Война мировоззрений. Наука и Духовность

Соавторство обычно предполагает единство если не мировоззрения, то, как минимум, творческого замысла авторов. В настоящей книге ничего подобного нет и в помине, а сама книга, по сути, является чем-то вроде стенограммы дискуссии двух людей, которые, похоже, не согласны друг с другом ни по одному ключевому пункту. И знаете, это нисколько не умаляет достоинств книги - напротив! Думаю, что всякий читатель, для которого любимой сценой в "Затерянном мире" Конана Дойла была финальная дискуссия профессора Челенджера, согласится с этой оценкой. Любая идея воспринимается яснее и глубже, если она выражена в конфронтации с другой идеей.

Плохо другое: весовые категории участников дискуссии отличаются на порядок. Дипак Чопра, даром, что модный раскрученный автор 60 книг и апологет "новой духовности", по сути, играет здесь роль мальчика для битья. Несмотря на его тщетные попытки сохранить лицо и остатки достоинства, в каждой главе он раз за разом оказывается размазанным по земле с такой легкостью, как будто вовсе не оказывал сопротивления. Это, в общем, неудивительно, если учесть, что его оппонент - интеллектуал, в совершенстве владеющий логикой и научным методом, а также обладающий обширной эрудицией, и не только в своей собственной профессиональной сфере. И все же, хотелось бы видеть настоящую "войну мировоззрений" и настоящее сопротивление, а не избиение младенцев. Возможно, было много лучше, если бы оппонентом Леонарда Млодинова был, к примеру, Френсис Коллинз - последний, по крайней мере, настоящий ученый.

Тем не менее, этот дисбаланс в квалификации авторов нисколько не мешает получать удовольствие от блестящей аргументации Млодинова, поэтому книга удостаивается от меня высшего балла.

Само существование такой книги сразу навевает скептические настроения, а когда видишь фамилию второго автора (Млодинова), задумываешься: а какого рожна физик-теоретик, автор множества хороших научно-популярных книг, будучи соавтором самого Хокинга, решил «схватиться» с каким-то мутным типом? Последний, как оказалось, один из современных лидеров «новой духовности», врач с диссертацией, ударившийся в аюрведу и сделавший в прошлом веке открытие центра имени себя. Неужели такое противостояние, или «война», как пафосно написано в названии, нужно или даже возможно?

Наконец добравшись до книги и открыв её, я основательно засел. Она построена на грамотно создаваемой атмосфере спора представителей противоположных взглядов на полтора десятка избранных вопросов о космосе, жизни, сознании и Боге. Каждая глава содержит по два эссе, в котором не просто излагаются общие представления то врача, то физика (в разном порядке), но и частные мысли. Сказать по правде, Чопра сразу оставил после себя впечатление остановившегося в развитии пятнадцатилетнего подростка, с горящими глазами сбивчиво вещающего о том, что вселенная обладает сознанием, бог внутри нас и тра-ля-ля, тра-ля-ля в том же духе. Млодинов сразу даёт отпор размазне мыслей чёткими формулировками, множеством фактов и учёной искренностью. Оппонент же, кроме философских притч и цитат из Библии, мало чего вразумительного может предложить. Но всё начинает меняться ближе к концу. Вопреки ожиданиям Чопра разрывает связи с религией, наращивает аргументацию и в целом становится более читабельным (в первых текстах его авторства вообще не за что было зацепиться вниманию).

Накал страстей возрастает, и даже академичность обоих спорщиков начинает куда-то деваться. Млодинов поддаётся чувствам в противовес разуму, а Чопра усердно начинает его подкалывать. В итоге и раскрылся замысел книги, о котором рассказывалось в предисловии: постараться обозначить разные позиции и прийти к пониманию их сосуществования. Отличительная черта этих эссе — способность дать направление читателю: либо он примет сторону холодной и принципиальной науки, либо тёплой и всеобъемлющей духовности. Также отмечу возможность отдельно читать каждого спорщика. Интеллектуальная работа Млодинова вполне тянет на черновик очередной научно-популярной книги, а Чопры — на очередное маловразумительное эзотерическое сочинение, которое, тем не менее, схавается с причмокиванием. Поставил «восьмёрку» только за Млодинова. Его эрудиция, аргументация, литературный текст — на высоте.

Война мировоззрений. Казалось бы, в современную пору уже странно вести споры о некой духовности, пытаясь объяснить их с позиций науки. В книге представлены две точки зрения, два типа мировоззрения: научное и религиозное (духовное). На мой взгляд, не очень-то честно со стороны Млодинова вступать в подобный спор по той причине, что это выглядит как избиение более слабого противника. Можно найти много объяснений, почему люди цепляются за духовность, несмотря на прогресс науки. Эта книга - ещё одна попытка оправдать человеческую эмоцию, которая называет вера. Но аргументы Чопры не выдерживают критики, вся его система взглядов легко умещается в той концепции, которую предлагает наука, говорящая со страниц этой книги посредством Млодинова.