Я не могу изменить других людей, но могу влиять на них. С.33.
За последние три десятилетия, по мере роста популярности психологии, чему в немалой степени способствовали СМИ, западное общество стало уделять чрезмерно много внимания человеческим эмоциям. Более того, эмоции стали нашей путеводной звездой... Поиск самопознания привел нас в конечном счете к выводу, что "ты есть то, что ты чувствуешь"... От себя: в Притчах сказано: "Каковы мысли в душе человека, таков и он". Т.е. библейская истина: "ты есть то, что ты мыслишь, но не что ты чувствуешь". Наши мысли иногда сложно поддаются управлению, например, чувство обиды, если идти на их поводу, будет беда. Надо уметь действовать вопреки чувствам, на основании верных мыслей, а чувства подтянутся позже.
История о прощении и любви из романа Гюго "Отверженные". С.43-45.
Зигмунд Фрейд сказал: "Любовь - это первое условие умственного здоровья". С. 45. Сравн. с идеями Ньюфелда и Писарик о привязанности и развитии ребенка.
Проблема многих мужей и жен состоит в том, что они воспринимают любовь как эмоцию. На самом деле любовь - это взгляд человека на мир и соответствующее этому взгляду поведение. Она воздействует на эмоции, но сама по себе не является эмоцией. Любовь - это убеждение, при котором человек говорит: "Я желаю тебе добра. Как мне тебе помочь?". И такая любовь выражается в действиях. С.45.
...Большинство людей прекрасно понимают, что потребность в свободе и потребность в любви часто вступают в конфликт друг с другом. Вот почему некоторые мужчины не торопятся жениться. Они прекрасно себя чувствуют, общаясь с женщинами, пока ходят на свидания, однако связывать себя с ними на всю жизнь узами брака не хотят, потому что боятся, что в таком случае им придется расстаться со свободой. Женатый мужчина может распрощаться с семейной жизнью, однако очень скоро начинает чувствовать себя одиноким и снова испытывает потребность в любви. Семейная пара, которая не находит равновесия между любовью и свободой, никогда не сможет быть счастливой. Чтобы найти такое равновесие между этими потребностями, неоходимо уметь давать и брать. Чтобы иметь полное право на любовь и свободу, мы должны эту любовь и свободу давать людям сами. С.55-56.