Проблематизация «очевидного»
Книга Жана-Мари Шеффера, впервые изданная в Париже в 1989 г. и ставшая классикой постструктуралистской и аналитической поэтики, раскрывает не столько понятие "жанра", сколько исследует их работу. Автор не стал выстраивать общую систему литературных жанров, вместо этого Шеффер предложил способы их определения.
Текст постепенно устраняет иллюзии и поэтапно выстраивает рабочую модель.
В первой главе автор критически изучает историю жанровых теорий (от Аристотеля до Брюнетьера), показывая, как нормативизм, эссенциализм и биологическая эволюция шаг за шагом подменяли необходимость классификации поиском «внутренней природы» жанров.
Во второй главе исследователь начинает рассматривать литературное произведение: для него это сложный акт коммуникации с определёнными уровнями: высказывания, адресации, функции и уровень реализуемого сообщения (семантика/синтаксис). У каждого жанрового имени свои уровни.
Затем Шеффер вновь обращается к истории, вводя историческое измерение: жанровая идентичность с точки зрения контекста разнопланова. «Жанровых понятий» для него два: авторский и читательский режимы. Парадокс Борхеса о Пьере Менаре берётся как мысленный эксперимент и доказывает, что синтаксическая и коммуникативная идентичности текста не совпадают.
Далее автор прописывает ядро теории, выделяя четыре жанровых логики: экземплификация, модуляция по правилу, гипертекстуальная модуляция, модуляция по сходству. У каждой из них свой тип договора, свой статус дефиниции и свой уровень контекстуальной зависимости.
Ключевая идея книги: жанр — не сущность, создающая тексты; это вторичная классификационная функция, воплощаемая посредством определённой логики и определённых действий, часто несовместимых. Задача теории — не выстроить систему жанров, а классифицировать методику их названий и использования.
Переход к «тексту как коммуникативному событию» помогает понять, почему одно и то же жанровое имя (например, трагедия, сонет, повесть) использует принципиально разные критерии. Шеффер чётко разделяет:
— коммуникативную рамку (субъект, адресат, иллокутивная/перлокутивная функция),
— осуществляемое сообщение (тематика, модусы, макродискурсивная организация, метрико-синтаксические правила).
Так пропадает путаница между «родами» (эпос/лирика/драма) и «жанрами», между формой и функцией.
Автор вводит оппозицию авторского (внутреннего, гипертекстуально мотивированного) и читательского (внешнего, ретроспективного, аналогического) жанрового понятия, решает проблему «ретроактивного обогащения» (А. Данто) и объясняет, почему один и тот же текст в разные века будет читаться как текст разных жанров. Различение становится рабочим инструментом исторической поэтики.
Эволюцию жанров автор рассматривает по большей части как смену режимов модуляции, тогда как процессы институционализации, трансмедийных миграций или социокультурных трансформаций жанровых практик остаются на периферии. С. Н. Зенкин в послесловии пишет по этому поводу, что проблему «эволюции жанров» и её теорию надо переосмыслить, пересмотреть уже за рамками данной книги.
13 понравилось
