Арджуманд. Великая история великой любви

Книга написана хорошо. В ней два временных пласта. Один дополняет рассказ о событиях другого. Очень много написано о том, как строился мавзолей Тадж-Махал, как простые люди 20 лет трудились над ним. Поразило описание изготовления джали — каменной решетки на окно. Мастер трудился над нею несколько лет. Перед этим сколько-то ничего не делал, только мысленно представлял. И его не подгоняли. Творчество!

Что касается самих героев, то тут у меня просто распирало. Понимаю, что время другое, понимаю, что обычаи другие. Но ведь не до такой степени! Шах-Джахан встретил свою Арджуманд и полюбил на всю жизнь. Да так, что не захотел держать гарем. Хорошо. Но вот, когда любимая женщина отправляется с тобой  в поход будучи беременной и не желая расставаться. Ты, что думаешь, индийская рани такая же как крестьянка? Безусловно нет. Это же какие физические трудности, не про комфорт... Теряет одного ребенка, второго... А думают только про первенца Дару. Других как и не было. Это что действительно так спокойно можно относиться? Это равнодушие или обычаи такие? Дальше. Любимая женщина постоянно беременная, а он не хочет другую. Но ведь в конце концов стал пользоваться другими, когда Арджуманд совсем стала плоха. И ей на минуточку всего тридцать с небольшим! Умерла после 14-х родов. Многие ли в то время рожали такое количество детей? Есть наследники, есть надежда. Но зачем так издеваться. По другому думать не могу. Это мое мнение. У других оно может быть другим. Не берусь судить, только эмоционирую. И это  называется любовью? Надо тебе умереть, чтобы построили такой мавзолей, где еще сколько народа погибло...

Книга написана основательно. Много исторических подробностей. Может поэтому она меня так и задела

Я никогда не видела воочию удивительный Тадж-Махал, но всегда восторгалась этим прекрасным образцом одного из величайших творений рук человеческих. Не зря он входит в семерку новых семи чудес света. По моему, это одно из красивейших сооружений, созданных людьми, и то, что такую красоту возвели в XVII веке вызывает истинное восхищение. Потому, увидев книгу, рассказывающую о том как возник Тадж-Махал (в переводе Гордость Дворца, Жемчужина Дворца, одна из вариаций имени жены Шах-Джахана), в честь кого он был возведен, я сразу же ее приобрела. Это история Великой любви принца Шах-Джахана и его возлюбленной и единственной жены Арджуманд, которой после замужества по восточной традиции дали новое имя Мумтаз-Махал, что означает Украшение Дворца. Книга необычайно красивая и очень атмосферная. Правда я совсем не ожидала, что история, начавшаяся как немного наивная и такая волшебная история любви, напоминающая старую индийскую сказку, в итоге превратится в такую драму. Но именно так и произошло. Книга построена интересным образом, повествование ведется в двух временных пластах: 1 период – с 1607 по 1630 гг., повествует о любви Шах-Джахана и Арджуманд, начиная с момента их знакомства и заканчивая трагической смертью Арджуманд и 2 период - с 1632 по 1666 гг. и посвящен более позднему периоду правления Шах-Джахана, строительству Тадж-Махала, восстанию принца Аурангзеба против отца и заканчивается смертью Шах-Джахана. И эти периоды чередуются главами, причем все нечетные главы описывают 1 период, а четные – 2 период. Об этом автор предупреждает читателя еще в предисловии, потому в этих 2 линиях не путаешься и читаешь как две взаимосвязанные истории. Причем, помимо наличия 2 временных линий, повествование ведется также от нескольких лиц – от лица Арджуманд, Шах-Джахана, Исы (слуга и близкий друг Арджуманд, а в последствии и Шах-Джахана), Мурти (ачарья – каста искусных мастеров, принимавший участие в строительстве Тадж-Махала). История, рассказанная таким образом получилась очень подробной и как бы раскрытой с разных сторон. И это очень здорово! В общем структура романа мне очень понравилась. Меня просто поразила эта история любви. Трагичная, всеобъемлющая любовь, связывающая Арджуманд и Шах-Джахана, возникла буквально с одного взгляда и длилась и не угасала уже до самой смерти. Разве такое бывает? Но автор и история показывают, что бывает. И я склонна этому доверять, хотя бы по тому, что Арджуманд была единственной женой Шах-Джахана, когда среди властителей и вообще знатного люда этой страны и этого периода процветало многоженство и многочисленные гаремы. И хотя у Шах-Джахана были наложницы, чтобы утолить плотские желания, которые Арджуманд и хотела бы удовлетворить, но не могла по состоянию здоровья, но любил он и хотел обладать только одной женщиной в своей жизни, потому и не брал больше жен. Ведь Арджуманд – единственная королева его сердца. Арджуманд вообще вызывала во мне восхищение с самого начала истории и до самого конца. Такая сила воли, такая преданность единственному мужчине, готовность ждать его несколько лет, несмотря на то, что он женат, и доверять единственному его слову, что она его любовь и будет его женой, верить ему, видя всего пару раз – поражает. Очень стойкая женщина, а выдержать 14 родов – это вообще подвиг. Она сопровождала мужа во всех его действиях, походах, скитаниях, поддерживала во всем абсолютно и даже когда была не согласна с его решением умертвить своих братьев, чтобы исключить возможность захвата власти, высказала ему свою позицию, но приняла его решение и поддержала, хотя была не согласна с ним. И Шах-Джахан тоже безумно любил свою жену, эта любовь буквально ощущается по мере прочтения. И хотя многие его поступки принесли ей вред, но чувствуется, что все, что совершил мужчина было по имя этой великой любви. В книге много спорных моментов, которые вызывают непонимание и неприятие нашим поколением, но одного оспаривать нельзя – эти двое любили друг друга до исступления. А это большая редкость. Не менее интересный оказалось и описание самой эпохи, исторический фон произведения. Я будто погрузилась в этот мир. Описание завоеваний, дворцовых интриг, взаимоотношений властителей со своими детьми описаны очень интересно. Что меня искренне удивило, так это то, что Шах-Джахан не учился на ошибках своего отца и история повторилась по кругу. Битва сыновей Джахангира за власть, за любовь и признание отца, которая привела к кровопролитию и братоубийствам, повторилась точно также с сыновьями Шах-Джахана. И это мне было не понятно. Как, видя что привело в такому, Шах-Джахан повторил ошибки своего отца и тоже выделил себе любимчика, а остальных детей, жаждущих его любви и внимания, просто откинул от себя? То, что наступило потом было просто неизбежно и я могу осуждать Аурангзеба за излишнюю жестокость и кровожадность, но я прекрасно понимаю его мотивы и странно, что Шах-Джахан их не понял, ведь это он сам, своими поступками и своим примером создал захватчика и погубил своих сыновей. Яблоко от яблони как говорится. Понравилась мне также история возведения Тадж-Махала, рассказанная в основном ачарьей Мурти и Исой. Вообще, как говорит автор, Мурти и его семья, это единственные вымышленные персонажи романа, остальные – реально существовавшие личности. Но автор убежден, что такой человек как придуманный им Мурти, существовал и принимал участие в строительстве Тадж-Махала. Удивительно, не знаю правда так ли это было или нет, но Шах-Джахан планировал возвести напротив белокаменного Тадж-Махала точно такой же мавзолей и для себя, только черного цвета. Представляю как бы это могло потрясающе выглядеть! Вообще вся задумка Шах-Джахана была определенно впечатляющей, его долго не устраивали предлагаемые проекты, все ему казалось что те варианты, которые ему предлагают не передают всего величия и умаляют его несравненную Арджуманд. Все недостаточно хорошо для нее и должно быть лучше! Возможно поэтому Тадж-Махал и получился таким впечатляющим и прекрасным, что Шах-Джахан просто не позволил бы сделать что-то менее величественное и потрясающее. В общем, довольна я книгой! Изумительно передана атмосфера Индии того времени, нравы, царившие там. Герои необычайно живые, им сопереживаешь, осуждаешь, удивляешься их поступкам, переживаешь за них. И то, что я лучше узнала историю Тадж-Махала и этого исторического периода меня радует, до этого я знала его только понаслышке и урывками.

Хочется сразу сказать, что книга не имеет никакого отношения к исторической литературе, впрочем, как и к художественной тоже. Эта книга является ничем иным, как инсценировкой. В чём разница? Художественное произведение это отдельный сюжет, отдельная история, не имеющая никакого отношения к реальности. Инсценированное же произведение имеет частичные документальные подтверждения, что уже становится выше художественного произведения, но ещё не исторический документ и эпос. Это всего лишь промежуточная стадия, то, как могли жить в конкретном месте и в конкретное время. Соответственно с теми традициями, с теми условностями и с той повседневностью и обыденностью. Книга отлично выглядела бы в виде экранизации, впрочем, думаю это не за горами, подобные сюжеты любят как в Индии, так и за её пределами.

Знаете, есть что-то общее между историей в книге и историей моей страны. Что в книге, что в Англии были правители, которые отчаянно любили. Любовь Шах-Джахана очень похожа на любовь королевы Виктории, к своему мужу, принцу Альберту. Разные века, разные эпохи и такая общая любовь, любовь длиною в вечность. Когда человек так сильно любит кого-то, то он просто обязан быть с этим человеком даже после смерти. Это грустно, но, тем не менее, это заслуживает уважения. Такая любовь не заслуживает насмешек, уже потому, что исходит из сердца и заполняет собой всё вокруг. Можно было бы сказать, что это всего лишь юношеское увлечение и достигни Шах-Джахан 21 года он, возможно, взглянул бы на свою власть, на брак иными глазами. Но нет, если человек и спустя многие годы по-прежнему не может заснуть, не услышав голос любимой, то это не просто увлечение.

Единственное, что бы хотелось изменить в этой книге – последовательность. В процессе чтения постоянно перескакиваешь с прошлого в будущее, а это очень мешает, было бы идеально рассказать историю строительства мавзолея в самом конце, так было бы легче отследить ход мыслей, в то время как диалоги оставить так как есть. Потому что очень удачно, когда рассказ одного человека дополняется другим, вся картина восстанавливается перед тобой. Ну и маленькая придирка к детальному описанию постельных сцен, но опять же, это было совсем другое время, другие условия. В том обществе, в то время, в отличие от Англии, чувственность не была чем-то крамольным. Наоборот, жёны поощрялись приносить своим мужьям удовольствие и брать на себя инициативу. Просто мне, как консервативной женщине, это показалось чересчур открытым и доступным, не люблю читать такое, такое всё же должно оставаться в супружеской спальне. Но это Азия, и другие традиции, поэтому можно просто перевернуть страницу.

С другой стороны, много интересных вещей, связанных с духом той эпохи. Возможно, образ правителя и несколько идеализируется, но всё же, любая девушка мечтает о мужчине, кто может постоять за свою честь, быть твёрдым, когда дело касается работы и заботливым отцом дома. Но самое главное и Арджуманд и Шах-Джахан признают свои ошибки, видят свои недостатки и откровенно о них говорят. Это приятно, уже потому, что это не картонный персонаж. Что я имею в виду? Обычно в женских романах любят упрекать мужчин, что они являются бабниками, но при этом говорят с таким воодушевлением, чуть ли не радостью. Давайте посмотрим реально, какой женщине хочется, чтобы её муж был бабником и соблазнял её подруг? Никому. Что уж говорить про героев, которые ревнуют друг друга. Арджуманд к первой жене в начале, Шах-Джахан свою любимую к потенциальным женихам. К тому же прямо сказано, что будущий правитель не находил особого удовлетворения в постельных утехах, ему нужна была жена, которая будет не просто украшением, но и помощницей.

Только не у всех бывает такая красивая и красочная история. Здесь это счастливое стечение обстоятельств, что любят оба. У других девушек не было такого выбора, да и сейчас, до сих пор, в Индии и странах Азии существует традиция договорных браков, с человеком, которого ты может быть, никогда не видела. И тогда остаётся лишь надеяться, что будущий муж будет добрым и заботливым, а не злобным тираном. Так же как история кажется фантастичной от того, что смерть возлюбленной принесла властителю боль, и он так от неё и не оправился. О таких мужчинах мало говорят, да и зачем, кому интересна душевная травма мужчины. А ведь они сделаны не из железа, снаружи они могут сохранить видимость власти, а внутри происходит борьба, каждый день пытка. Таких мужчин мало, но это не означает, что их нет, просто это не самый выигрышный образ для правителя. И в такой ситуации сложно что-то сказать, потому что сложно объяснить человеку, что его вины нет, что не всё ему под силу. Пусть он и правитель, но даже он ничего не может сделать в ситуации, когда нужен врач. Да даже в наши дни в такой ситуации ему бы всё равно предложили сделать выбор: ребёнок или жена. А это страшно, это очень страшно. Поэтому глупо ли скорбеть по той, кого любишь очень сильно? Это не глупо, это достойно уважения.

Только, к сожалению ничто, не убережёт от того, что после твой смерти вражда, которой будет положен конец, вспыхнет с новой силой. Очень жаль, что всё недолговечно и непрочно, единственная крепкая вещь – любовь. Это сказка, но есть чему поучиться и в наши дни, когда отношения легко распадаются.