За чем пойдешь, то и найдешь (Женитьба Бальзаминова). Избрание алькальдов в Дагансо

Александр Николаевич Островский очень любил давать своим пьесам названия-пословицы. В принципе, любую сюжетную коллизию можно описать с помощью пословицы или крылатого выражения, остается только правильно подобрать их. В искусстве такого подбора Островский был непревзойденный мастер, вспомните сами: "Не в свои сани не садись", "На всякого мудреца довольно простоты", "Свои люди - сочтемся", "Старый друг лучше новых двух", "Не всё коту масленица", "Светит да не греет" и еще множество других. В этом же ряду и пьеса "За чем пойдешь, то и найдешь", которая имела и второе название, вначале служившее подзаголовком - "Женитьба Бальзаминова". Но после довольно успешного фильма 1964 года, поставленного Константином Воиновым, и называвшегося именно так, второе название стало первым, и теперь эту пьесу включают в сборники драматурга чаще под названием "Женитьба Бальзаминова".

А такой подзаголовок потребовался потому, что Мише Бальзаминову автор посвятил не одну, а целых три пьесы, и данная - заключает трилогию, две другие: «Праздничный сон до обеда» и «Свои собаки грызутся, чужая не приставай!», кстати, еще две пословицы, которые Островский использовал для названий.

Образ Бальзаминова, созданный артистом Вициным, оказался настолько харизматичным, что любой читатель, видевший фильм, не сможет избавиться от наваждения - представлять Бальзаминова-Вицина при перечитывания текста пьесы. Я, кстати, считаю, что эта роль - одна из лучших в творческом арсенале великого комика, если не самая лучшая.

Пословица из названия звучит в пьесе дважды: в начале пьесы её произносит сам Миша, в конце сваха Красавина, этим как бы подтверждается её смысл - что хотел, то и получил. На самом деле, нищий, и по факту и духом, Бальзаминов являет собой образец совершенно неприспособленного к жизни мечтателя-эгоиста, мечтателя - потребителя. С одной стороны, он крайне непрактичный, не умеющий и не желающий работать, с другой - он демонстрирует невероятно циничную практичность по устройству в этой жизни.

Опять же, с одной стороны он крайне глуп, почти на грани идиотизма, с другой - у него есть конкретная цель - найти богатую невесту - и он с маниакальной настойчивостью идет к ней. Полное отсутствие чести и достоинства в сочетании с наивностью и инфантилизмом порождают уникальный психотип самообманщика, который на словах мечтает о любви, а по факту все его устремления к дармовым деньгам. К тому же он не в меру хвастлив, высокомерен и чванлив.

В принципе, Бальзаминова можно было бы классифицировать как мужчину-проститутку, нет, не жиголо, для такой социальной роли у него нет в достаточной мере мужественности, а развращенного мальчика, который, предаваясь блуду, не осознает того, что делает. В результате он получает то, чего хотел - богатую невесту, ему ведь всё равно было, какова эта невеста, главное, чтобы деньги у неё водились.

Да и та, которую Бальзаминов получает в невесты - Домна Евстигнеевна Белотелова - достается ему сама собой без всяких усилий со стороны ленивого и никчемного искателя счастья. Это, скорее, плод усилий остальных действующих лиц пьесы, ведь постулат "За чем пойдешь, то и найдешь " касается не только Бальзаминова, но и его маменьки, и свахи Красавиной, и Домны Евстигнеевны, которые и получают то, ради чего старались: маменька - счастливого сына и содержание на старости лет, Красавина - обещанный гонорар, Домна - молодого и глупого мужа. Так что чаяния Бальзаминова счастливо вписались в общую картину желаний окружающих.

«Женитьба Бальзаминова» (другое название — «За чем пойдёшь, то и найдёшь») — пьеса русского драматурга Александра Николаевича Островского, написанная в 1861 году. Это легкая, ироничная комедия нравов, ярко высмеивающая провинциальное мещанство и стремление к быстрому обогащению через брак.

Главный посыл пьесы заключается в высмеивании мещанства, ограниченности кругозора и наивного стремления к обогащению через брак по расчету.

Темы, поднимаемые в пьесе, раскрываю т сущность проблемы «маленького человека» и показывают главного героя как человека имеющего неправильную систему ценностей и стремящего найти счастье.

Мещанство и праздность. Главная тема, раскрывающаяся через образ Бальзаминова, его матери и окружения. Брак по расчету. Тема акцентирует внимание на матримониальные узы, которые становятся инструментом для достижения материального благополучия, а не союзом по любви. Иллюзии и самообман. Тема исследует как Бальзаминов живет в мире своих мечтаний, которые далеки от реальности. Провинциальная жизнь. Тема раскрывается через отражение быта, нравов и социальных отношений в русском провинциальном городе XIX века. Положение женщины. Рассматривается тема ограниченности выбора у женщин из купеческого сословия, для которых замужество зачастую было единственным способом изменить свою жизнь.

Мир пьесы ограничен домашними хлопотами, сплетнями, чаепитиями и бесконечными обсуждениями сватовства и приданого. Это мир, где материальное благополучие и социальный статус ценятся выше духовных качеств. Атмосфера легкая, комическая, но с оттенком мягкой сатиры.

Действие происходит в тихом провинциальном городке, предположительно в Замоскворечье (район Москвы), что подчеркивает узость кругозора и бытовую приземленность персонажей.

В центре сюжета мелкий чиновник Миша Бальзаминов, живущий с властной матерью и мечтающий выгодно жениться на богатой невесте, чтобы решить все свои финансовые проблемы и жить без забот. Он пытается свататься, но его постоянно ожидает неудача. В конце концов, благодаря хитрости свахи и собственной «везучести», Бальзаминов сватается к очень богатой и немолодой вдове Белотеловой, которая искренне влюбляется в него…

Автор мастерски выстраивает сюжет вокруг череды комических ситуаций, в которые попадает Бальзаминов, пытаясь осуществить свою мечту. Каждая новая попытка женитьбы оборачивается фарсом, раскрывая не только глупость и недальновидность Миши, но и особенности нравов купеческой среды, где деньги зачастую оказываются важнее чувств и добродетелей.

Характеристика героев

Миша Дмитриевич Бальзаминов. Главный герой. беззаботный молодой человек, который считает, что счастье само найдет его, когда придет время. Это наивный, ленивый, мечтательный, глуповатый, но при этом бесконечно обаятельный и добродушный «маленький человек». Его единственная цель – жениться на богатой, чтобы ничего не делать. Он не злой, но его инфантильность и бездеятельность делают его комичным персонажем.

Павла Петровна Бальзаминова. вдова, мать Миши, мечтает выгодно его женить на богатой женщине. Властная, но любящая мать, которая полностью занята заботой о сыне и его браке. Она живет мечтами о его богатой женитьбе не меньше, чем сам Миша.

Акулина Гавриловна Красавина. Сваха, знакомит Бальзаминова с потенциальными невестами. Очень активная, хитрая, пронырливая и расчетливая женщина. Она мастерски манипулирует людьми и ситуациями, чтобы устраивать выгодные браки и получать за это вознаграждение.

Анфиса Панфиловна Пеженова. Купеческая дочь. Первая потенциальная невеста Бальзаминова. Простая, наивная девушка.

Лукьян Лукьяныч Чебаков. офицер в отставке, приличный господин средних лет, с усами. Соперник Бальзаминова. Деловой, хитрый, пытается увести невест. Через описание внешности Чебакова, которое дает автор, видны его внутренние качества – пренебрежительное отношение к окружающим. Он считает себя важнее, лучше и умнее окружающих.

Домна Евстигнеевна Белотелова. Богатая вдова. Добрая, но простоватая, искренне влюбляется в Бальзаминова. Ее образ показывает, что даже очень состоятельные люди могут быть наивными и искать простого человеческого тепла.

В целом, персонажи пьесы, несмотря на их порой карикатурность, узнаваемы и типичны для своего времени: здесь и властная матушка Бальзаминова, и хитрая сваха, и простоватые купеческие дочки Пеженовы. При этом автор не осуждает своих героев с откровенной злостью, а скорее изображает их с легкой иронией и пониманием, позволяя читателю самому сделать выводы.

Субъективная оценка

После прочтения пьесы «Женитьба Бальзаминова”, прекрасно понимаешь, что ты в руках держишь поразительное произведение, которое представляет собой сплав смешной пьесы и тонкой сатиры на общество, где деньги правят бал, а стремление к “красивой жизни” затмевает все остальные ценности.

Пьеса читается легко и быстро, раскрывая перед нами удивительный мир, который состоит их сцен «Картин московской жизни». Показывает быт и нравы мелких людей, живших на тогдашних московских окраинах: учителей, маленьких чиновников, стряпчих, ходатаев, обедневших купеческих вдов с дочерями на выданье и т. д..

Сюжет повествует о небогатом молодом чиновнике Миши Бальзаминове, который хочет жениться на богатой невесте. Первые попытки найти себе жену не увенчались успехом. На помощь к нему пытается прийти сваха, а сам Бальзаминов полон благодушных мечтаний…

В пьесе действие развивается неторопливо за счёт отсутствия острой интриги и обилия бытовых описательных сцен, раскрывающих специфику жизни героев, их обычаи, культурный уровень.

Персонажи представлены через их характерные поступки, реплики и внешние проявления, а не через сложное внутреннее развитие или рефлексию.

Автор в пьесе выступает скорее, как тонкий бытописатель и сатирик. Тем не менее, пьеса психологически точна в изображении определенных типов людей и социальных явлений.

Прекрасно раскрыта психология Бальзаминова, его нежелание трудиться, постоянное избегание ответственности и стремление к легкой жизни.

Автор раскрывает в пьесе социальный конфликт между героем и обществом. Запросы Миши совсем не соответствуют его жизненным стремлениям и социальному статусу. Его реальность значительно расходится с мечтами. Бальзаминов старается соответствовать общественным стандартам, но, по сути, бездействует, мечтает о счастье, но ничего не делает, чтобы его достичь.

Автор показывает пустоту мечтаний и бездеятельности, когда человек не желает трудиться, а ищет лёгких путей к безбедному существованию. Пьеса утверждает мысль о том, что такой образ жизни не приводит к настоящему счастью, а лишь к серии комических, а порой и унизительных ситуаций.

Для Бальзаминова мечты о богатстве – это способ уйти от унылой реальности, от безденежья и безработицы. По сути, это своего рода психологическая защита от безысходности.

Показана, хотя и в комичном ключе, чрезмерная забота матери о сыне, ее желание обеспечить ему будущее любой ценой.

Через образы невест и их родных автор раскрывает менталитет купечества – их прагматизм, расчетливость, порой грубость и приземленность.

В целом, пьеса показывает нам достоверные, хотя и упрощенные, портреты “маленьких людей” своего времени, которые ищут счастье в материальном благополучии, при этом забывая о духовных ценностях. Она позволяет читателю увидеть за комическими ситуациями не только смех, но и горькую правду о человеческих слабостях и общественных пороках.

Мораль пьесы заключается в утверждении того, что жизнь по принципу "за чем пойдешь, то и найдешь”, основанная на иллюзиях, мечтаниях и поиске легких путей обогащения, вместо труда и развития, ведет к абсурдным и унизительным ситуациям. Несмотря на то, что Бальзаминов формально достиг своей цели, женившись на богатой вдове, автор не изображает это как безусловное счастье или успех. Напротив, его женитьба на Белотеловой выглядит как финал, в котором он оказывается “пристроенным”, а не по-настоящему реализовавшимся человеком.

Пьеса подводит к поразительной мысли, что беспринципное стремление к выгоде и материальным благам без усилий не приносит истинного достоинства и счастья. Хотя Бальзаминов и “выиграл” в этой лотерее брак, его личность не изменилась, он остался всё тем же инфантильным и праздным человеком.

В пьесе присутствует скрытая полемика афоризмов, содержащих различное отношение персонажей к Мишиной судьбе. И такому использованию пословиц — как народной мудрости — автор уделяет немалое внимание: его персонажи постоянно разговаривают пословицами. В начале пьесы мать Миши размышляет: «Говорят: за чем пойдешь, то и найдешь! Видно, не всегда так бывает». Затем свою оценку характера Бальзаминова и представление о его жизни дает сваха Красавина, из уст которой пословицы буквально бьют фонтаном: «„По Сеньке шапка, а по Еремке кафтан“. А то вот тебе еще другая пословица: „Видит собака молоко, да рыло коротко“». Того же мнения придерживается кухарка Матрена, но она не исключает возможности внезапного поворота в судьбе Миши: «Что говорить! Всяко случается. На грех-то, говорят, и из палки выстрелишь». Наконец, в финале сваха Красавина подводит итог жениховским перипетиям Миши: «А вот еще есть пословица. Ты долго за невестами ходил? Бальзаминов. Долго. Красавина. А пословица-то говорит: «За чем пойдешь, то и найдешь“».

Автор применяет в пьесе фольклорные элементы. В произведении присутствуют «вещие сны» и приметы, которые автор весело обыгрывает и одновременно наделяет сюжетным смыслом.

В пьесе используется простой, бытовой язык с использованием упрощённых слов и поговорок. Автор прибегает к использованию приёма повтора. Например, в ситуации со сном: в начале спит Бальзаминов, приходит и рассказывает свой сон , и дважды свои сны рассказывает Бальзаминова. Это показывает, что герои живут мечтами, другой реальностью.

Автор использует комедийные ситуации, когда Бальзаминов убегает от Пеженовых и, перелезая через забор, оказывается в саду у Белотеловой.

Автор выстраивает жёсткую и прочную ремарочную основу, уже в тексте режиссируя свою пьесу. При этом автор избегает описания внешности героев.

Язык пьесы живой, бойкий, изобилующий остроумными диалогами и народными выражениями, что делает ее чтение легким и увлекательным.

Пьеса ярко демонстрирует, как бездеятельность, нежелание работать и развиваться приводят к деградации личности и зависимому положению. Призывает задуматься о том, что истинные ценности жизни не сводятся к деньгам и социальному статусу. Любовь, уважение, труд, саморазвитие – вот что формирует полноценную личность. Пьеса показывает, как жизнь в мире выдумок и необоснованных ожиданий может привести к разочарованиям и комическим провалам.

Произведение учит критически относиться к общественным нравам, где брак становится товаром, а личная выгода важнее искренних чувств.

В целом, “Свадьба Бальзаминова” – это не просто смешная комедия, но и глубокая сатира, затрагивающая важные социальные и этические вопросы. Она подводит к выводу, что настоящее благополучие и внутренний покой не строятся на обмане, безделье и расчете.

Хотя Островский завершает пьесу формальным “хеппи-эндом” для Бальзаминова, но читатель прекрасно понимает, что это скорее печальная победа наивности и счастливого случая, чем результат усилий и личностного роста.

P.s. Пьеса остается актуальной, поскольку высмеивает универсальные человеческие пороки: лень, жадность, ограниченность и наивность. Она напоминает, что даже если внешние обстоятельства складываются выгодно, без внутренней работы над собой и реального труда истинное счастье и уважение не достигаются.

Пьеса прекрасно подходит для легкого и приятного чтения, поднимая настроение и заставляя задуматься о вечных ценностях.