благой целью все равно преступления.

Ведь всё, что в мире происходит сейчас, как раз из за политики двойных стандартов и потому что закон не работает как должен.

В рассказе с главным героем так и поступили, потому что когда закон не работает,  люди берут его в свои руки. Это называется самосуд.

А нам, кто читает подобные рассказы, стоит задуматься.  И поразмышлять.

Всем спасибо, кто прочитал, до встречи в следующем отзыве.

Перед нами мир, в котором Империя контролирует общество, личную жизнь людей, их досуг и интересы. Мир, в котором все следят за всеми, а доносы – обыденность. Мир этот, возникший на обломках Великой войны, положил конец цивильно-индивидуалистической эпохе с ее слабостями. Идеал теперь — деловитость и трезвость, готовность пойти на любые жертвы во им Империи. Культура — это государственная жизнь, а государственная жизнь — это культура. Проявление эмоций, привязанности, личные устремления и предпочтения — признак слабости и мягкотелости. Дети этого мира воспитываются дисциплинированными солдатами. И жертвуют, жертвуют, жертвуют...поэтому герои.

Вот и Лео Калль, верноподданный Империи, изобрел вещество, способное уличить человека не только в его поступках, но и мыслях. Каллокаин – вакцина, которая быстро и безболезненно развяжет язык кому угодно. Начинаются эксперименты, в результате которых принимают закон об антиимперском складе характера. Все, уличенные в преступных мыслях и чувствах, подлежат наказанию.

Повествование оформлено в виде личного дневника, четко документирующего все события, последовавшие за открытием каллокаина. Исповедь труса, как считает сам Лео. Использование каллокаина не только наделяет его властью (пусть и мнимой), но и проверяет моральный кодекс героя: Лео использует вакцину на жене, подозревая ее в неверности, доносит на коллегу, которому завидует (а в глубине души – опасается, потому что видит в нем отражение собственных сомнений). Забавно, что перед нами герой, который не борется с тоталитарной системой, а, наоборот, помогает ее становлению и укреплению, порабощению других. И хотя в конце он осознает, что тоже не совсем верен империи, что он хотел бы изменений, хотел бы увидеть, создать и жить в ином мире, нет у него ни мужества, ни силы на бунт.

Карин Бойе написала эту антиутопию в 1940 году. В 1930 году она посетила СССР, в 1932-1933 годах жила в Берлине, этот опыт художественно переработан в антиутопии. Всеобщая слежка («глаз полиции» и «ухо полиции», доносы) – эхо советских репрессий. Служба жертв-добровольцев, описание экспериментов – все это напоминает бесчеловечные эксперименты в лагерях нацистской Германии. Очень много параллелей с «Мы» Замятина, хотя точной информации о том, читала ли Бойе роман, нет. Мощная книга, страшная и холодная, запечатлевавшая всю глубину авторского разочарования эпохой. Любителям жанра к прочтению очень рекомендую.

Я просто в шоке как мало читателей у книги. Она же ПОТРЯСАЮЩАЯ!
В Химгороде №4 разрабатывает «сыворотку правду» Лео Калль. В мире после ядерной войны, каждый житель города должен приносить пользу, в каждом городе своя профессиональная специфика. Война продолжается, в стране низкая рождаемость, каждый житель- это воин, который работает на благо страны. Потому что не государство людям, а люди государству. Никто не имеет право на эгоистичные мысли, все на благо государства. И вот вроде мы это уже видели у Джордж Оруэлл - 1984 . Но меня так сильно увлекла история. Особенно изменения героя
, его сомнения пока он слушает правду от испытуемых. Хотя не смотря на это он все равно остается верен государству.
С огромным удовольствием перечитаю эту книгу позже, очень достойная антиутопия.

Лайвлибовские игры часто способствуют расширению читательских горизонтов и знакомству с книгами, мимо которых мы, возможно, много раз проходили без желания «попробовать». Данное произведение для меня как раз из такой серии: хоть оно и попадалось мне на глаза в рецензиях, желания прочесть не возникало. Отчасти это связано с тем, что я достаточно много читала антиутопий, отчасти с тем, что я скорее предпочитаю утопии, чем мрачные утрированные описания существования людей. Более того, в последнее время мне вообще кажется, что антиутопии несколько упрощают взгляд читателей на жизнь, выставляют как некое пугало «тоталитаризм», «коллективизм», «пропаганду», превращая их вместо интересного сложного исторического явления, требующего подробного изучения, в том числе и по вопросу психологии людей, в клише, про которое верно понятие «не читал, но осуждаю». При этом, на мой взгляд, есть опасность в убеждении, что раз современная жизнь не загнана в жесткие рамки правил как в антиутопии, то весь народ - счастливые свободные люди, если Большой Брат не следит за нами, то будто и нет идеологической обработки, нет давления общества и прочих «страшилок», не то что раньше в нашем «темном прошлом».

Но, несмотря на все вышесказанное и на некое предубеждение, которое я испытывала, приступая к книге, она мне весьма понравилась. Потому что, помимо явной политической ангажированности, эта книга поднимает сложные нравственные вопросы и затрагивает не только общественные темы, но и личные взаимоотношения людей, весьма глубоко погружая нас в психологию, во внутренний мир персонажей.

Для меня одной из основных тем данной книги является вопрос правды и масок, которые мы все носим. Конечно, наша текущая ситуация и не сравнится с прошлым веком, той эпохой, в которую жила писательница, но разве в наше время отпала необходимость притворяться?

Вот только писательница видит все вовсе не в утопичном свете, в этом плане она более реалистична. Ведь опасное оружие - «правда о себе» - можно применять выборочно, главное, не стать самому подопытным пленником, которого вынуждают говорить все, предавая не только себя, но и единомышленников.

Можно еще долго писать об этой книге, например, анализировать, что невозможно быть счастливым в обществе, где все друг другу не доверяют, боятся доносов, вынуждены таиться даже от своих самых близких людей. Размышлять вместе с автором о том, как важны семейные узы, о «владении» детьми, о счастье материнства. О жертвенности и героизме, о том, насколько искренне человек может быть готов отдать свою жизнь за других, ради великой цели и о том, как можно подтолкнуть его в этом направлении. О жажде власти и контроля, о предательстве, о вражде народов и о вечной готовности к бою (которое, кстати не было напрасным, тут писательница весьма явно показала, что «недремлющий враг» не иллюзия, но самое печальное, что жизнь героя в своем «славном отечестве» не сильно отличалась от пребывания в плену у врагов: и там, и там, по задумке автора, тюрьма)

Так что рекомендую это книгу, она так здорово написана, что каждый читатель может увидеть в ней что-то свое, возможно, не то, что хотела сообщить писательница, но в этом и плюс литературы, ведь книга дает нам возможность увидеть именно те вещи, которые интересны и важны именно для нас.

Короткая трогательная история о последнем живом музыканте.

В мире уже давно не осталось настоящего искусства - всё творчество теперь создаётся роботами, превращая то, что некогда отражало эмоции и чувства, в информационный бессмысленный шум, заставляющий людей прекратить думать. За разбитными, лишёнными какой-либо наполненности песенками люди не слышат ни друг друга, ни самих себя, погрузив разум в анабиоз. А всё живое, настоящее, осмысленное, запрещено соответствующими инстанциями - кому ведь надо, чтобы люди думали и чувствовали? Точно не роботам.

И среди этой лишенной человечности какофонии одинокий несчастный последний музыкант, в душе которого ещё живёт трепетная любовь к настоящему

Сильная история, которая может заставить задуматься.

На протяжении всего романа не покидало ощущение, что читаю не фантастику и антиутопию, а историю о жизни людей, живущих при фашизме и тоталитаризме( и не важно в каком государстве, но человечество не изжило эту заразу по сей день). Видимо добро точно должно быть с кулаками, так как по другому отстоять свои права (хотя бы на жизнь без указки сверху) не получается. Очень тяжелый осадок остался, так как ничего не изменилось, увы ( разве что доносы, как при Сталине не пишут на ближнего). Изменились вывески и декорации, а по сути государство продолжает давить и эксплуатировать, промывать мозги и воспитывать послушных марионеток, которыми легко управлять, и технологии продолжают совершенствоваться. Многие это видят и понимают, но... очень многие верят всей пропаганде, что льётся потоком со всех просторов на наши бедные головы. Люди, читайте книги (только не желтопрессные романчики) учитесь думать, и поменьше смотрите телевидение. Хочется закончить на хорошей ноте, роман понравился своей злободневностью, хотя написан больше полувека назад.

Одна из знаковых антиутопий первой половины двадцатого века для русского читателя прошла почти незамеченной, а зря, ведь ее автор, шведская поэтесса, переводчица и писательница Карин Бойе, успела пожить и в гитлеровской Германии, и в сталинском СССР. Биография у нее вообще была очень интересной и прогрессивной по тем меркам, но и, безусловно, трагичной - в возрасте сорока лет она приняла большую дозу снотворного и умерла на валуне с видом на окрестности, оплакивая смертельно больную подругу, в которую была безответно влюблена. А через неделю таким же способом покончила с собой и сожительница Бойе.

"Каллокаин", в отличие от других знаковых антиутопий того времени - "Мы", "О дивный новый мир", "1984", ощущается немного сыроватым и непроработанным, хотя заложенная в нем идея очень ценная. Тоталитарное государство, придуманное Бойе, называется Мировой империей, однако время от времени в тексте проскакивают некие "соседи" и пропаганда постоянно накачивает граждан подготовкой к войне. Устройство общества в книге совершенно ужасное. Отдельный человек ничего не стоит, все живут коллективом, но чудовищно атомизированы. Никто никому не доверяет даже в семье, детей по достижении семилетнего возраста от родителей забирают в детские организации, где их воспитывают специально обученные государством люди. Цель брака - дети, а если подросшие дети уехали, а новых нет, паре предписывается развестись и найти новых партнеров для рождения новых детей (вопрос со стариками и теми, кто не может иметь детей в силу биологических причин, остался, правда, нераскрытым...). Живут и работают они все под землей, на поверхность можно выходить только имея на руках пропуск. В своем стремлении к контролю безымянное руководство, которое уже поставило по датчику прослушки и камере в каждую квартиру и обязало граждан следить друг за другом и докладывать куда следует, ищет способы проникнуть в мысли граждан, узнать их намерения, и такая возможность появляется, когда молодой ученый Лео Калль изобретает каллокаин - препарат, действующий по принципу сыворотки правды. Подобно алкоголю, он развязывает язык и побуждает выболтать самые сокровенные помыслы, но действие проходит быстро, похмелья нет и подопытный все помнит.

Изначально Лео верный солдат Империи, но когда видит, к чему приводит его изобретение, он начинает задумываться, а правда ли он совершил великое открытие или же обрек свой народ на новые страдания? Ведь человек, если попадает в программу, и так, и эдак виноват, как ни крути. Там был показательный эпизод, когда мужья должны рассказывать женам выдуманные истории о том, как продавали иностранным агентам чертежи с предприятия, на котором работали, и те должны были сделать выбор: покрыть мужа и стать соучастницей преступления, или же сдать его властям, но лишиться семьи. Ведь мыслепреступление - это типа такое же преступление, как и реально совершенное. Мне понравился супервизор Лео, Эдо Риссен, опытный специалист и поживший человек, который с самого начала понимал, чего стоит ждать от каллокаина, попавшего в руки полицейского государства, и пытался экивоками навести Лео на те же самые мысли.

Очень мне понравилась цитата, возьму ее на вооружение, когда начнется очередное полоскание мозгов на тему движений, идеологии и организаторов готов/ чайлдфри/веганов/собаководов/подставьте нужное сами.

Я у «магистрали» покупаю только те романы, которые завлекли меня «заметками» на обложке, и ощущение разочарования меня преследует. Вот вам говорят: история о том, как герой начинает подозревать свою жену в измене (я, кстати, думала, что в государственной), и вы смотрите, как непрочитанных страниц становится всё меньше и меньше, а заявленного сюжета как и не бывало. А есть только странный мужик в главной роли, настолько неуверенный в себе, что видит в жене изменницу, а в своём начальнике – её любовника. И вообще перестаёшь понимать, что тут происходит.

Лео – химик, который разработал сыворотку правды, назвав её в свою честь. Он уверен, что в государстве, где он живёт, нет места для мыслей отдельных людей. Всё должно подчиниться только государственной идеологии, и любая неправильная мысль обязана караться законом. Он не задумывается о том, что это невозможно, и о собственных неправильных мыслях, ведь слишком занят обвинением жены в том, что она не совершала. А мир вокруг него сходит с ума.

Мы живём в таком мире, где все эти антиутопии давно перестали выглядеть чьей-то выдумкой. Когда-то, будучи ещё совсем юной, я удивлялась, что в прошлом люди могли поверить в существование ведьм, а сейчас с ужасом осознаю, что поверить они могут вообще во что угодно. И не нужно красивых слов, достаточно одного ростка страха, и мир перевернётся, отрицая адекватность. Поэтому меня не удивляет, почему герой, выросший в таком мире, такой наивный мужчина, который до самого конца так и не выбирает для себя сторону. В этом мире не существует человека как такового. Он уже рождается сломанным, способным лишь для того, чтобы его использовали. Вместо родительской любви – детские лагеря, вместо игрушек – мини-сражение, воссозданное с помощью подручных средств. Вместо собственных мыслей – то, что в них заложила государственная идеология, где ГОСУДАРСТВО – самое важное, а ты всего лишь винтик в хорошо налаженной системе без права на выбор.

Наверное, мне хотелось, чтобы эта история была написана не от лица Лео, а от его начальника или, что ещё лучше, от его жены. В первом случае можно было бы проследить за тем, как человек с другим мнением интегрируется в сломанное общество и подчиняется его правилам, хоть с ними и не согласен. Во втором посмотреть, как девушка, не воспринимающая себя полноценной, меняет свой взгляд и понемногу тянется к самоосознанности, но писательница оставила читателей наедине с Лео. Лео, который должен быть умнее, чем он есть, но, возможно, без него не получился бы финал, который тронул меня.

Ужас представленной ситуации заключается не в самом устройстве государства как такового. Не в том, что дети воспитываются как солдаты, и вовсе не в том, что человек принимает новые законы как должное, потому что считает, что так будет лучше не для него самого, а для мира, в котором он существует. Ужас заключается в том, что каждое последующее государство будет таким же, как и предыдущее. Меняется лишь ненависть, заложенная в умах каждого народа, пришедшего на смену побеждённого.

Сорокалетний ученый рассказывает, как в прошлом создал вакцину правды на основе алкоголя. Объективно книга может быть неплоха, но она слишком мала для всех тех тем, которые хотелось увидеть. А хотелось увидеть лор, какую-то картинку в голове, подробности жизни людей, что живут в режиме суточного наблюдения и доносов, однако внимание уделяется только мыслям главного героя, его метаниям и неприятному характеру. Как истинный гражданин своего государства он и вправду пытается отринуть все людское, чтобы быть угодным и полезным Империи, но это не отрицает того факта, что он слабый и по-своему мерзкий в своих желаниях выпендриться, поэтому доносит на людей. Как антиутопия для дальнейшей философии - да, как художественное произведение с сюжетом - нет.